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第8章 亚里士多德

亚里士多德,古希腊著名的哲学家、科学家和教育家。他的思想对后世影响很大。

亚里士多德出生于希腊北部卡尔喀狄克半岛的斯塔吉拉城。这个城市邻近马其顿,是希腊的一个殖民地。亚里士多德的父亲是马其顿国王阿米尼斯塔的宫廷御医。亚里士多德从孩提时代就受到良好的精神熏陶,并享受着优厚的物质生活。

亚里士多德从小爱好学习,广泛接触各种科学知识,同时,家庭教育使他从小就注意实验的学问。亚里士多德从小就显示出惊人的多方面才能,他精通戏剧、诗歌、医学、心理学、政治学、历史、逻辑、修辞学、伦理学、自然史、天文学、数学、物理学、生物学等等,令人叹为观止。

17岁时,亚里士多德来到雅典,进入柏拉图办的学园学习。他以柏拉图为师,在那里学习和工作了20年之久,成为柏拉图得力的学生和助手。

柏拉图死后,亚里士多德周游各地。公元前343年,亚里士多德被马其顿国王聘为他儿子亚历山大的老师。亚里士多德想把亚历山大培养成一个文明的人,希望他能成长为一位优秀的哲学家。但是亚历山大为了完成征服希腊、最终征服世界的美梦,放弃了老师的理论哲学。公元前336年,亚历山大继任马其顿国王。公元前335年,亚里士多德结束了他在马其顿的生活,回到希腊,在雅典阿波罗圣林的吕克昂体育场开办了一所利森学院。

亚历山大对亚里士多德办学给予了大力支持,为他的老师提供了巨额经费,同时在远征中经常给他捎回各种动植物标本。亚里士多德在学院里一面讲学,一面从事哲学和其他各种科学研究。亚里士多德生性不喜安静,给学生们讲课时,总不能稳稳当当地坐在那儿,特别是上午听课人少的时候。他和学生们在柱廊里踱来踱去,阐述他的观点,回答他们的问题。因此,他的学院被称为逍遥派学校。直到今天,亚里士多德的哲学还被称为逍遥派体系。

亚里士多德是古代西方最渊博的学问家,古代希腊哲学与自然科学的集大成者。他在哲学、逻辑学、心理学、物理学、生物学、历史学、政治学、伦理学和美学各方面,都有许多著作。

在哲学上,亚里士多德动摇于唯物主义和唯心主义之间。他虽然是柏拉图的学生,但曾经批判柏拉图的唯心主义学说,认为物质永恒存在,不能被创造,理念世界不能成为现实世界的基础和根源。然而他在物质和形式的问题上,又表现了唯心主义观点,认为存在着脱离物质的形式,还认为神是世界的推动者。这样,他就倒向了唯心主义。

在政治上,亚里士多德认为奴隶制度是合理的。公元前326年,他和弟子们写了对158个国家的政治制度的评论,把政体分为合理和不合理的两类。合理的是君主、贵族和共和三种政体;不合理的是这三种政体的退化形式,即专制、寡头和民主政体。

亚里士多德根据物质和形式关系的观点,认为人身上具有肉体和灵魂两部分。教育就是要发展灵魂的高部分——理性部分。通过体、德、智这几方面的教育,使人得到和谐的发展。可以说,亚里士多德是最早论证和谐发展的教育思想的。

亚里士多德把教育作为维持国家秩序的工具,主张教育由国家负责,受国家控制。他认为教育对剥削阶级内部来说是必要的,主张教育民主,剥削阶级内部一律受平等的教育,至于奴隶与劳动人民,那自然没有受教育的权利。

公元前323年,亚历山大病逝,他所建立的帝国迅即瓦解。亚里士多德因曾为亚历山大之师,只得逃离雅典。公元前322年,他在异乡凄凉地死去,终年62岁。

亚里士多德在历史上影响很大,他多方面地总结了希腊各科学的成果。恩格斯称他是古希腊哲学家中“最博学的人物”。

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