第51章 天堂或地狱——万科的“风暴年”(8)

以欧美为代表的全球经济正陷入破产和革命的前奏，《资本论》必须进行新的科学革命，法国经济学家皮凯蒂的《21世纪资本论》对此进行了深度的解读，切中要害，直指本质。本书通过对《21世纪资本论》的进一步引申和解读，给出了解决方案，认为资本在21世纪有两层含义：其一，用货币资本推动人类经济活动的发展和构建消费生产的平衡性；其二，用人本资本、消费资本构建共产、共享的人类美好家园，其实质是人学的复兴和回归。只有以人本资本、消费资本来指导货币资本发展，人类的物质文明才能具有生命力、延续性、革新化。

本书涵盖了著名经济学家张维迎近年来所主张、研究主要观念，书中论点涉及市场、法治、改革、未来发展等重要领域，列出了作者长期思考的影响社会的二十四个重大理念。本书没有专业的经济学术语，而是用简单形象的类比说明经济现象，解决实际问题，是中国改革最前沿的一流经济学家为普通读者撰写的经济学读物，也是获取正确的经济观念、理解中国经济和世界格局的第一手资料。张维迎教授在八十年代即提出价格双轨制并长期坚持自由市场理论，对中国社会改革和社会观念的影响有目共睹，他的许多观点和预言已被事实所证明，他在本书中所提出的极具预见性的理念，相信也会为我们如何改变现实、面对未来提供重要的参考。

他是硅谷最著名的预言家。1994年，他预言了Web2.0时代的到来。2012年，他继续预测，在“人机结合”的Web3.0时代,苹果和谷歌的霸主地位将动摇，而微软将是第一个消失的IT巨头。这样精准的预言不会是第一个，也不会是最后一个！《失控》作者、《连线》杂志创始主编、硅谷精神教父凯文·凯利（KK），继《失控》《技术元素》后，再次预言互联网影响下的经济运行的十个新游戏规则。

“吴晓波细说商业史”系列图书为全数字系列产品，是对《激荡三十年》《跌荡一百年》《浩荡两千年》的补充。该系列整理了吴晓波近年来所写作的文章，了解中国百年商业的风雨历程，再现那些可歌可泣的历史商人，探寻中国商业百年变迁，深入中国商人企业家精神内核。《看经济穿越剧（吴晓波细说商业史05）》：翻看历史与当下，发现历史总在不断重演。

《智能移动终端支撑下的非现场经济》一书的写作是基于：1.我国正处在经济结构转型的关键期；2.我国ICT产业已经.彤成了国际同步的态势；3.我国ICT研究领域基本上停留在工程技术人员群体，我国经济学界涉入该领域较浅或较少；4.综观世界近十年来诺贝尔经济学奖得主，其理论成果基本都是集中在信息经济相关的经济学理论；5.笔者率先提出“非常经济概念”，是采取交叉学科研究的方式，意图填补我国“非现场经济”研究的空白；6.高等教学的学科内容应该始终走在社会发展实际的前沿；7.经济学研究和应用分析的平民化趋势。

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李知最近总做梦，梦里只有一个问题，“陆相庭，你这一生做的最长久的事是什么？”“嗯，我从来没有停止过爱你。”

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故乡与作家，游离胶着，剪不断，理还乱。然而，离开故乡，反观故乡，回归故乡，似乎又是文学创作所必取之径。黑马此书，以故乡为主题，收入其所作乡愁随笔及其所译劳伦斯有关其故乡诺丁汉的散文多篇；回忆保定老城里成长的人情世故，译介英伦小镇诺丁汉中的爱恨离愁，于宁静恬淡中寄寓深沉情思，在理智与感情之间寻觅自己的心灵故乡。在文化消费异军突起的当下，同质化现象日趋严重，相信唯有不忘初心，铭记自己方寸间最为瑰丽的风景，方能走得更远。

一位事业受挫的青年，找不到工作时无奈选择了去做搬运工，正是这次改变了他的命运，使他在职场和商场的打拼成为商业大亨,在商场中是否会一帆风顺，又会经历那些事情呢？

荒古时，指尖可藏日月星辰，眸中可葬一世乾坤。言出可成法，意动可代天。万载后，一界灿烂，百界凋零，须弥大陆已是末法。谁能继武道，谁能破神禁？少年从下界走出，左手武道，右手符印，一路打上灵虚……

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人生往往这样，你以为的希望，其实是让你陷入更深的绝望；你以为的绝望，在一拐角却满眼希望。命途沉浮，我赵百川即便生活在阴沟里，也依然有仰望星空的权利！

清末，金山（早年华侨对北美洛基山一带的统称）唐人街几乎清一色的男人群里，开始出现了少数几个年轻女子。她们漂洋过海来到金山，或为人妻，或为人婢，后来由于各样的因缘际遇，进入了当地的公立学堂，与白人的孩子一起接受教育。在大英帝国体制下的教育系统里，她们遭遇了另外一种窘迫——那是与她们生来就熟稔的贫穷不完全相似的窘迫。她们被众多的敌人包围，诸如肤色，诸如性别，诸如年龄。她们的故事，与同时代许多惊天动地的历史事件相比，实在微不足道。所以，她们就轻而易举地被人淡忘了。连她们的后代回忆起她们时，也是一脸茫然。我的主人公阿喜，便是那几个少女中的一个。

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