第58章 成长篇

这是一套面向农村、供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类，涵括了编织剌绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式，是老百姓熟悉的艺术，是我们身边的艺术，和我们的日常生活密切相关。

《被我们误读的世界》的作者袁南生是一位拥有14年五国五馆履职经历的资深外交官。他在埃及、印度、南美、美国等地担任外交官期间，见人之所未见，发人之所未发，将自己的海外亲历亲见汇集成书。在该书中，袁南生依凭白纸黑墨，带您感受印度的“苦感文化”，津巴布韦的“悠感文化”，拉美苏里南和美国旧金山的“罪恶文化”，跟您一起对比中国人的“乐感文化”，许多事实和观点令人耳目一新，深受启发。

《国家地理·神秘中国》是一套以地域事件为单元散点透视、实地实拍、实证实录的图书，从地理人文风貌，到社会历史心态，有记录，有拍摄，有考察，有论证，从不同的角度和侧面，把历史之树的绚丽风采展示给大家。从社会生活的细节上，揭开历史的面纱，看一看神秘中国的精彩。每本书中围绕同一主题生发出的不同故事，就像几片相似的树叶，为中华历史的大树平添几抹生命的绿色。在这里，我们即将看到：秀丽的山川，古老的城镇，尘封的遗迹，神秘的陵寝；我们将接触到：奇石美玉，奇异建筑，珍贵遗产，传奇人物……

盘古开天地、女娲造人 、大禹治水 、精卫填海 ……这一个个流传广泛的古代神话传说，无一不展现着我国古代劳动人民对自然的认知 和无穷的幻想，体现着人们对美好生活的向往和追求。有助于我们了解中国古典文化 。

本书主要从以下几方面介绍中国的传统民俗风情：年节风俗、起名风俗、生活风俗、婚葬风俗、禁忌风俗、绝技风俗、信仰风俗等。

唐婳嫣：“深夜的寂寞与爱情无关，只与情绪有染，正如那一曲《华胥引》，悠扬动听，但自醉却与旁人无关。”凌子轩：“唐慕灵，你都被那么多男人给甩了，怎么就不考虑考虑我呢？就算看在二十多年的情份上，我也不会才过几个月就甩了你啊！”喵小咪：“拼尽所有想换一场重生,谁知涅槃时才发现,不过是一场游戏一场空。如果要注定被人利用，注定是再多的真情，也换不回当初那片刻的温暖和心动。那些我曾经视之为生命中最重要的男人，竟然没有一个是值得我喜欢的。慕锦瑟：“我等了你很久，陪了你很久，盼了你很久，现在我要离开了，比很久还要久。”

我们只有知道一个国家人民生活的乐趣，才会真正了解这个国家，正如我们只有知道一个人怎样利用闲暇时光，才会真正了解这个人一样。只有当一个人歇下他手头不得不干的事情，开始做他所喜欢做的事情时，他的个性才会显露出来。只有当社会与公务的压力消失，金钱、名誉和野心的刺激离去，精神可以随心所欲地游荡之时，我们才会看到一个内在的人，看到他真正的自我。

苏轼作品集，历代有不同的编法。大致说来，主要有诗集、文集和诗文合集三种编法。

在生人面前不说话，在熟人面前总抢话，在父母面前听不进去话……怎么做，孩子才能更有教养？跟日本父母一起用严家风来教养二胎让男孩、女孩都明白：情商高的孩子能有好人缘。

作为《法制日报》的名记，欧阳雪梅工作勤勉，勇于开拓，活力四射，不惧挑战。她曾经为阳光的企业摇旗呐喊，助其扶摇直上。在阳光失踪后，出于新闻记者的敏感，她利用一切可以利用的社会关系，剥茧抽丝一般，将阳光的行踪展现在大家的面前。其间，她遭到跟踪，甚至于被劫持，被灌醉，被丢在肮脏的色情场所。但最终，她和她所代表的正义，战胜了邪恶，获得了人生的超越。欧阳雪梅最终的命运，钱副省长、王超群等人最后之"运交华盖"，显然，既是这个时代的大势所趋，也表现出了作者的社会良知。

《故事会》所说的故事，不仅高雅、高尚，而且贴近老百姓的生活，并能始终以老百姓喜闻乐见的形式表达出来，尤为关键的是，其绝大多数故事，基本上都相当准确地切合着社会审美心理中三个最为关键的部位，即情感性、幽默性、传奇性。因此，尽管我们所处的是一个信息爆炸的资讯时代，或各种各样文化快餐层出不穷的娱乐时代，其所提供的故事仍能从一片喧嚣的声浪中脱颖而出。其二是由《故事会》编辑部所营造的“《故事会》编辑部文化”。

他是一间广告公司经理，才华横益的他凭着自己对广告的热爱在广告界上打出了自己的一片天地。外冷内热的他不会太多地表达自己的内心情感。直到有天她出现在他的公司里当一名清洁工，她的出现让他所有的一切生活习惯也在慢慢跟着改变。当俩人燃烧着爱情火花的时候他发现她的接近是一个局。他该怎么办？揭开？还是让它保持着原样？

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这世道就是需要和谐的存在！要存在，容易吗？可是他们真的真的是很好心的人啊，他们好意帮春光外泄的美少年进屋却让他磕磕撞撞直至晕倒：他们大清早去提醒大公鸡按时打鸣，却间接造成它终身失声；周围的人被雷劈、被砸到简直就是家常便饭……所以！为了扭转这不堪的命运，他们不得已背井离乡赶到传说中的龙凤书院，想靠知识，改变自己的悲剧命运......

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