第26章 文学艺术(20)

人们在考察东西方文化互动以及交流时，比较多地注意到了近代西欧文化向东方传播的趋势，这股文化潮流的东向移动，被谓之“西学东渐”，在回顾中世纪东方文化西传的历史之后，我们不得不作这样的认识：所谓“西学东渐”的“西学”是富含经欧人吸收、改造、沿袭的东方文化成分特质的欧洲新文化思潮，“东渐”则又寓示着东方文化某种程度的回归，站在这个基点上，“全盘西化”等提法显然都是欠妥的，犯了出口布料，经人加工为成衣，又被视为洋货进口同样的错误。

本书全面总结和剖析了中国人请客吃饭求人办事过程中的礼仪、技巧和注意事项等，重点从备局、设局、布局、对局、收局等几个角度举例阐述饭局过程中常见的问题和解决的方法，让你在饭局之上尽显绅士风度和淑女风范，有助于你在觥筹交错间结交贵人，轻松成事。

主要讲述了作者对中国文化界的告别之作，描绘了记忆中文革时大揭发、大批判的整人模式。《借我一生》以这些普通人的群像。勾画了一部真切具体的现代民间生态史，由于一切从自我感觉出发，全书的主角很快从前辈转移到作家自身，因此，现代民间生态史只是成了背景，真正的着重点是一位当代文化学者的成长史。

这里，是华夏文明的起源；这里，坐拥七千年的历史文化；这里，具有得天独厚的人文旅游资源……五千年的中华文化在新世纪曙光的映照下，折射出灿烂的光辉和无穷的魅力，也彰显出它顽强的生命力和永不枯竭的活力。

这个数以万计的候鸟家族们，从西伯利亚、从日本等地迁徙而来。冬季的洞庭湖裸露出来的湿地，无疑成了它们度假的乐园。它们热爱这个冬天里的春天，才从遥远的国度翩翩飞来，年复一年。途中的艰辛不言而喻。它们用飞翔的姿势写诗，发表在天空的纸张上，所到之处，留下不止一路的鸟语声，还有人类惊喜的目光，不约而同地抬起来，去翻译和阅读大自然如此美妙的诗篇！人类为俗世所累的心情，刹那间得到释放。这些年来，我时常迷恋洞庭湖的这块湿地，放牧被世俗压抑的心灵，把自己还原成自然人。我喜欢像牛羊一样欢喜这里，像鸟儿一样沉湎这里。

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生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。 但是有时候我们情愿为了一些东西，失去全世界，甚至是生命，因为我们执着于我们的爱。

退役特种兵肖兵，就是在西藏日喀则的一个村落里认识了这样一只纯种的藏獒——大黑。刚开始，大黑表现得无比倨傲，对肖兵不屑一顾。肖兵对大黑也爱理不理，不久，在经过一系列事情后，特别是藏獒大黑多次与狼群凶猛厮杀后，肖兵终于见识了这个高原王者的英武……

她重生到乡村，一醒来家徒四壁，且看小女子如何脱贫致富奔小康。

从晚明的波澜诡谲，到民国时期的风起云涌，历史孕生出许多独具特色的人文大家。真正的时代人物面孔始终是大众读者感兴趣的题材，本套丛书以近代文化怪杰为主题，集结十位文化名人，由专家分写，详述其不同于凡俗的言行。作者深入浅出，对文化名人中的怪杰现象究分析，以故事化哲理。图书叙述通俗，笔法精彩，立意新颖的同时具有严谨考为基础。兼具可读性与收藏性。民国人物及历史图书的热度始终在持续中升温，内容概有名人轶事类、今人印象类、崇古比今类等。

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本书通过对旌表制度的源流与流变、旌表的方式与流程、旌表的事例与作用的论述，以使读者能够对古代孝与旌表制度有一个更为详尽的了解。但愿读者通过本书，丰富知识，启迪思维，陶冶情操，接受民族精华的洗礼，冲破世俗偏见的误区，更加理智地观察社会，体味人生，善待父母子女，和谐家国关系。

她们师承一脉，血浓于水，却先后遇到同一个男人，她伤他，她抚他，为什么命运如此悲催。最终谁又能与他走到最后，谁又为他而牺牲？“走吧，毕竟我们中间横着一条人命。”似乎又回到了初见时的模样。

宋辰，自小经历灭门之灾，却在逃命途中误食仙人遗宝，吞噬天地精华，炼化仙人遗骸，修上古剑术，上九霄、战天下！剑斩天河星辰，身渡轮回万劫，任你世家豪门、不惧妖孽天才，掌控天地，万古无敌！

从小爹爹不疼妈妈不爱的水泽曦，在自己的20岁生日宴上收到一套凤头银簪。这套银簪的来历太过神奇，以至于泽曦在听到这个来历的时候还以为是卖这套银簪的人故意搞出来的噱头。因为现代这会，各种珠宝工艺，想要仿制一套凤头簪还是很容易的。当天晚上，水泽曦就做了一个非常奇怪的梦。梦中有一只凤凰，这只凤凰在低空盘旋，而她就只是静静的站在那里看着。生日的第二天，和闺蜜一起出去逛街，不知从哪里窜出来的“神算子”说：“这位姑娘，看你的面相，日后必定会大富大贵且有人中之凤的气度。”水泽曦莞尔，给了这个“神算子”一张红票票：“谢谢，借你吉言。”目送水泽曦的背影，“神算子”掐指一算，自言自语道：“人中之凤，也需要经历过重重劫难方能如此。”