◆积极乐观地看问题
世界上从来就没有过完美的公司、完美的老板，完美的上司，完美的同事，也没有完美的个人。关键是把自己的注意力放在哪里，是去注意优点，还是注意缺点。我们的眼睛和照相机的镜头是一样的原理，你想看什么，你就能够看到什么。如果你把镜头对准垃圾，那么你会得到一堆有关垃圾的照片；如果你把镜头对准鲜花，那么你将得到无数鲜艳的花朵。我们的耳朵和收音机也是一样的，你想听到什么，你就能听到什么。如果你把耳朵调频到播放《苏武牧羊》的频道，你听到的都是低沉哀婉的音乐；如果你把耳朵调频到播放《百鸟朝凤》频道，你听到的则是清新快乐的音乐。
情绪也是如此，看问题的积极方面，可以产生乐观的情绪；看问题的消极方面，就会产生悲观的情绪。问题是相当多的人不由自主会选择悲观，所以我们必须学会控制自己的注意力，调控自己的情绪。
发明家爱迪生想从植物体中找出天然橡胶的新原料，做了无数次的实验。当他在第五万次实验失败后，他的助手垂头丧气地对他说：“先生，我们已经做了五万次的实验了，都毫无结果。”
“有结果！”爱迪生热切地叫出声来：“怎么会没有结果呢？我们有了不起的发现呀，我们现在已经知道有五万种东西是不行的！”
你看，对同一个问题，从不同的角度去看，得出的结论就不同，心情也就自然不同。所以，我认为：美好是世界存在的基本形式，关键在于我们要有一双善于发现美好的眼睛；如果我们自己心中有佛，我们看到的都是佛；如果我们心中有魔鬼，我们看到的都是魔鬼。你的心情是在天堂还是在地狱，完全由你自己决定，一点儿都怨不得别人。只看自己拥有的，不看自己没有的。
为什么很多人不快乐、不幸福？就是因为这些人只看自己没有的，不看自己拥有的。使自己快乐的最佳途径，就是拿自己的长处与别人的短处比，而不要整天只看别人的长处和自己的不足。实际上，忧愁和快乐只有一步之遥，就看你拿什么心态去面对。在我们的生活中，其实就像一群猴子爬树一样，往上看，你看到的都是屁股；往下看，你看到的都是笑脸。关键看你怎么看，怎么比。向上比，人比人气死人；向下比，人比人乐死人！
曾经有一个犹太少年，他做梦都想成为帕格尼尼那样的小提琴演奏家。他非常刻苦，一有空就练琴。可是就连他的父母都觉得他拉得实在太糟糕了，完全没有音乐天赋。
有一天，少年去请教一个老琴师。老师说：“你先拉一支曲子给我听听。”少年拉了帕格尼尼的一首曲子，结果错误百出。一曲终了，老琴师问少年：“你为什么特别喜欢拉小提琴？”
少年说：“我想成功，我想成为帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家。”
老琴师又问道：“你拉琴快乐吗？”
少年回答：“我非常快乐。”
老琴师把少年带到自家的花园里，对他说：“孩子，你拉琴非常快乐，这说明你已经成功，又何必非要成为帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家呢？虽说没有任何明确的目的，但这也就足够了。”
少年恍然大悟。此后，他虽然仍常常演奏小提琴，却不再受困于成为帕格尼尼的梦想。这个少年就是名震天下的物理学家阿尔伯特·爱因斯坦。
快乐是一种生活的态度，那些经常抱怨生活，活在叹息中的人，永远跨不进那扇快乐之门。
◆要有做平凡人的心态
《约翰·克里斯朵夫》中主人公和他舅舅之间有段精彩对话：“……如果你不行，如果你是弱者，如果你不成功，你还是应当快乐。因为那表示你不能再进步，干吗你要抱更多的希望呢？干吗为了你做不到的事悲伤呢？一个人应当做他能做的事……而竭尽所能。”
不少人陷入了世俗成功的“精英”围城而不能自拔，总想让别人高看自己一眼，让别人觉得自己有地位、有身份、有权力、有金钱。越是在意别人的看法越是活得太累。
应该说，希望能够得到别人的认可与肯定是每一个人的基本心理需要之一。但是，得到认可的愿望一旦达到歇斯底里的程度，或者说要求别人或社会认可的心理需求过分强烈，则会造成精神的沉重负担和心灵的扭曲。除非我们能够得到别人的承认，否则我们是默默无闻的，我们就是没有价值的，“我们的工作并不重要，那个承认才重要”，这种观念越长久精神就越痛苦，越努力就越找不到快乐和幸福。
西方有句谚语说：“20岁时，我们在意别人对我们的想法；40岁时，我们不理会别人对我们的想法；60岁时，我们发现别人根本就没有在意我们。”不必处处要求别人的认可，如果认可来临，你就坦然地接受它；如果它没有来临，你也不要过多地去想它。你的满足应该是在你的工作和你的生活本身，你的快乐是为你自己，而不是为别人。
