第162章 失踪之后

一个少年在修仙路上的成长故事，人生即是一场修行。卓然独立，道在我心，无关身外萧瑟，心中一曲长歌。

我本是天选的司命，兢兢业业几万年，一朝行错，却大祸临头，前路堪忧……

七月七，喜鹊至，搭为桥，仙女过，到凡尘，入湖中。劝一声，俏牛郎，莫好奇，早还家，娘在家，翘首盼。天未黑，儿归家，快关门，蒸月饼，拜月神，欢喜眠。天已黑，儿未归，老母悲，泪满面，乌云来，遮了月。湖畔边，尸骨现，牛剩皮，儿剩骨，裹成团，埋一起。有白袍，挂天上，本有缝，血泪填，再无隙，曰天衣。寡母哭，王母默，取银簪，划破衣，东一半，西一半。东山上，有神仙，戴云冠，踏云靴，下山来，送钱财。母有财，却无儿，坐宅中，日消瘦，孤零零，死床上。以至冬，下大雪，房塌了，钱埋了，尸坐起，血泪流。乌鸦到，啄腐肉，村民至，焚白骨，取骨灰，撒入湖。又一年，见仙女，八只手，惑牛郎，一口口，只剩骨。牛儿叫，仙女笑，剥牛皮，取骨肉，肚儿圆，吐白丝。

就别收藏了，这本我已经不在这里写了，别问为什么，问我也不会说的【简介废(T＿T)】

资质废材的石柔在被逼无奈的绝境之下，遇到一只想要振兴妖族、却被围困在“混沌塔”里的天妖，从此踏上了精彩无限的强者之路。修道之途，万分艰难，只要踏上了就没有回头路。宝贝！奇遇！妖族首领，道修之尊，佛道天才……数不清的头衔悬在她的头顶，玄幻的修仙之旅就此展开。大妖为奴、神兽为骑，猛鬼为侍！登绝高顶峰，览遍世间风景，傲视群雄！

命为丫鬟，此生既定。侍候主人，陪同出嫁。一入侯门，再无回寰。此女本非婢，却因祸成奴，只求逃离深渊，重获自由之身。美梦可否成真？也许命中注定，难逃王侯之爱。--情节虚构，请勿模仿

结婚纪念日，她精心策划，想要给丈夫一个惊喜。而她也收到了一个莫大的“惊喜”。电梯里，男人的身体靠近她的耳畔，“今夜，要不要我为你疗伤。”清醒过后，她匆忙离开。再次遇见，他成了她的合作伙伴。她装作不认识他，却被他似笑非笑的回了一句，“安总，你刚才说初次见面，可我记得我们不是第一次见面吧。”她心里有十万头草泥马在狂奔，表面死死的稳住，装傻的看他：“有吗？”席慕年，最年轻的财阀，拥有精致的外表跟强大的野心，而他最大的野心就是将她占为已有。望着他如狼似虎的幽沉目光，她头发一阵发麻，她该往哪逃？--情节虚构，请勿模仿

幸阳是一个生存在凡人家庭的孩子，父母对他的期望是让他去考凡人世界的官，以此来改变幸阳的命运，可是在幸阳六岁的时候，和他父母姐姐一起去地里玩的时候，他吃了红的神界大能归去所化的芳尘果，本就聪慧的他更加的聪慧，以此走上了修道者的征途，从此大杀四方快意恩仇，他此生就只有一个最爱，对爱永远的忠贞......

巴什拉通过诗学的管道，企图恢复想象与感知的联姻，即想象先于感知而存在。他提出了梦想的形而上学：我梦想，故世界通过我的梦想而存在。而在他臆造的火阵里，世界的确在他举起的火焰里得到了溶化和再铸。火打开的纯净区域，火的极限，无论是在火苗的顶端，还是火的心脏地带，火的容颜流淌着水意的颤动。于是，火成为首鼠两端的守望，物质/精神，实在/虚在，火在转身成为精神的造像时，火没有忘记自己搁在烧造之外的身体。我想，一个没有尽力去懂《烛之火》的人，就容易与诗、形上之思失之交臂。

《害羞的小蜜蜂》讲述了： 有一只小蜜蜂，太害羞了。不论见了谁，她的脸都羞得像苹果一般红，而飞起来也是东躲西藏的。小 蜜蜂妈妈很着急，想让她到人多的地方去，多和大家接触接触。但小蜜蜂总是不肯，这可把蜜蜂妈妈愁坏 了。蜜蜂妈妈终于说服小蜜蜂跟着自己一起去采蜜了 。最后，小蜜蜂变得开朗了。

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马晓丽的《俄罗斯陆军腰带》巧妙地利用腰带这个象征性物品，描写了中俄两军交往中因文化背景、生活习惯和军事传统等方面的差异而引起的误解，准确地刻画出秦冲、鲍里斯两人以至两国军人不同的精神气质，通过他们的碰撞、理解、合作和感悟，表达了在新的历史条件下对军人伦理的思考和认识。作品延续了短篇小说写作的优秀传统，小中见大，显示出对复杂经验宽阔、准确的把握能力和精湛机敏的叙事技巧。秦冲没想到这辈子还能见到鲍里斯，更没想到会在远离中俄边境的地方见到鲍里斯。秦冲迅速地瞥了一眼鲍里斯的肩章，心当即就被狠狠地抓挠了一下，妈的，这家伙都上校了！

本书为《戴明贤集》第三卷，系戴老贵州系列作品之一。戴老着眼于生活小物件，集中选取了父辈友朋之间流传赠送的部分书画拓印、照片书稿、居家物什等，从“物之历史”的视角切入，将物之故事娓娓道来，同时亦默默写下数十位亲人师友的人生故事。书中主要述及二十世纪五十年代以后的人事，并借由相关物件追忆更早年月的故事，时间跨度大，地域变换多，所述人物众多。这些物件带着历史和旧日子的气息，是百样人生的无言见证。戴老以生活中的物件为支点撬动记忆，由物及人，展现了各种人物及其背后的时代风景，构成了“人与岁月”的深刻内涵。

论世间苍茫大地谁主臣服，成王败寇虞姬罢唱。历史永远是史官所书写的历史，也永远都是胜利者的凯歌和失败者的哀歌。在那无数修辞无数润色的历史之下，究竟还有多少是真正的史实。层层叠叠的泛黄书页之下，装订的是所谓真正的历史，而不管是正史野史又是否真正是我们的祖先所经历的呢!当年的欧阳沫也同样认为成功人士就是正面人物，而恶人自有他负面的东西，但是命运给了他一次亲自推翻这个想法的机会。原来成功者并非完全正面，而败者也并非如此不堪。

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