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第6章 心法修炼(5)

大干世界,人与人天天都在打交道,其关系的存在发展无非有两种:

一种是“善”,一种是“恶”。人常叹在芸芸众生中,“恶”多“善”少,是因小人的生存发展“使命”就是损人利己,常常恶人先告状让自己安全。小人的优点就是常人的缺点,他有奴颜媚骨、阿谀奉承的本领,卑劣是其主心骨和内在力,没有人格,不受什么约束和限制。许多小人擅于施冷枪,放暗箭,挖陷阱,设绊子,所做的许多事,道德对其是不起什么作用的;许多小人还善于察言观色,看风使舵、卑躬屈膝,曲意迎合,甚至尊严用无耻来换。而君子淡泊名利,高风亮节,品行高尚,始终保持一种健康良好的心态,有一种境界、一种风范、一种情操,以宽厚而博大的胸怀去对待人生,人生受到道德的审视,受到道德的约束,正因如此才使小人更容易成功。

自古道“正邪不两立。”“道不同不相为谋。”但是,小人离我们很近,我们无法拒绝和逃避小人。因此,对小人要常怀畏惧之心,小心谨慎,处身于小人的包围之中,就视作人生的一场演习,一种考验。

提醒君子,对小人要敬——敬而远之!

提醒君子,对小人要畏——不可疏于防范。

三、情商

1.情绪,与生命相伴的花朵

每个人都知道情绪是什么,但是当他想开口解释这两个字的意思时,才发觉不容易做到。在人类历史上,很少有人研究情绪。20世纪90年代,科学家和学者才开始对这个题目感兴趣。1995年,美国人丹尼尔。

戈尔曼写出矩一书,在世界各地引起广泛注意。

研究情绪的专家们,至今对“情绪”二字仍没有一致的定义。我们可以暂且接受以下的定义:情绪是内心的感受经由身体表现m来的状态。

从情绪对人的作用,或者从“人生里的意义”这个角度看,情绪远不止如上述定义那么简单。简单地说,我们可以从四个方面来理解。

(1)情绪是生命中不可分割的一部分

从生理学的角度分析,情绪其实是大脑与身体的相互协调和推动所产生的现象,因此,一个正常的人,必然是有情绪的。不仅如此,没有某些情绪的人,其实是有缺憾、不完整的人,其人生不是有欠缺,就是极其痛苦。

在生命中,只有人的情感是最复杂、最丰富、最难以说清楚了。我们常常的不自觉地感叹生命的神奇,造物主的神奇。人有四种最基本的情绪:喜、怒、哀、惧。也有“七情”之说:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。我们是哭着来到这个世界,也哭着离开人间。这几种情感伴随人的一生,甚至能够决定人的命运。它能使人快乐一生,也能使人痛苦一生。

你也许能把情绪控制得很好,但是你很难摆脱情感对你内心深处f内影响。

庄子的妻子死了,庄子不但不哭,反而鼓盆而歌,他的朋友惠子责备他,庄子却有自己的道理。但生活中能像庄子一样大彻大悟之人毕竟太少。

出家人中有一些是看破红尘的,因为他们很受伤,于是选择了一条逃避之路。然而,小隐隐于山,中隐隐于市,大隐隐于朝。换言之,真正的隐士不隐在深山。

我们既然做不到没有情感,没有喜、怒、哀、乐,那我们就要学会控制情感,运用情感。不要让它走入歧途,不要让它付之东流。

(2)情绪从来都不是问题

如果你身感不适去看医生,医生说你的额头很烫,需要做手术切除,你会觉得这个医生精神有点不正常吧?人人都知道额头很烫是身体有病的症状,可能是肠胃有毛病,也可能是感冒。症状使我们知道健康有问题,但它本身不是问题。

情绪也是这样,它只是征兆而已,可是绝大部分人都把情绪看做是问题本身,情绪只是告诉我们,人生中的有些事情出现了,需要我们去处理。

我国心理学家黄希庭教授从情绪的时间序列性或刺激物属性的角度将情绪分为五类:第一类是情调,即伴随着感觉而产生的情绪,例如,当我们感知到红橙黄绿、酸甜苦辣、乐音噪音等的同时,往往会体验到某种情绪,当我们说到“愤怒的波涛”、“厌恶的气味”、“凄怆的夜晚”等的时候,这里所感知到的“波涛”、“气味”、“夜晚”都带有一种特殊的情绪色调;第二类是激情,即一种持续时间短、表现剧烈、失去自我控制力的情绪,例如,盛怒时,暴跳如雷,狂喜时,捧腹大笑等;第三类是心境,即一种比较微弱、持久具有渲染性的情绪,“人逢喜事精神爽”正是这种情绪表现;第四类是应激,即出乎意料的紧张情况下所引起的情绪状态,如在不寻常的紧张状况下人体把各种资源(首先是内分泌资源)都动员起来,以应付紧张的局面,这时所产生的复杂的生理和心理反应都属于应激状态;第五种是情操,即人对具有一定文化价值的东西(如道德、学问、艺术等)所怀有的复杂情感,如道德感、理智感和美感等。

正常的情感是我们所必须的,没有人在生活中能躲避丰富的情感体验。但同时我们又应该明白,情绪、情感的分类根据它所对应的价值关系有正、负之分。

(3)情绪应该为我们服务,而不应成为我们的主人

如果情绪能被妥善运用,是可以使人生变得更好的。只是要“运用”它,必须先使它臣服,受你驾驭。情绪既是生命的一部分,就像我们的手与脚、过去的经验、累积了的知识能力等一样,是为我们服务,使人生更美满的。

可惜的是,在今天社会上有很多人都陷人了迷惘苦恼中,不能自拔,成为了自己情绪的奴隶,而不是驾驭自己情绪的主人。这种情况是可以扭转的,有很多技巧可以帮助每一个人成为自己情绪的主人。

