第16章

本书对《易经》六十四卦的每一卦都进行了深入浅出的分析与讲解，用最通俗易懂的语言将艰涩难懂的《易经》的精妙阐述给广大读者，与此同时，作者还详尽记录了自己的《易经》心得以飨入门爱好者与资深研究者。《易经的智慧:我读易经心得》深含高等数学二进制的数理基因与阴阳对立统一唯物辩证的哲理基因，所以是科学的、唯物辩证的，并非一般的历史文化知识，更不是用来专门卜卦的书。除上面所说数理哲理外，还充满着对人的忠告与训诫：做人要坚守正道，弃恶从善，居安思危，趋吉避凶，积极应对困境，走向成功。

王国维是中国著名历史学家、语言文字学家、新学术开拓者、连接中西美学的大家。他在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等领域成就卓著。他博学强识，并世所稀，品行峻洁，如芳兰贞石，令人久敬不衰。《王国维：一个人的书房》收录的就是他的自述文、交游文、散记，以及为各类古籍和甲骨考据著述写的序跋等作品。

追求生活的真谛、充实自我的心灵，空虚是得不到充实的忧郁，充实是摆脱了空虚的满足。

科学之事，困难最多。如古来科学家，往往因试验科学致丧失其性命，如南北极及海底探险之类。又如新发明之学理，有与旧传之说不相容者，往往遭社会之迫害，如哥白尼之惨祸。可见研究学问，亦非有勇敢性质不可；而勇敢性质，即可于科学中养成之。纵观中外几千年的学术史，在学问中，真正杂而精的人极少。这种人往往出在学艺昌明繁荣的时期，比如古希腊的亚里士多、文艺复兴时期的达·芬奇，以及后来德国古典哲学家中的几个大哲学家。

本书稿在搜集传世古籍、出土文献、地方志书和家谱族志中所有关于子夏的资料，仔细研究这些资料的基础上，用共计四章十四节的篇幅，深入系统地研究、考证、论述了孔子高徒子夏的家乡人文地理，卜氏家学渊源，孔门求学经历；他在孔子逝世后“居西河教授，为魏文侯师”，传授《六经》“发明章句”，作《毛诗序》、《仪礼·丧服传》、《子夏易传》（至少为第一作者，其后学陆续有所补益）等经典的历史性业绩；特别是他参与主编《论语》总结孔子教弟子怎样做人的教育思想，全面继承和部分发展孔子教育思想的历史贡献。由是论证子夏（还可以类推到曾参、子游等孔门高徒）实为中国教育史、中华文明史上承上启下的一流大师级人物。另：李慎明院长同意为其作序。

《1984》是英国作家乔治奥威尔创作的一部政治讽刺小说，小说创作于1948年，出版于1949年。书中讲述了一个令人感到窒息和恐怖的，以追逐权力为最终目标的假想的未来极权主义社会，通过对这个社会中一个普通人温斯顿史密斯的生活描写，投射出了现实生活中极权主义的本质。

异世界停留，实力打脸各种BOOS，强大的天赋职业封印解除。

一朝穿越，竟然成了个农村小媳妇儿？家徒四壁，一穷二白，要啥没啥，就说心里苦不苦？本来还想着早日回去，结果不管怎么办，都回不了家。她咬咬牙，大不了靠着自己的双手，带着全家人一起走上发家致富的匡庄大道。只不过，她捡回来的失忆小相公，怎么还有个隐藏大身份？

《金合欢爱人》以长篇小说形式讲述了一代留学生学习、生活、感情的故事。以现实主义笔调，真实再现了他们在海外的种种现实遭遇。

大萨满斯琴掛几次来哈尔滨都坚持不住在我家里。说身上带着“东西”，包里装着“神器”。算起来我们相识交往快十年了。2002年我应莫力达瓦达斡尔族自治旗人民政府之邀，赴尼尔基做全旗的旅游规划。十几年来我一直在东蒙地区做科研搞调查，了解到达斡尔、鄂温克、鄂伦春、赫哲、朝鲜等民族是东北亚地区的世居民族，是萨满教母源地之一。他们的氏族萨满至今也是萨满教最古老、最为典型的传承人之一，并不断向外延伸，影响其他北方民族而成为一种世界性的历史文化现象。北方民族萨满继承的是“天人合一”、“人神合一”、“万物有灵”的哲学思维。

本书对格林童话在德国的诞生追本溯源，捋清它在中国的特殊读者群--译者的不同接受与传播历程，分析研究由格林兄弟创建的“童话范式”，并深挖儿童文学背后更深层的秘密，拓展儿童文学理论研究的学术空间，促进儿童文学研究的深化，重新架构儿童文学理论风景，提升儿童文学理论研究的地位。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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燃烧火焰之魂！大陆之上，气生力，力生魔法，魔法为尊！家族被灭，记忆尽失。剑灵神剑，犹如曜日般天而降。龙魂神器，有着毁灭古龙的力量。冥界之门，沟通着阳界与冥界的通道。不灭之火，代表着太阳无穷无尽的力量。神秘预言，将一切的真相慢慢揭开……

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