第24章 人文艺术篇(4)

神话由远古族群的人们集体创造并且流传下来，神话分为创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。本书选取了中国最著名，最为重要的神话呈现给读者。

丁明秀编著的《司马光与<资治通鉴>》为丛书之一，介绍了司马光与《资治通鉴》的有关内容。《司马光与<资治通鉴>》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力。

辉煌西充，忠义之城，将相故里，人杰地灵。扶龙纪信，紫崖王云，育恐育鞫（生于恐惧困穷之际），炳炳麟麟（光明刚直）。四位宰辅（赵彦昭、何金、何贱、徐恺），八大将军（纪信、谯登、侯瑱、王霁、马骧、袁谏、李乾德、徐占彪），百一进士，百六举人。名垂青史，雁塔题名，丰功伟业，震古烁今。

本书重点论述了历代的丁忧制度。例如，秦朝为了强化对人民的精神禁锢，曾号令天下臣民一律戴重孝为天子守丧三年等。而丁忧制度真正普及开来，是在儒家思想得到统治者认可，成为国家正统思想之后。如在唐代法律中，丁忧制度被加以确认，形成了对官员丁忧行为的礼制和法制层面的双重约束。而到了清朝又施行了满汉不同的丁忧制度。

在中国当代文学中，鲜有人将笔触及几十万戎马半生的军人在新中国成立后被一道军令骤然就定格在边疆垦荒种地的历史。这闻名中外的新疆生产建设兵团特殊经历即便在韩天航的中篇小说《母亲和我们》中也只是通过一群女性侧面表现出它的历史背景。

“王妃可是生气了？”“呵，男人”……“王爷，我错了我错了……我不该生你的气的，放我下去好吗”压在她身上，“不是你说，七王爷比我好看的？”“七王爷根本不及你万分之一！你最好看！”自从摊上了这个冰山王爷，她的顺毛历程遥遥无期

李茵莱在原本的世界中原是一个天才，很小年纪就已经成为了一个神童。然而，流年不利，到达五级魔法师后，再无寸进。被人称为“天才的废物魔法师”他也很苦恼。一次在魔法传送实验失败后，来到了一个被天网机器人所统治的世界。从此就开始了新的生活。

《于无声处》是第一本平民化视角的当代反间谍小说，这本书抛开了传统反间谍斗争的“高大上”，直面并还原了这些“无声的人”的人生状态。用平凡描绘不平凡，再现了真实的反间谍故事和国家安全侦察员用忠诚和信仰铸造的一生。

【慢热女强文】两世孤儿，一朝穿越，从最卑微低贱的乞丐，一步步摸爬滚打，走上人生的巅峰，最终成为武林至尊，在另一个时空实现人生价值的同时也收获了爱情。卿本佳人，奈何为侠？扑朔迷离，雌雄莫辨。我有一腔热血，豪气云天，我亦有满腹柔情，顾影自怜。天生我才必有用，谁说女子不如男？巾帼不让须眉，赤手打下一片天；红颜未必薄命，空拳握紧两世缘。

哭天喊地的求支持啊。科幻新书《超维重启》一周前已经开始连载，可以品尝一下了。创世流…

《根据地》是对中国共产党立党之本的探寻，借助对冀鲁豫根据地革命往事的踏访与追述，鲜明地提出人民是我们党最可靠的靠山，民心就是最大的根据地这一论断。无疑，这同时也是在探寻中国共产党成长壮大历程的原点与出发点，是一部寻找根基与根本的报告文学。“根据地”中的“根”就是根本、根基，“据”就是依据、凭据，“地”就是土地、江山、社稷。“根据地”也就是共产党人打下江山得天下的根基与依凭，是共和国诞生的原点和出发点。从这个层面上说，《根据地》描述的是一段不该被遗忘的党的历史，一段国家记忆。这段记忆沉淀在时间的长河里，被作家用生动的文字再次擦亮擦新。

静仪师太也是当仁不让,声称虽然没有收男弟子的先例,但峨眉派并无明文规定,而且色即是空,规矩是人订的,只要肯修行,不应该在乎男女。

她出身高贵，生母乃是他国公主，而她却在王朝的后宫之中苟延残喘。皇帝每月一次的召见，让她不至于湮灭在冰冷的宫墙之中。她是二十一世纪世界排名第二的杀手，一场古墓之行断送了她的人生，也彻底改变了她的命运。本是将死之人，却意外的重生归来。曾经处处做小伏低的她，摇身一变，却成了这天下的掌权之人！不安帝王之术又如何，不识阴谋诡诈又如何，且看她芊芊素手、翻云覆雨，如何将这天下江山尽握于手，打造出别样的锦绣江山！【情节虚构，请勿模仿】

主要任务是在三千大千世界三千小千世界寻找宿主然后做任务帮助宿主达成愿望，机缘巧合下绑定了般若，开始了攻略日子。系统可以兑换一系列物品不过需要积分，而积分是需要做任务获得的，般若酷爱修仙，结果确把自己毒死了

龙，华夏民族的象征，所有国人都以龙的传人自居，但是当它真正住进你的身体的时候，你会发现世界是如此的光怪陆离……