“小不忍则乱大谋”。忍耐是一种智慧，忍耐总会在最后给我们以丰厚的回报。忍耐是智慧，与其有关的、充满神秘色彩的概念，比如心力、定力、禅、悟……都与忍耐相连。胯下之辱、基督山恩仇记等故事也告诉我们，忍耐的智慧往往是大智慧。
1.忍耐是生存智慧
生存，即人的生命存续状态。人首先要生存，否则一切都是虚妄。
生存是我们人类最根本、最主要的要求。一个人如果连生存都无法保证，发展、享受都不过痴人说梦。人只有先填饱自己的肚子，才有可能、有力量去追求发展。
余华的著名小说《活着》讲的就是这个道理。
作为一个词语，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、优秀和平庸。
《活着》的主人公福贵，是一个嗜赌如命的纨绔子弟，把家底儿全输光了，老爹也气死了，怀孕的妻子家珍带着女儿凤霞离家出走。
一年之后，妻子又带着新生的儿子有庆回来了。福贵从此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戏的营生。他改邪归正、辛苦养家、平淡过日子了，两人却被国民党军队拉了壮丁。他们约定，一定要活着回去。在战场上目睹了一幕幕惨剧，最后算是“从死人堆里爬了出来”，做了解放军的俘虏。
在解放军的队伍里，福贵和春生帮着拉大炮，于活，还给解放军唱皮影戏。历尽千辛万苦，刚解放时，福贵终于平安回到家中，母亲却已去世，女儿凤霞也因生病变哑了。而春生实现了自己想开汽车的理想，当了汽车兵，随着解放军南下了。
福贵带回家的是一张证明他给解放军服务过的证明书。凭着这张证明书，加上房产又输给了龙二，所以成分给福贵定了个城镇贫民。这张证明书成了他们家的宝贝，他们家的护身符。以后在女儿凤霞相亲时，还指着给未来的女婿看证明家庭出身的“清白”。龙二因千方百计谋到了福贵的田产，被划为地主。他看到要没收他的房产时不服气，一把火烧掉了那所宅子。这就不得了了，被定为“反革命破坏罪”，判处枪决。福贵被要求去看枪毙龙二，让他也“受受教育”。枪毙龙二的枪声传来，引起福贵一阵阵的心悸，好像每一枪都打在他自己的身上一样。“如果不是将房子输给了龙二，该枪毙的就是我了”。
一家人继续过着清贫幸福的日子。在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆，一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生，她说：“你记着，你欠我们家一条命。”“文革”时，春生遭到迫害，妻子自杀，一天半夜他来到福贵家，把毕生积蓄交给福贵，说他也不想活了。这时家珍走出来对春生说：“外面凉，屋里坐吧。”
春生临走时，家珍嘱咐他，“春生，你还欠我们家一条命哪，你可得好好活着”！
后来凤霞认识了忠厚老实的二喜，两人喜结良缘。然而不幸总是不肯放过福贵一家。不久凤霞生下一子，自己却因难产而死。凤霞的儿子取名叫馒头，聪明可爱。福贵对馒头说：“你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。”
每次看到外孙子馒头，福贵和家珍都抑制不住温馨、关切的神情。一家人就这么过着日子，就这么活着。
或许有人认为《活着》不过讲了一个好死不如赖活着的小人物的凄惨故事。那就错了。这里处处隐藏着中国式的生存智慧：忍耐！
《活着》是中国式的黑色幽默。影片透过主人公福贵的一生和异常凄惨的遭遇，涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛，衍生出了对死亡的苦笑。在福贵的一生当中，最初的纸醉金迷，到五颗枪子的恐惧，到儿子天亡的悲愤控诉，到女儿意外去世的无奈接受，故事结尾吃饭时的辛酸苦乐，个人命运随波逐流，被历史牵引。
历史浓缩为个人的命运。因而《活着》具有一定的史诗性，这种史诗性被包装在个人和家庭的命运之下，同时隐隐露出一股悲悯情怀和伤感。福贵的绝望、无助、无力在黑色幽默里得到转变，变为中国人在艰难生存状态下的忍受。活着就是忍受。
