第166章 如果有来生

大道三千余，每个人的道都不同 人有人道，妖有妖道 楚芸烟也有自己的道 当然若非修魔的时候积了大德，怎会自爆后被带着夺舍这么个好身体。 可，如果不被坑在起跑线上的话....她一定会感谢王家八辈祖宗的。 很正经的轻松，幽默，杀伐果断，接盘侠修仙文 至于有没有男主，随缘！

卑鄙、虚荣、无耻、下贱……上一世，殷寻灵根相逆，丹田逼仄，成仙之路是凭着没脸没皮，一步一步“睡”上来的。她倒也不觉后悔——毕竟求仁得仁，作死得死。然而重生归来，某人却郁卒地发现，自己不是炮灰，只是脑洞不够，掰断了数茬金手指……带着一同重生的怨念神兽，结算前世纠缠的因果情仇。逆袭打脸，小心谨慎！口嫌体正，仙姬不纯！

有没有想过，我们目前所谓的三维世界，只不过是更高维度生命的一个游戏宇宙，而你所谓的心血来潮，并不一定是你自己的想法，也有可能是更高位阶的生命对你进行的干预。

征仙途，踏神阙，我欲逍遥！修散婴，铸仙体，镌无上仙痕！星空开，封神战，辰霄深处归家路！我是萧华，这是我在仙界移山倒海，创造生灵，逍遥青冥，长生不死乃至造化乾坤的成神故事！关心小段探花新书发展的书友可搜索加入公众微信号“小段探花”，或加QQ群谈论剧情：116565446,170571364

【本文每天更一章，字数1000保底，其他看情况，每月最后一天加更一章。】天地初开，世间万物没有善恶之分。然而，一个女子误入一处禁地，放出了恶·······自出此，大陆便开始分崩离析出现了一条条裂纹。古有一语可解此法：”世间万物，于乎天道者手中之子。天道者公而不私，乃大世界之法。然，徇私者使道乱之，故衍生变数为大世之转机。“某一日，亓颖背对着男子低声的说：“我要加入佛宗了。”男子问道：什么时候回来？“女子没说话默默的摇了摇头：不知道，大概永远不会见了吧····又某一日，女子在人群中看到了彼此，女子扑过去抱着他只是无声地哭泣着：我就知道，我···就··知道·····男子拍了拍女子的背，欣喜的笑了。

一觉醒来，穿越了，不但穿越还直接嫁人了。嫁人就嫁人了，可是为什么嫁的还是一个土匪头子。好吧！土匪头子就土匪头子吧！可是为什么土匪头子竟然长得像一头熊。她能不能退货不要啊！简单的说，这是一个有点野蛮，有点小腹黑的小女子被沦为土匪头子压寨夫人之后的悲催改造故事。情景一“你们到山下开荒去？”某小女人淡定的指挥。“娘子，我们是强盗！”某男好心的在旁边提升，强盗该干的事不是打家劫舍吗？“你有意见？”某小女人淡淡的撇了一眼旁边的高大挺拔的“熊”道。“没，娘子继续！”某男蔫了。情景二“这些果树，今天之前种到我们后山处！”某女子看着刚刚买来的果树道。“娘子，今天我们有一单买卖！”其实就是今天某男想要出去打劫。“嗯！你说什么？我没听清楚！”某小女人看向一脸讨好看着自己的“熊”道。“没有，刚刚为夫什么也没说！”看着娘子那漂亮的眼眸，某男没出息的收回了刚刚的话。“!”山寨内众强盗。情景三某日。某个小女人巡查自己的“农庄”。忽然眼前一亮，看到对面走来一个五官深邃，面容俊逸非凡的男子。“公子，你好，芳龄几何？可否婚配？”某女眼里冒着狼光问道。俊朗男子本来笑这脸立刻阴沉了下来，看着眼前的小女人。“啊！你干什么？”某女还想说什么，忽然身体一轻被俊逸男子给抱了起来。本文结局一对一，坑品良好，欢迎大家跳坑。

