第26章 广播的创意与策划(2)

本书选取舒新城先生谈教育的文章22篇，其中有专论初、中等教育的文章，也有对社会现实与教育实际间关系之论述，见解之深刻，对于当世之教育亦有借鉴意义。或许有读者会想，民国时所谈的教育于今有什么意义。读罢本丛书这10位真正教育家的文章，你会发现，中国今天所有的教育问题在那时都已经存在，他们的思考即使放在今天依然是超前的。对于思想，有时跟你所处的时代关系不大，跟思考的人有关。

《张伯苓谈教育（名家谈教育）》选取张伯苓谈教育文章48篇，集中体现了张伯苓的教育思想，一些在公众场合的演讲则体现了张伯苓对于教育价值和教育方向的认识。张伯苓（1876—1951），现代教育家。早年入北洋水师学堂，执教于家馆。1904年，赴日考察教育，回国后将家馆改建为私立中学，定名敬业学堂。1907年，在天津城区南部的开洼地，即民间所称“南开”，建成新校舍，遂改称南开中学堂。1917年赴美国，入哥伦比亚大学研究教育，次年回国，着手筹办南开大学。1919年秋正式开学。先后担任校长四十余年。

本书奉献给读者的是作者对于当今广播电视艺术的审美创造、文化传播、艺术功能、产业理念及实践等诸多问题的思考与探索。本书是一本关于广播电视艺术学的基本理论著作，书中对广播电视艺术学的研究对象与研究内容进行了准确界定，研究分析广播电视艺术的构成要素、功能及其属性，并在此基础上试图建构起关于广播电视艺术学的概念范畴及知识体系。

本书探讨中国基础教育教学中的重要组织机构教研组（教研室）的性质、历史与现状、基本职能、以及与教研室工作相关的各种社会、教育因素，并对教研室的历史使命和未来发展作出了深刻的理论思考。

本书介绍了20世纪中国的文化名人与图书馆的交往以及他们的文化成就与图书馆的关系，本书资料详实，描述通俗，记录了大量的鲜为人知的故事。读者可以利用本书的正文链接和余思，积极参与图书馆的有奖读书活动。

那一晚，从酒吧到酒店，他才知已婚的她竟还是一个女孩。从女孩到女人，她只当被蚊子咬了一口，却，从此惹上了那个男人，女人星星眼望之的小鲜肉。终于有一天，她才知她一直自以为是小生的男人竟有着无比显赫的身世，再也甩不开。

犹太民族是世界上生存环境最为恶劣的民族，他们曾经颠沛流离、曾经惨遭大屠杀的噩运；同时他们又是世界上最具神奇色彩的民族，他们在世界总人口中仅占0.3%，却掌握着世界上30%财富，是什么创造出这样的奇迹？所有真相都在《塔木德》里。《塔木德》是犹太民族瑰宝，不是一个人完成的，是三千多年犹太人智慧的结晶。它涵盖的信息注重实用性，无论是为人、处世还是交友、经商，在《塔木德》中都能够找到行为准则，都能够为我们指引方向。

一个个充满智慧的言行被融入本书的一个个故事中，更加生动深刻。针对不同读者，《小言行大影响》都有富于哲理的经典故事，每个小故事后均画龙点睛地提炼出其深邃的智慧，使读者能够在轻松愉快的氛围中体验故事的真谛，获得心灵的顿悟，正所谓“他山之石，可以攻玉”。

大仙儿这个行当，农村并不鲜见，不说村村都有，但至少十里八村的都要有这么一两位。我是土生土长的农村人，恰巧，我的四叔就是一位常仙。凭借多年来的接触，我有幸了解了一些行业秘辛，加上自幼听到的种种乡野怪谈，于是就有了接下来的这几段天马行空的故事……

成为人大代表的“秋菊”再次成为故事的主角。“秋菊”当上了全国人大代表，去北京开会了。当上了代表的“秋菊”这回不再为自己而是为村里讨说法，她提出并希望解决他们王桥村和林场一场历时十年的纠纷。然而，这桩看似简单的纠纷在官场各种微妙的关系中复杂起来。问题到了县里、省里甚至全国人代会，却依然不了了之，人家只拿她“开会”（不把她当回事）。可认死理的“秋菊”依然要讨说法，她不但一根筋非要找到姚省长，而且在她又一次到北京参加人代会时胆大包天告了“御状”———问题最终解决了吗？

我突然想起十五岁那年清唱的《安静》，想穿过时间的缝隙，寻回我和他还不需逃离世俗的那些年。

本书中将有最好、最权威的医学专家，告诉你最想知道的健康问题和健康理念，让你轻松避免错误的治疗和保养方法。关键时刻，它可以救你的命！

是馅饼还是陷阱？陷阱布阵处处玄机为我们展现最真实的经济生活，圈套连环招招奇谋为我们提供最智慧的经济法则。认识了馅饼或者陷阱背后的经济学，我们最终才能做出理性的决策和判断，才能更好地行走于社会。本书教会你看透经济学的真实面目，分清到底是馅饼还是陷阱。

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她是太师府嫡出大小姐，却天生懦弱，任人欺辱，二十一世纪天才杀手穿越而来，集一世滟潋，风华绝代，废材草包逆天而起。他是帝王的左膀右臂，残忍嗜血，阴险毒辣，撞见她扮猪吃老虎，却不揭发，而是纠缠不休……