（三）过好简单生活中的每一天
快乐是一种心境，拥有一颗知足的心，快乐就在你身上。若想得到快乐，就别让自己过得无精打采，想要获得快乐，不是增加财富，而是降低欲望。林肯说：“人快乐的程度多半是自己决定的。”人生际遇对快乐程度的影响，其实远不及我们对事情的反应来得重要。
快乐实在也不是那么容易的东西。有时它被视为人生最大的挑战，需要投入全部的决心、毅力、自制力。成熟代表为自己的快乐负责，把注意力集中于已经拥有的一切，而不是放在没有得到的东西上。
一个人心里想些什么是别人无法控制的，因此，快乐与否的感觉操纵在你自己手中。别人不能把思想硬罐进你的脑子里，要寻求快乐，必须专心思考快乐的事，但我们是否经常反其道而行之？我们是否常常不把别人的赞美放在心上，却为一两句不中听的话生好几天的气？或许你容许不愉快的经验或恶言占据你的心灵，后果只能自己承担。记住，你是自己思想的主宰。大多数的人，对好话只记得几分钟，坏话却能数年不忘。他们就像收集垃圾的人，把20年前人家丢给他们的垃圾背着到处跑。
有时快乐需要努力去完成，就像维持家中整洁美观，你得把好东西都陈列出来，把垃圾丢掉。快乐就是搜寻生命中的好东西，有人看见美丽的风景，有人看见玻璃窗脏了。看见什么，靠你自己用思想做选择。
有人说：快乐要学会“三乐”，即助人为乐，知足常乐，自得其乐。“送人玫瑰，手有余香”，帮助别人是人生最大的快乐，它能净化灵魂，升华人格。幸福本无固定的标准，无止境的攀比和贪欲才是内心困乏的根源，知足，是一种智慧，心放宽了，快乐也就来了。快乐可以自己创造，它不仅使我们心情舒畅，更对生活充满了希望与信心。
而我更赞同这种说法：快乐是过好“三天”，即昨天，今天和明天。“昨日已成历史，明日尚未可知”，聪明的人，决不太多地停留在昨天，因为昨天是作废的支票，也不太多地幻想明天，因为明天是一张期票。他们会紧紧地抓住今天，过好每一天，因为只有今天才是你拥有的可用现金，把握好今天，又无疑把握住了未来，把握住了自己一生的命运。
平平凡凡即是真，过好每一天，你的人生就会充满意义和快乐。
四、人生永恒的谜题
一位16岁的少年去拜访年长的智者。少年问：“我怎样才能变成一个自己愉快。也能给别人快乐的人呢？”
智者笑着说：“孩子，在你这样的年龄有这样的愿望，已经是很难得的了。我送给你四句话吧。第一句是，把自己当成别人。”
少年说：“是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成别人，这样痛苦自然减轻了；当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那样狂喜也变得平和些？”
智者微微点头，接着说：“第二句话，把别人当成自己。”
少年沉思了一会儿，说：“这样可以真正同情别人的不幸，理解别人的需要，并给予适当的帮助。”
智者两眼发光，继续说：“第三句话，把别人当成别人。”
少年默默地思索着，回答说：“这句话是不是说，要充分尊重每个人的独立性，在任何情形下都不能侵犯他人的核心领地？”
智者哈哈大笑：“很好，很好，孺子可教！”
智者说：“第四句，把自己当成自己。这句话理解起来太难，你留着以后慢慢品味吧！”
少年说：“也好，不过这四句话我怎样才能把它们绕在一起来呢？”
智者答：“很简单，用一生的时间和经历。”
其实，人性中许多的东西都是永恒的谜题，它需要你的一生去慢慢品味，寻求快乐也是如此，但就如我在本章开头所说的，快乐虽然没有标准答案，但却有解决的方法。许多人也许在花很多时间去寻找快乐，但却不得要领，终日郁郁。
一位富人和一位贵人来到一座据说香火很旺且十分灵验的寺庙。
富人一进大雄宝殿就扑地一声跪在佛祖前，十分虔诚地叩拜祈祷。贵人踱着方步在整个寺院里转了一圈后，也双手合十立在神殿背面的神像前。
主持问富人：“你已经富可敌国，虫草当饭，燕窝当茶，还有什么可求的？莫非是求平安？”
富人答到：“不仅仅是平安，主求快乐。虽然在常人看来我事业有成，名利双收，但我并不快乐。别人希望有更多的钱，而我却因为钱多而烦恼。”
主持转而问贵人：“那么你求什么？”
贵人答：“也求快乐。虽然我位高权重，但时时感到压力巨大，危机四伏，成日替别人做嫁衣裳，被旁人包围起来，孤立起来，捧到天上摔下来也疼，也不快乐。”
主持没有答话。手轻轻一指，带着二位来到另一偏殿。
只见殿中一大一小两个孩子在求快乐。大小孩说：“只要能够天天吃饱就是最大的快乐。”小小孩说：“只要阿爸不要天天逼我读四书五经就是快乐。”
