第26章 广播的创意与策划(2)

本书为学术论文集，收录了关于语言学理论、文字、音韵、语法、训诂、方言调查等方面的学术论文二十余篇，具有一定学术价值和出版意义。

本书是作者在人的全面发展研究领域不辍耕耘近30年的一个集成和再出发，具有颇多理论创新，如多重视域研究总体框架的设计；对剩余价值理论在揭示人的发展的基本线索方面的贡献和意义的开掘；对“三形态说”与“五形态说”关系所做的全新阐释和有说服力的论证；从生存状况和存在状态两个方面对中国人面貌历史性巨变的展示；对新世纪新阶段我国推进人的全面发展“三个满足”目标的设定等等，因而具有较高的学术价值和应用价值。

社会转型一直是社会学研究的热门话题，其中中国和俄罗斯的社会转型又最具有代表意义，有关两国社会整体转型研究以及两国政治、经济、文化、教育、外交等各个领域转型的比较研究成果十分丰富，形成了具有鲜明特色的中俄社会转型学术研究方向。功军博士后的出站报告《当代中俄传媒转型比较研究》就要出版了，这是关于两国社会转型与传媒变革比较的第一本学术专著，其所取得的开拓性和创新性成果，是值得庆贺的。

我国当前播音主持专业教育现状的调查报告。对我国播音主持专业的培养目标与人才选拔标准、教学大纲编排、课程设置与教学方法模式、师资队伍结构、教学评估体系等做了全面调查和分析。下调查访问后的研究后果，对播音主持工作、播音主持人才的综合素质、播音主持人才能力需要的新趋势等做了深入的研究。

《百弊放言》以民国初期的社会史实为背景，披露了上自官府衙门，下至妓院赌场中各色人等唯利是图、营私舞弊、为非作歹的种种丑恶行径，可谓是广言民国时期的民俗流弊。

纳兰容若，清代著名词人，一个多情的翩翩公子，天生超逸脱俗。善骑射，精搏击，是满族正黄旗御前一品侍卫，他武将的骨子里装着一个多情的文人。他曾说：“我是人间惆怅客，不是人间富贵花。”金阶华殿，钟鸣鼎食没有让他感到快乐，反而成了他此生的负累。他一生以风雅为性命，落拓无羁，结交于世落落不合的布衣文人。他笔墨函砚，吹花嚼蕊，以真心之字，诉衷情之心。红颜知己，初恋情人，恩爱娇妻……他经历过许多刻骨铭心的女人，然而，她们又渐次离他而去。他始终还是一个惆怅寂寞的人。

一天用一个说爱的方式，足够用上27.4年的时间。一本浪漫情书在手，后半辈子的幸福都有了保证。美国最负盛名的浪漫学导师，6本畅销书的作者，曾访问过50个国家的150座城市，帮助成千上万对情侣修缮改进婚姻的格利高里·哥戴克，用去了43年又3个月的时间完成了这本绝对是值得珍藏的浪漫经典。

命太硬！余罪遭遇从警来最大危机！生死一线！本书为您揭开的是一张令人触目惊心的当下社会犯罪网络。从混迹人群中的扒手，到躲在深山老林里的悍匪，从横行街头的流氓，到逡巡在海岸线边缘的毒枭；他们似乎离我们很远，似乎又很近，看似悄无声息，却又如影随形；作者所描写的，正是这个光怪陆离而又真实存在的地下世界。警校学员余罪，在通过一次意外的选拔之后，被丢进了一间住满凶神恶煞的罪犯的牢房，他迅速发现，要在这个凶险万状的环境中活下来，自己必须比毒贩更奸诈，比窃贼更狡猾，比匪徒更残忍。他不仅要用罪犯的思维去理解犯罪，还要用罪犯的手段去对抗犯罪，更要和罪犯一样突破种种底线……

我眼中的“生活”，讲的是校园生活。用来记录我回不去的那段时光。

安意如用纯美散文式语言写成的一部长篇小说。一个久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心灵史，讲述了主人公在西藏被收养，到北京生活和学习，融入现代大都市，求学经商，经历情感挫折，渐渐迷失自我，最终重回西藏，寻根故土的完整过程，是一个关于成长、超越、觉悟的故事。本书也是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事主人公索南次仁（尹长生）的此生，恰似仓央嘉措的今世。仓央嘉措虽未在书中真实出现，但却像一个符号，贯穿了全书的始终。小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。作者亦把书中人物的命运与自己对宗教的理解和感悟相结合，使作品具有了非常深厚的哲理内涵……

男主影帝雷奥哈德·汉密尔顿重生了，简晗的记忆一片空白，男神影帝看着真亲切，是她老公还是哥哥？为了更接近偶像男神，她毅然踏入演艺圈，在COSPLAY男神的过程中，她一不小心成了女神。粉丝：男神女神！在一起！在一起！雷奥哈德：汉密尔顿夫人，小狮子们饿了！姓方的，你过来，我保证不打死你，我要和你决斗！用演技！让某人知道，影帝和影帝，也是有区别的！

一时之间，他的眼底满是苦涩的笑容。如果那时候，他一心一意的对戚菲，说不定，现在得到幸福的，便是他？而身边这两个孩子，也该是属于他的。只是一切的事情，都只是如果罢了，若是人生真的能后悔，真的能改变，又哪里会有这么多的后悔呢？

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周有光先生一生工作有三个阶段：五十岁前是金融工作，期间也教书；五十岁后，是语言文字工作；八十五岁之后是研究人类史、文化史、文明史。三个阶段一以贯之的理念是：“语言使人类有别于禽兽，文字使文明有别于野蛮，教育使进步有别于落后。”这三句话可说是他生命的纲领，核心是启蒙。而作为启蒙思想家，第三阶段无疑是最亮的亮点。因为，还在延续的第三阶段，老先生已经达到了横扫中外，贯通今古的境界，并且仍在扩展和提升。他的历经前清、北伐前民国、北伐后民国、人民共和国的丰富的人生经历，他的百科全书式的厚重的知识结构，加上惊人的终身学习的毅力和效果，经过疏理、锤炼、融合、升华，使他当之无愧，成为当代最杰出的启蒙思想家。

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