余华自己在序中说：写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。
很难想象一个吃不饱、穿不暖的穷人，会整天想着是买“宝马”好还是买“奔驰”好，是买楼房还是买一套四合院。不为五斗米折腰就意味着要忍饥挨饿，难以存活，一旦死去，一切就都没有意义了。
在生存的智慧方面，骆驼应该是我们人类的榜样。
骆驼大概是包括人在内的所有动物中，最吃苦耐劳的。骆驼和其他动物不一样，特别耐饥耐渴。人们能骑着骆驼横穿沙漠，所以骆驼有“沙漠之舟”的美称。骆驼可以储存40公斤脂肪，在炎热缺水的时候，这些脂肪便会分解成骆驼所需的营养和水分。骆驼的胃里有许多瓶子形状的小泡，那是骆驼贮存水的地方，这些“瓶子”
里的水使骆驼即使几天不喝水，也不会有生命危险。骆驼能在10分钟内喝下100多升水，同时排水少，夏天一天中仅排尿一升左右，而且它们要在体温约40℃时才开始出汗，并不轻易张开嘴巴，这些就使骆驼能在沙漠中坚持8天不喝水也不会渴死。此外，一般哺乳动物在体内水分失去过多时，需要抽取自身血液中的水分来补充，但这样会使血液变稠而导致循环速度降低，代谢功能失调而发生中暑。骆驼则以肌肉中的水分来平衡。骆驼的脚掌生有宽厚的肉垫，走路脚趾叉开，保证了在沙漠行走而不陷到沙中。它们有长长的睫毛，自动开闭的鼻孔，长满密毛的耳朵，这些都能使它们能耐受风沙的袭击。骆驼熟悉沙漠里的气候，有大风快袭来时，它就会跪下，旅行的人可以预先做好准备。骆驼走得很慢，但可以驮很多东西，是沙漠里重要的交通工具，是人类在沙漠这样严酷环境里不可缺的朋友。人类不可能变成骆驼，但人类的确应该向骆驼学习生存的智慧。
困苦、伤痛、艰难、挫折、孤独、寂寞……几乎每一个人在人生的旅程中都经历过的磨难，当你不甘心命运安排但又不能扼住命运的咽喉之时，你必须也只有学会忍耐。忍耐是人生的一堂必修课。
无论何时，无论何地，我们都会遭遇它。忍字头上一把刀，忍耐的过程是漫长的，忍耐的感受是痛苦的，所以忍耐是一件艰难的事情，但是如果经不住忍耐的考验，我们的人生将会是一片苍白和不堪一击。
2.忍耐是逃生智慧
要生存，就要懂得逃生。
今天的世界，虽然看似和平、安详，但无时无处不潜藏着各种危机，乃至生命危险。
要保住性命，就要学会逃生的本领，就要有逃生的智慧。而逃生的智慧的根本是忍耐。
现在流行各种“野外生存训练课程”。早在几年前，北京大学、华东师范大学、上海交通大学、清华大学、中国地质大学、东北林业大学和浙江林学院等高校就把野外生存训练作为必修课。类似的还有所谓拓展训练，也广为流行。但这些都还是技能以及体力或耐力的提升，还有更多的则变成为游戏。要做到逃生，从根本上讲还要有智慧，而这智慧其实很简单，那就是忍耐。说到逃生，我们实在应该像某些动物学习，从动物身上学逃生的智慧。
比如壁虎，它逃生的绝技就是扔掉尾巴，在它遇到强敌或被敌害咬住时，挣扎一番后就自动将尾巴脱落，离开身体的尾巴还不停地抖动，以达到迷惑敌人、趁机脱身的目的，而过些时候，壁虎的尾巴又能完好如初。这在生物学上叫“残体自卫”。
不少动物都具有这种本领。当蚂蚱被捉住时，为了逃命，它会断掉大腿，只留一条腿跳着逃跑；蟹的腿上有折断线，若腿被抓住，也会收紧腿上折断线肌肉，弃腿而逃，过后再长出新腿；海参的逃生术则更奇特，当有敌人侵害时，警觉的海参迅速地把自己体内的五脏六腑一古脑喷射出来，让对方美餐一顿，而自身则借助反冲力逃脱。经过50天左右的自身修复，又会重新生长出一副新的内脏。
在2008年“5·12”汶川8.0级大地震中，许多生还者，正是忍耐的受益者。典型的例子是北川龚天秀砸烂腿喝血求生，亲手锯断腿被困3天获救。她采取的逃生办法正是“残体”自救。
龚天秀，女，46岁，四川省绵阳市北川羌族自治县人，中国农业银行北川支行信贷部风险经理。
且看采访她时的自述。
我们家在农业银行宿舍楼三楼。当时我午休刚起来，还穿着睡衣，正准备换衣服上班去。，突然发生地震，我老公抓起一件睡衣一边包我的头，一边把我推向卫生间方向。但是还没有进去，楼就塌了。
楼塌的时候，他一直用胳膊护着我。我们掉到了楼下一个夹缝里面。
我右腿被一块楼板砸住了，神志还很清醒。老公一直死死地把我护在胳膊下。我一摸他的背，全是血。他的头肯定被砸了。