(4)情绪就是我们的能力

活到今天,你当然拥有很多能力,在很多事情上,你都有自信、勇气、冲动,或者是冷静、轻松、优悠,或者是坚定、坚强,也或者是创造力、幽默感,更或者是敢冒险、灵活、随机应变所有这些能力,细想一下,你会发觉都是一份感觉,一份内心里的感觉。即使有知识、技能和其他的资源去助你,使用这些资源的原动力,仍是这份内心里的感觉。没有这份感觉,我们即使具备了这些资源也不会去用,或者用不好。

因此,如何掌控自己的情绪,使之成为我们的某种能力,这是心法修炼的重要一课。

情绪对成功的影响因素大致可以划分为两种:正面情绪和负面情绪。

正面情绪可以让一件坏事变成“好事”,心情也会随之越来越好,事情就会逐渐趋于顺利;而负面情绪则相反,它可以让一件好事变成坏事,让你的好心情变得一团糟,把事情变得越来越复杂现在侧重来谈谈“负面情绪”。

本来情绪并无好坏正负之分。当人还是一种低等动物的时候,就像其他动物一样,有某些情况出现,就会有相应的情绪出现。例如当威胁出现时我们会产生恐惧,失去一些心爱事物时我们会感到悲伤,发现精美食物时我们觉得开心等。情绪就是推动我们去做某些行为的推动力,负面情绪自然带来的是反推动力。

在非洲草原上,有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠。它身体极小,却是野马的天敌。

这种蝙蝠靠吸动物的血生存,它在攻击野马时,常附在马腿上,用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿,然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔,都无法驱逐这种蝙蝠。

蝙蝠却可以从容地吸附在野马腿上,或落在野马头上,直到吸饱吸足,才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。

动物学家们在分析这一问题时,一致认为吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的,远不会让野马死去,野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。

细想一下,这与现实生活有着惊人的相似之处。将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑战,而是一些微不足道的鸡毛蒜皮的小事。

人们的大部分时间和精力无休止地消耗在这些鸡毛蒜皮之中,最终让大部分人一生一事无成。生活要求人们不断地清点,看看忙忙碌碌中,哪些是重要的,是必要的,哪些是不重要的,或是无须劳神去忙的。然后,果断地将那些无益的事情和莫名的烦恼忧虑抛弃,不去理它。

情感像花朵伴随生命而来,又在生命结束时凋谢,它或许让你幸福一生,快乐无比,或许又叫你悲哀一生,痛不欲生。

我们作为凡人,要能调整好自己的心态,认识到情感是怎样影响自己的,我们就会做到心平气和,潇洒自如了。我们自己是能够使自己快乐、轻松起来的。

2.不做关羽,做情绪的主人

人的情绪丰富复杂、时时存在,所以,人的情绪对人行为的控制力非常之大。人的情绪通过人的潜意识左右人的行为,在不知不觉中,人的潜意识总是推动人去寻拢腧快的情绪和避免痛苦的情绪。

性格和情绪上的偏激,是做人处世的一个不可小觑的缺陷。三国时代,那位汉寿亭侯关羽,过五关,斩六将,单刀赴会,水淹七军,是何等英雄气概。可是他致命的弱点就是刚愎自用,固执偏激。当他受刘备重托留守荆州时,诸葛亮再三叮嘱他要“北据曹操,南和孙权”,可是,当吴主孙权派人来见关羽,为儿子求婚时,关羽一听大怒,喝道:“吾虎女安肯嫁犬子乎?”说话办事不顾大局,不计后果,导致了吴蜀联盟的破裂。以致最后刀兵相见,关羽也落个败走麦城、被俘身亡的下场。本来嘛,人家来求婚,同意不同意在你,怎能出口伤人、以自己的个人好恶和偏激情绪对待关系全局的大事呢?假若关羽少一点偏激,不意气用事,那么,吴蜀联盟大约不会遭到破坏,荆州的归属可能就是另外一种局面。

关羽不但看不起对手,也不把同僚放在眼里,名将马超来降,刘备封其为平西将军,远在荆州的关羽大为不满,特地给诸葛亮去信,责问说:“马超能比得上谁?”老将黄忠被封为后将军,关羽又当众宣称:

“大丈夫终不与老兵同列!”目空一切,气量狭小,盛气凌人,其他的人就更不在他眼里,一些受过他蔑视侮辱的将领对他既怕又恨,以致当他陷入绝境时,众叛亲离,无人救援,促使他迅速走向败亡。

现实生活中,凡不能正确地对待别人的人,就一定不能正确地对待自己。见到别人做出成绩,出了名,就认为那有什么了不起,甚至想尽千方百计诋毁贬损别人;见到别人不如自己,又冷嘲热讽,借压低别人来抬高自己;处处要求别人尊重自己,而自己却不去尊重别人;在处理重大问题上:意气用事,我行我素,主观武断。像这样的人,干事业、搞工作,成事不足,败事有余,在社会上恐怕也很难与别人和睦相处,更难成就一番大业。

因此,我们要掌握晴绪规律,学会驾驭情绪。

(1)情绪不以人的意志为转移

很多人错误地认为情绪是以人的意志为转移的,所以才产生了企图用意志支配情绪的愿望。但是,情绪绝不是以人的意志为转移的,意志根本不可能战胜情绪。当我们试图将它变为可能时,就会产生心理冲突,由此产生痛苦、烦恼、焦虑、紧张等一系列的心理问题。在婚外情中这一点表现得非常明显。凡是谈过恋爱或有此经历的人,都能体验到情绪的力量是多么的巨大。

情绪是一种人类内在的自然现象。

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