沉思录目录

本书第一次把《论语》里的所有历史人物从书中剥离出来，结合《左传》、《国语》、《尚书》、《史记》等史书以及《孟子》、《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》、《淮南子》等诸子书中的有关记载，把他们作为一个独立的历史人物（而不是《论语》中的“一句话”人物）进行系统研究，每个人物有“传”有“评”。

读庄子的那一种智慧。面对众生在物欲横流中的烦躁不安和无所适从，庄子转过身来，恳切而真诚地告诉人们应该如何自救解脱，如何保持心灵的安宁清静，如何保持自身的清洁自尊，从而由安而顺，由顺而游，达至逍遥大通之境。

孙子的《孙子兵法》讲究克敌制胜，比较强势，教导世人在各种境遇中，以主动出击的方式把握主动权；而老子的《道德经》则与之相反，讲究“以柔克刚、以曲求全”，引导世人以“守弱”的方式来达到“强大”。本书汲取《孙子兵法》与《道德经》的精华，将二者巧妙地结合在一起，做到“攻能胜，守能赢”，“能攻能守，能进能退”。本书包含着深奥、经典的大智慧，是帮你敲开智慧大门的金钥匙，其中既有老子“修身立世”的道家绝学，也有孙子“百战百胜”的兵家制胜法宝。 本书的案例由古至今，从中到外，内容形式多姿多彩、耐人品读，或者为你指点迷津，或者为你锦上添花。

本书以马克思恩格斯原著（文本）为依据，以社会技术哲学视野中的“社会技术”为“先天综合判断”，对马克思社会技术思想进行了“发掘”、梳理和分析，分别考证了马克思社会技术思想之根本、马克思社会技术思想之源泉、马克思社会主义思想之灵魂、马克思社会主义思想之价值，并在此基础上对马克思唯物史观、劳动价值观、剩余价值学说、人的全面自由发展论等做了社会技术解读。

考虑到孝道文化在青少年人格形成中的作用，编者从《孝经》、《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《续神童诗》等古代蒙学经典读物里撷取了有关孝的精华内容，并辅以古代和现代关于孝的一些典故、文学作品等，对孝进行了梳理和解读，希望能让广大青少年对孝有一个新的认识，使孝道精华的思想得以发扬光大。

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喜鹊与老鹰、猞猁的恩恩怨怨大千世界中，野生动物是一个自成体系的王国。在它们的国度里，王者们高高在上，君临天下，威风八面，自不待言。但这个王国中的小民百姓们，也有它们的喜怒哀乐，悲欢离合。每一个生命都绚丽多彩，富有智慧和勇气，神秘玄奇，生生不息，万年如斯。喜鹊是中国人的吉祥神鸟。“喜鹊叫，喜事到”。这种说法，有数千年的渊源。青海柳湾出土绘有喜鹊纹饰的陶罐一件，这是件祭祀用的礼器。说明四千年前，先民们已把喜鹊作为神物或图腾；“鹊桥相会”，在这个无比壮美的爱情神话中，喜鹊崇高的形象令人敬佩。

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在人类几百万年的历史征程中，有一个极重要的时代——新石器时代。陕西半坡遗址，则是黄河流域新石器时代仰韶文化母系氏族聚落遗址的典型代表，距今已有六七千年历史。本书从半坡遗址的各方面，探讨中国黄河流域原始氏族社会的性质、聚落布局、经济发展与文化生活，为我们展现新石器时代母系氏族的繁荣昌盛，以至向父系氏族制过渡的社会结构和文化成就。

【游戏都市无敌爽文】本书又名《沙雕段子大全》林泽穿越获得了一个无敌外挂系统，于是世界都不想面对的魔鬼玩家出现了！“在？为什么大龙飘着走？”“我佛了，这个枪比P城都大！”“小哥哥，球球你带我坐飞机8。”“广大人民球球你别开挂了！”（祝订阅此书的人，福如东海寿比南山越来越帅。祝没看此书的人，早点看我书，爱你们！）书友群：720188573

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该作品集犹如一只“万花筒”，把共和国航空事业创业者头顶蓝天脚踏荒地的壮志豪情传承给读者，把强5飞机飞过天安们上空接受党和人民的检阅、K－8飞机飞出国门的飒爽英姿等一幅幅壮丽画卷展现给读者，把崛起于这方沃土的那些看似平凡却又创造出辉煌业绩的航空精英推介给读者，把几代洪都人用无数心血和汗水铸就的“献身航空、艰苦奋斗、开拓进取、争创一流”的“洪都精神”和“自强自立、求实创新、百折不挠、团结奋进、献身航空、勇攀高峰”的“强5精神”奉献给读者。

本书是梁羽生先生的”大唐系列“的第一部作品，以唐朝天宝年间安史之乱为历史背景，讲述了一群身怀绝技、性格各异的武林人士为报国仇家恨，一同平定安史之乱的武林传奇。段珪璋与史逸如在新年里同时喜得后嗣，一男一女，正好定下儿女亲家，并以龙凤宝钗作为信物。段珪璋曾当面辱骂安禄山，安禄山怀恨在心，他认出了段珪璋。可手下人抓错了人，抓成史逸如。

宫中盛传，白家四小姐，白花蕊奇丑无比，花痴又是个傻子。穿越成百花仙子？她到底是人，是鬼，亦或者是神仙？穿越而来的逗比花痴女，白花蕊，我是爱美男，某女内心独白，“我就是能文能武，打的了小妾、白莲花，攻得了腹黑王爷、高冷皇上、以及四大美男的第一花痴女！“帅哥，你爱我吗？”某花痴女不要脸地询问。“太丑，拒绝。”某绝色妖孽美男，端起一杯酒，一饮而尽，下一秒便搂过她，直接吻了下去。

本书讲述了历代以孝选官的制度。先秦时期“孝治天下”的观念还仅仅停留在理论层面，“以孝选官”也尚处于萌芽状态。汉代在选官制度上体现出对孝的提倡，汉惠帝、吕后开汉代“举孝授官”之先河。汉代以后，“以孝选官”的现象承袭相沿，继续存在于历代选官的体系中。