他要我坚强点。我们还有一个娃，去年刚大学毕业。他要我把娃看严一些，要娃走正道，一足不慎，就全毁了。我说，我晓得。
我们俩对娃一直管得很严，我会要求更严格一些。
我一直大声地喊他。开始他还答应，大概半小时后他就没有声音了。我就一直紧紧地抱住他。
我上面的那堆废墟，还留有一个小洞，有碗口那么粗。上面交错的是水泥板。我的腿一直在流血，痛得钻心。口渴，就接自己的尿喝。
第二天，我看到洞口出现一点亮光，就开始喊，直到喊不出来了。
当时想死了算了。但是一想到老公给我说的话，我就要活下去。
我一直抱着他身子。我右腿已经不流血了，估计里面形成了血栓。
后来我就摸了一块砖头，使劲砸右小腿，小腿被砸烂了，开始流血，然后我就把这只腿顶在老公的背上，血从他的背上流下来，我用嘴接着喝。当时被困在里面，我只有这样才能喝到血。很痛，钻心地痛。但是我要出去。后来腿被砸得失去知觉了。
喝了一些血，有力气了，我接着喊。我能听到外面有人说话的声音，一有动静我就喊。喊一会喊不出来了，我就砸腿，然后喝一些血，接着喊。
那感觉太痛苦了。我是一秒钟、一秒钟地熬。第二天估计快天黑了。我喊了一天，突然听到我们
行长江山的声音。我当时一下子来劲了，拼命地大喊。喊了不知道多少声。他听到了。他说，你别急，我去找人。因为上面落的水泥板太大，他们搬不动，先塞进来两个半瓶水。
等了一晚上，我已经觉得有希望了，我一口气把那水全喝了。
第三天消防队来了，是陕西消防总队渭南中队的人，十几个人。
他们在上面也不敢动。水泥板抬不走。先把一些小的墙渣搬走后，露出了盆子大一个洞。后来他们找来锯子，把上面压的木头锯掉。
但是我被压住了腿，出不来。我告诉这个战士，我把腿砸烂了，还剩下一些皮肉连着的。我让他去找把锯子，我把腿锯掉。痛，痛得要命。我也看不清楚。咬住牙，摸着用锯子锯。常人无法理解，也觉得无法忍受。把皮肉锯断了，筋还连着。我又向他们要剪刀。后来他们递给我一把剪刀。前前后后弄了半个小时，终于把右小腿弄掉了。爬过一段距离后，战士就把我拉出来了。
我非常感激大家来救我，非常感谢来自全国的救援人员。我还想对正在遭难的乡亲们说，一定要坚强，一定要勇敢，只要勇敢，能出来，一切都会好的。
一个结婚多年仍不敢一个人睡觉的“胆小”女人，为何有亲手锯掉右腿的勇气逃生？是想见到儿子成才的母爱支持着她，是危难时求生勇气和超乎想象的忍耐力救了她。
3.忍耐是成功智慧
我们活着，当遇到危险或灾难时自救逃生，是为了获得成功。
为五斗米折腰也好，吃眼前亏也好，归结起来就是，一个成功的人必须学会忍耐。一时的容忍并不是对命运的屈服，也不是卑躬屈膝，而是对未来的铺垫和积累。
忍耐是通向成功的途径，这样的例子不胜枚举。
陈忠实，当代著名作家。1942年生，陕西西安人。历任陕西作家协会副主席、主席，现为中国作家协会副主席，第四届茅盾文学奖获得者。《白鹿原》是他的代表作。
在论及中国当代文学史时，多位评论家一致认为，人民文学出版社1993年6月出版的陈忠实的《白鹿原》，是一座不朽的文学丰碑，是新中国成立以来小说创作领域最重要的收获。一手促成该书面世的人民文学出版社前副总编、《当代》前主编何启治认为， 《白鹿原》是“五四”以来中国最优秀的长篇小说。作为一时风行全国，至今仍畅销的著作，《白鹿原》的各种版本销售达150万册。可以说，在一代人的阅读记忆中，《白鹿原》有不可磨灭的印迹。
故事要回到35年前。
1973年隆冬，西安奇冷。
时为公社副书记的陈忠实到西安郊区区委去开会。
会议结束散场时，刚刚从干校回到人民文学出版社的编辑何启治拦住了他，此时的何启治已经读过陈忠实在《陕西文艺》上发表的首部作品——短篇小说《接班以后》，他认为这个短篇具备了长篇小说的架势，可以加工成长篇小说。
推着破自行车站在小寨的街道旁，陈忠实思绪一片茫然。他觉得，自己刚刚发表了第一个短篇，马上写长篇小说几乎是老虎吃天的事。何启治耐心地鼓励他，说按照他在农村长期工作的生活积累完全可以做成。
陈忠实很感动，从何启治说话的内容、口吻和神色，都让他感到了基本的信赖，即使写不成长篇小说，做一个文学朋友也挺好。
