第52章

顾然和许念筱在经历了最初的心动钟情于对方，敏感又脆弱的初恋，噩耗，实现梦想，分离，车祸失忆，再见对方的再次心动，以为即将尘埃落定的故事，却因为一个人，又掀起了另一段高潮……

“如果我要你娶我你会娶我吗？”“我不作假设性回答！”“那我现在要你娶我你会娶我吗？”“你当真嫁给我吗？”“我说如果！”“我不作假设性回答！”“我当真想嫁给你！”“你当真想嫁给我，我会娶你！”他凡事都讲究原则、规则，所有的事情说放下就可以放下。她工作中运用的是微积分，生活只会用的是加减法。当简单的她遇到死守规则的他，壹加壹还等于二吗？

一场势在必得的豪夺，成就了一出销魂蚀骨的一夜.情。他的强悍霸道，她的娇媚可人，密不可分的缠绵了整整一夜！被男友以前途为名，送上了他的床。伤心欲绝的她远走他乡，却意外发现自己怀孕了！而孩子的亲生父亲是谁她都不知道。他突然出现，强硬地让她冠上他的姓氏，莫明其妙的当上了名满盛京的慕家少夫人！

被男友跟继母弄晕，打算贩卖，却无意间听到他们打算吞掉公司的财产，她奋力逃出去，被赫赫有名的景行止救了，他帮了她，却也提出条件让她做他的妻子……继母跟男友继续陷害，她不得答应了做他的妻子，却不料在他的温柔里越陷越深……直到他的正牌女友归来，她才发现，那不过是一场预谋一场自作多情，景行止，早知如此，何必让我爱上你？情节虚构，请勿模仿

潜规则？有内幕？把人逼急了抱大腿信不信？…………“女人，S市最粗的大腿抱不抱？”七爷傲娇的俯视着颜欢。颜欢仰视着七爷咽了咽口水“…抱……”大腿都送到你家门口了，不抱是不是傻？（男女主身心干净）

缺少感情的少女，炼金世家的最后之作，追寻家族最终的梦想，以人之躯抵达神之境。

战火四起，三界民不聊生。一天，一个叫顾倾城的小女孩，踏着硝烟，孤身一人，来到了小山村。从此，传奇展开。--情节虚构，请勿模仿

两年前她是陆衍之的心尖宠，如今同一屋檐下，她是陆衍之的心头刺，由刻骨深爱变成锥心仇敌。她屡次退让，他步步紧逼，“求我，我或许会饶了你。”她冷笑：“求你没用。”他霸道将她占据，“你敢嫁给齐家傻子，我就剥了你的皮。”--情节虚构，请勿模仿

“什么！我的户口因为婚姻关系被迁走了？可我没老公啊！”醉酒一夜，小白兔稀里糊涂的签了‘卖身契’。“你骗婚！我要告你！”“我有证据是你求婚的。”经鉴定，此婚姻真实有效，受法律保护。“你这么腹黑，肚子怎么就没烂掉呢？黑心汤圆！”事实证明，跟歹徒斗，英勇无比；跟总裁斗，奇傻无比！她说：欧阳连城，你信不信我告你！“我要离婚！！”“哼，你试试。”--情节虚构，请勿模仿

第二天晌午，枪声像一群饥饿的蝗虫从山脚下飞奔而来。杜鹃蜷伏在洞口冰冷的岩石上，一双布满血丝的眼睛透过野藤和灌木，向山坡下张望着。因为寒冷和饥饿，她的身体在微微颤抖。大鸟临走前硬生生用土把火种掩埋了，溶洞里因此坠落在一片幽暗和寒冷之中。腊月里的一场雪，已经断断续续下了七天。大青山下那些村庄仿佛被人们遗落的几堆破衣服，在雪原中燃烧着，浓烈的焦糊味弥散开来。大批身穿褐黄色野战服的鬼子离开村子，越过公路，向大青山集结。

同名电影由冯绍峰、窦骁主演，法国著名导演法国名导让·雅克·阿诺执导！这是迄今为止，惟一的一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”！那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——这些无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人,还是狼的传人？

所有挡在我面前的，统统一掌拍死！ 一代仙尊李擎苍，渡劫仙帝失败，重生在都市！看他是如何执掌乾坤，了结前世恩怨，重登仙帝王座的！ (爽文＋热血)

看过太多别人写的穿越小说，不管是男穿还是女穿，不管是什么原因穿，又或者穿过去了是个什么情况，最后总是一个路数，那就是生活越来越美好，从此过上富可敌国、一家恩爱的美好日子。我不知道别人怎么想，但我就觉得日子不会那么美好，所以我的故事，开始很美丽，结局···需要你自己去寻找···

中共十八大以后，“中国梦”成为一个热词。这本书是我个人对“中国梦”的理解。理解只是开始，关键是如何实现民族复兴这一“中国梦”。这是一个长期的事业，也是中华民族五千年文明史的延续，同时，它还是人类文明史极为重要的一部分。

本书堪称当代国外学术界少见的博学之作。它把现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主义这些重要主题置于现代性这一概念的总体框架中加以考察，可以说确立了现代性美学研究的基本方向。《现代性的五副面孔：现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术、后现代主义（名家文学讲坛）》从美学角度分析了现代性的五个基本概念：现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主义；对其来源、演变过程直至目前的状况作了详尽的论述，并列举了丰富实例。作者还提出美学现代性应被理解成一个包含三重辩证对立的危机概念：即对立于传统；对立于资产阶级文明的现代性；对立于美学现代性自身。