第12章 BOOK TWELVE

本书是中央实施马克思主义理论研究和建设工程课题“马克思主义哲学”、国家社会科学基金重大课题“马克思主义哲学基础理论研究”、教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“马克思主义哲学体系创新研究”的阶段性成果。书中汇集了当代学者对马克思主义哲学的种种解说和阐释，使马克思主义哲学研究的当代境遇凸显出来，使马克思主义哲学与时代课题的联系多方面地显示出来。

1889年，尼采突然神智失常。此前，他的哲学几乎完全被世人忽视；此后，他逐渐成为各类人争相膜拜的偶像。然而，对尼采思想的解读，众说纷纭，莫衷一是。尼采当年曾有预见：“最重要的是，不要将我和不属于我的思想混为一体！”本书通过对尼采生平与著作的探究，揭示了尼采思想中固有的模糊与歧义，并对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。

《后现代主义批判》以马克思主义的观点，对后现代主义不同代表人物的各种表达、研究方法进行全面剖析，深入揭示后现代主义思潮的话语裂变与思想困顿。这对于我们深刻认识当代资本主义的内在矛盾、意识形态以及我国当前所面临的深层次矛盾和现代性问题，研究和发展中国模式，具有积极意义。

罗素哲学的丰富性，几乎触及人类生活的一切问题；其体系之完备涵盖了真理观、认识论、逻辑思想、伦理学、社会科学、文化教育等等。本书以凝练的语言介绍了影响人类思想进程的伟大哲学家伯特兰·罗素的哲学思想与充满激情的生命实践。全书共分六章，依次介绍了罗素哲学思想的形成与发展，逻辑原子论和实在论，罗素的道德哲学、社会哲学、文化哲学以及罗素哲学对整个人类文明的影响。本书论述了罗素哲学思想的形成、发展、理论核心及影响，行文间更彰显其“哲学应该为正义事业服务”的实践精神，对罗素哲学的各个观点做了精辟的分析研究。

中华学术，源远流长。魏晋之际，儒家经学受到严重挑战，玄虚之风大为兴盏。《中国文化知识读本：魏晋玄学“三大派”》讲述在我国历代的学术思想中，可以说玄学是最具有内在意蕴、对文人最具有吸引力、更加具有文学内涵的一种思维模式。其在发展过程中，内部又分为三个派别：何晏、王弼主张名教本于自然；阮籍、嵇康认为“越名教而任自然”；郭象认为名教即自然，此三者即为魏晋玄学“三大派”。

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大家一起围了上去，喊着穆方的名字。护士喊道，让开让开，别挡路。穆方微微睁开眼睛。他向何雨露伸出手，眼睛里似有千言万语。何雨露只是随着大家跟着担架车急走，一时间没有明白他的意思。护士举着吊瓶，一边走一边冲她喊，握住他的手啊。何雨露这才醒悟过来，忙握着穆方的手。这是她第一次握着他的手。那手冰凉彻骨。他说，我，我救了她们。语气微弱得几乎听不清。何雨露的心忽然像被刀刺了一般疼痛，眼泪奔涌而出，她说不出话来，只是拼命地点头。穆方又挣扎着说，我，我救了，她们。

当第四节最后五分钟，球队还落后２２分时，是选择放弃比赛？还是选择带队翻盘！

本书注重对阅读技巧的培养，体现了英语学习中的大阅读观。书中设计了“读能诊断”、“阅读指南”、“难篇精练”、“难题精练”、“阅读欣赏”、“拓展任务”六个模块。其中“读能诊断”、“拓展任务”栏目设置了主观试题，从而有利于提高学生的英语能力，“阅读指南”栏目具体全面剖析了阅读及应试的技巧。

重活一世，我将忘记曾经的一切，将自己的实力显现出来。废材，呵，我的天赋逆天……渣男渣女，呵，通通杀他个片甲不留……“咦，这个戴面具的男子是谁？”“别，你走开，再过来别怪我不客气了。”“哈哈，娘子，你要对为夫怎么不客气呀？”“我，我要把你弄死！”“好呀！娘子，我等你来把我弄死哟！”一对一恋情～～双强系列～~

一骑红光千万里，魂兮飘渺去异乡。寒门困顿寻出路，白手起家写辉煌。实业兴邦一朝奠，教书育人百世芳。漫天功勋俱已矣，流云苍狗看夕阳。本书描写一个寒门子弟的逆袭之路，从一无所有，到异世创业，别样的人生，不乏精彩。

这是哪？你是谁？我又是谁？这里是方块大陆，你怎么了？我好像失忆了，我不记得我是谁，谢谢你救了我。没事，要不先去我家吧！好，好吧！

天庭至宝散落人间，竟与手机相结合，被都市凡人张钟所获。入天庭，盗仙丹，戏仙女，学仙术。张钟凡尘的天宫之旅虽然惬意，却终究惹来强敌，天庭派人追杀于他，凡间魔道更是窥觊那至宝，且看张钟如何在重重危机下，降临天庭。

自现代汉语诗歌尤其是现代派新诗产生以来，就一直面临“难懂”的质疑。本书针对这一问题，在朱自清、闻一多等人“解诗”努力的基础上，从新诗的内部建构和外部环境出发，试图建立起解读现代汉语诗歌尤其是现代派新的路径。

安娜是一个上流社会的贵妇人，年轻漂亮，追求个性解放和爱情自由，而她的丈夫却是一个性情冷漠的“官僚机器 ”。一次在车站上，安娜和年轻军官伏伦斯基邂逅，后者为她的美貌所吸引，拼命追求。然而安娜并不能走向自己向往的生活……