第44章 东归，东归(7)

这是最美好的时代，亲情，友情，爱情，事业，种种李想曾经奢望而不得的东西一一被他揽进怀中。这是最糟糕的时代，在不知何时会降临的灾难面前，李想拥有的所有一切都可能是镜花水月，转瞬即逝。在李想相信了这次穿越于他而言是一次美丽的旅途之后，他却蓦然惊觉，辉煌的时代，已到了穷途末路。距离灭亡，还有十年。李想，你该怎么做？

本书从公元前21世纪夏的建立到20世纪中叶新中国的诞生为至。从中我们可以看到历史战争的残酷杀伐，新旧王朝的毁灭与诞生，政治经济的改革和改良先声，学术思想的形成过程，进步与保守思想的迭次斗争，揭秘人类创造文明的艰难历程，展现伟大革命运动的黎明前夜……

蹒跚着潮流历史的脚步，挣扎着传统思想的禁锢。铿锵着真挚情感的倾诉，释放着疯狂燃烧的温度。

华夏历史悠久，文物世代传承，鸿殖丰厚，仓促之笔不能尽显中华数千年瑰宝之美。所选文物挂一漏万，每篇文章寥寥千字难以绘出她们的容姿丽质。传世之国宝重器，包含了众多轶闻野史，甄别缕析，稽古钩沉，实非易事。在《文物·图像·历史系列：文物背后的中国历史》的撰写过程中，首先由衷地感激我的同事杜卫民兄长的无私帮助，杜兄博学多识、殚见洽闻，有深厚的文物知识，他为《文物·图像·历史系列：文物背后的中国历史》的文物进行了遴选，并奉献出数篇自己的佳作。

所谓“八景”，是我国古代约定俗成的一种说法，是一种人文文化的历史体现。它是指一种风物景观，后来各地也称自己的风景名胜为八景，例如青岛八景、燕京八景等。对于八景之说，滥竽充数者也不在少数，有人便视这种现象为社会危机实存下的附庸风雅和粉饰升平，但始终可以称得上是具有地方特色的一种历史文化现象。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

作为南都首富的私生子，贝知洛的童年是过着妈不要，爸不疼的日子，终于有一日，贝家长子的意外离世，令他从见不得光一举成为贝家唯一的继承人。 从此他开始与养母斗，处心积虑，步步为营。与妹妹争，刀刀扎心，势必要她俯首称臣。终于他成为了最终的王。 可他却越来越觉得孤独，只有那个他一直割舍不下的小女人还在他身边，可是他还能得到她的心吗？ …… 一天晚上，李秋意说：“阿洛，我们要个孩子吧！” 他沉吟了一瞬，忽然笑容便荡漾开来，他用他的大手覆上李秋意闪烁着星光的大眼睛。 然后李秋意听到他说：“傻丫头，你以为生孩子是可以闹着玩的？” 后来，她又听到他说，他的孩子只会由他的妻子生育。 新书《系统重生之房东小姐超甜的》已开，欢迎大家围观～

军事科技是一切科学技术的先锋，能够极大地促进基础科技的发展。军事战争既有保卫和平反对侵略的正义战争，也有进行武力占领践踏正义的侵略战争，但不论什么战争，都具有极大的破坏性，我们都应当避免发生。军事人物既有和平的护卫者，也有发动战争的恶魔。无论是军事领袖，还是元帅将领或英雄，他们都是人类和平的守护神，是人类正义的化身和良知的体现，他们的聪明才智和大无畏的精神是人类宝贵的精神财富，我们必须不断学习和发扬，让其精神永垂不朽。军事历史是我们了解人类发展的主要窗口。224053

2013年3月，袁勤生将度过他辉煌的71周岁生日。《中国农民思想家》一书的出版，也算是笔者奉献给相处了近30年的老朋友的一份礼物。由于水平有限，也许没能将他的丰富人生和独到思想生动地表达展现，内心真有些忐忑不安，盼望老朋友能多多包涵，也盼望广大读者拨冗指正。

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现代青年武直穿越到了古代，身揣着水火棍，做起了打虎英雄。别说这里空气就是好，娘子就是俏，在这样清新明媚的天地里，武直过起了潘驴邓小闲的如意生活，干起了文武双全的事业，开垦出一片全新的世界。放开那个娘子，让我来“招安”！天当被，地当床，繁花似锦芳草如席，蓝天白云是新房；朝习文，暮练武，柔情似水佳期如梦，牛郎织女齐入港！金莲，种田喽！大郎，今晚吃什么？老板，给我来两斤牛肉一瓶阔落记得要零度的。阮小七。客官，阔落被我家娘子喝光鸟本店良心推荐野猪1.0饮料，三碗不过岗。武直。这方便面真好吃还能集一张梁山好汉卡。西门庆。清明上河图就是在天王堂享受着美食画成的。张择端。直则万世之公道伸，平则天下之人心服。

4600年前的涿鹿之战，究竟是谁和谁的战争？长春真人西行途中，在撒马尔罕城发现了什么让他畏惧不已的事物？欧洲中世纪的女巫迫害，到底是为了何种原因？龙虎山天师张彦頨的寻宝活动，寻找到了怎样的恐怖存在？明末起义领袖张献忠，为什么成为了杀人魔王、又在帮谁隐藏着什么？炼金术士尼古拉勒梅的神秘人生，竟然是从一幅与西藏有关的凶画开始的？一系列的历史谜团，整个人类的生存进化之路，似乎都和一股来自远古的神秘力量息息相关……

一代仙帝独创修光之道，战死陨落，一丝残魂重生都市，开启强者逆天之路。光修，厚德载物，光明磊落，掌控光之本源，以天地间一切光芒为修炼资源。仙帝残魂重生，强势崛起，一切敌人要么臣服要么灰飞烟灭。“吾乃光修，掌控光芒，有光之处，吾即是王！”

《歌仔戏音乐三十年(1980～2010)》，从歌仔戏音乐的历史与审美引领我们进入“十年动乱”之后，大陆传统艺术复苏，歌仔戏音乐传统得到恢复和渐变的1980～1990年。紧接着李晖以学术的眼光分析了1990～2000年，随着大陆经济步伐的加快，娱乐方式的丰富多彩，戏曲在日渐式微的时候，歌仔戏音乐人无法回避地把流行音乐的思维引入歌仔戏的创作之中，在传统与流行乐的碰撞中产生出了创新的潮流。