东方小学的大操场在围墙外面。右边开一道小小的侧门，钻出去，眼前便豁然开朗。所谓操场，就是一个巨大的不规则土坪。左前方挖了个大沙坑，供学生跳远用。沙坑左侧整出条笔直的百米跑道——不过是将土夯平，铺上细砂，两边用水泥砌出三寸高的界线。此外还有个篮球架——用钢筋水泥铸一条巨型独臂，上端往前伸出两尺远，像持盾牌那样抓着块篮板，孤零零地站在操场右侧的一个土坡下。土坡连着坟山，大大小小的坟堆沿着县机械厂的围墙朝东方小学那边蔓延。大多数坟前竖着青石堑成的碑，这些坟堆通常比较饱满；少数无碑坟又瘦又矮，有的眼看就要没入地下，却还顽强地隆起背，彰显其不容忽视的存在。

翻开二十四史，诬告陷害的嘴脸与血淋淋的现实让人不寒而栗。那些小人自不必说，他们往往以无中生有为生存之能事。就是有些在正史上留下美名的人也有诬陷别人的记录。当然，这个世界上没有无缘无故的诬陷，诬陷者之所以要犯下这为人不齿的行为．就是因为其中藏着利益。这种利益包括富贵荣华，有时候还是性命攸关。本书分析历史上著名诬告陷害案件的案情和审判情况，挖掘案件背后的思想和人心。每一个案子的来龙去脉都可以挖掘成一个令人深思的道理或者现象。中国历史上的大案绝大多数是诬陷案，此书将这些诬告案件进行梳理，作为透视中国世道人心的窗口．萤新审读它们有现实意义。

《查拉图斯特拉如是说》是尼采的一部巨著，是尼采智慧的结晶，是晚期尼采思想的起点，几乎将尼采所有的思想囊括其中。全书借助“超人”查拉图斯特拉之口，宣讲世界。不管是在哲学史上，还是诗歌史上，其地位都是不可撼动的。

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小说以湘赣及萍乡地区为故事场景，生动地记叙了从一九二七年到全国解放初这个动荡历史年代人们的生活和斗争。以饱满完整向上的笔墨，写出那个苦难年代人们在生存路上所经历的苦难，以及其间的亲情、友情、爱情的戏剧变化。作品通过刻画李尚明、喻雪香、王丝婷、谭淑云等人物所历经的战争、逃亡、毁灭、解放的曲折故事。讲述几个家庭以及所串起的近两百多个人物的生活场景，犹如一幅地域历史风景画，展示南方一定地域风貌、生活习俗，人与社会变革的场景及历程。通过形形色色人物的爱恨情仇，赞美善良、鞭挞邪恶。小说时间跨度长，情节曲折、埸面宏大、人物众多，描写细腻。深刻揭示不同的人生追求导致不同的人生结果，是一部记述普通人历程的作品。全书分三部，本书为“中部”。

阎锡山是百年前辛亥革命时山西起义的重要领导者，起义于十月二十九日以突击形式攻击山西巡抚衙门，一举成功，遂推选其任山西都督。从此，阎锡山统治山西长达三十八年之久。而且，在风云变幻的民国历史上，阎锡山始终是举足轻重的人物。

他爱她宠她，却在她事业的上升期，亲手把她推进地狱。神秘的男人像一道曙光照进她阴暗的世界，打着解救的名义却对她变相施压，她苦苦挣扎，最终……

20世纪末，苏联在推行“人道的民主的社会主义”改革中，社会主义制度的第一次实践走向终结，并导致东欧一系列社会主义国家的演变，社会主义运动陷入低谷。面对如此震撼全球的世纪性、历史性、时代性悲剧，马克思主义者唯有走向历史深处多方探寻剧变的根源，才能在改革中推进社会主义事业。其中最为重要的任务之一，就是要用马克思主义的理论和观点来剖析戈尔巴乔夫“人道的民主的社会主义”理论实质和本质特征，深刻揭示其导致苏联演变的实践过程。本书以苏联社会主义历史为背景，从苏联社会主义理论发展演变的视角，揭示了世界上第一个社会主义国家从列宁主义到“人道的民主的社会主义”的演变过程；以剖析“人道的民主的社会主义”理论实质为着眼点，系统研究了该理论与苏联演变的本质关系。