第27章 没有春天的野兽(5)

胡惟庸急匆匆奔了进来，气急败坏道：“郭晓聪，你三个老婆，还要与我的女儿吊膀子，我要到皇上那儿告你去。”朱元璋从屏风后转出，拍拍胡惟庸的肩膀：“郭爱卿是我大明江山的擎天之柱，有婿如此夫复何求，朕正准备招他做驸马，你不要和朕争哦。”郭晓聪勉为其难挠挠脑袋：“臣的府邸太过狭窄，只怕委屈了公主。”；朱元璋笑眯眯指着胡惟庸：“听说他新盖了一座大宅子，你即可带人抄了他的家，宅子就赏你了。”

《触摸历史与进入五四》从一场运动（“五四”那天广场上的学生运动）、一份杂志（《新青年》）、一位校长（蔡元培）、一册文章（《章太炎的白话文》）及一本诗集（胡适《尝试集》）入手，谈论“五四”新文化运动。作者借鉴新历史主义的研究方法，借助若干意味深长的细节、断片、个案，来钩稽并重建历史，强调是晚清与"五四"两代人的共谋与合力，才完成了中国文化从古典到现代的转型。全书史料的钩稽与细节的描述相映成趣，读者不难在这两者的张力中间深切体会"五四"那代人所处的历史语境、政治立场、文化趣味及学术思路，读来饶有趣味。

刘范：“小璋璋，益州我来当家好不好？”刘璋：“大哥，这话您说的，你老大你做主！”占益州，夺长安，平西凉，扬鞭塞外纵横中原。无系统，硬核三国！

青年学子亦可从中学到有别于课堂上的历史讲述，一部一直放在毛泽东床头的大书，一部曾经让毛泽东读了17遍的大书，《资治通鉴》是中国人的管理智慧。这样读《资治通鉴》，是为官者的管理智慧，是企业家的MBA教材，是奋斗者的行为指南。

本书正编《晋国土地制度》对晋国的变革分早、中、晚三期进行了深刻阐述，对春秋时期土地制度乃至春秋史的研究，都具有较高的参考价值；附编中《试论民主改革前凉山彝族社会的性质及其发展阶段》对当地彝族所处的社会发展阶段进行了详细论证，《郭老古史分期研究的特点及其战国封建论有关问题的重新阐发》《马克思主义的中国化——试论郭老古史分期研究的特点》分别从不同角度对郭沫若的古史分期研究进行了评判，《试论儒学现在面临的发展阶段及其任务》探讨了儒学在当今形势下的意义与价值。

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数万年前在神魔征战中死去的战神沧海，元神混沌，却又战斗力非凡，最可怕的是，他善恶莫辨，三界当中却没有谁是他的对手。于是天界种下一朵至纯至真的墨色莲花，用以牵制转世的战神沧海。未曾想，天启圣女夜莲与战神沧海的初次相见，便被他一剑取了性命，夜莲的身体与魂魄就此一分为二。接到消息赶来的师父银河只来得及带走夜莲的魂魄，并供养在从前她化身的墨色莲花之中，等待重生契机。而战神沧海却带走了夜莲的肉身，为了让她保持生命体征，沧海不得不将途中惟一遇到的黑色曼陀罗花魂注入到这具躯体之中，为这全新的生命取名为醉心，并娶她为妻。

当云也穿越密道爬进王爷新婚洞房的一刻起，一个痞子的乱世崛起之路就此展开。平行时空列国纷争，奈何统一大势已成，覆灭死局如何化解，是力挽狂澜还是随波逐流。草民教头殴打王爷一生恩怨情仇，皇家海盗奉旨打劫，崛起于东南微末，掠国成瘾发家致富，朝廷鹰犬坏事做尽，丧尽天良，却有人拍手称快，侠肝义胆，不服命运，到手荣华岂能轻言放弃，艰辛之路，最终又有几人能还。既是痞贼，又何言仁义道德，血洒征途终有儿女情长。

从东疆第一个绿洲哈密开始，经过鄯善、吐鲁番、乌鲁木齐，至克拉玛依。路途不算长，可也不算短，长短恰好到人体所能承受的极限。一路摇摇摆摆，始终被加油站怂恿。那些统一的红色逗点将一个长句串连起来，紧扣石油这个中心词，句意再清晰不过。是的，今天，石油无处不在。当它们潜伏在地下时，如休眠的蛇，一旦突破地壳奔窜出来，便紧紧缠住人类脖颈，以不容争辩不容犹豫的力量，劲而强地飚起一股旋风，其威力如洗衣机里转动的波纹，整个世界被它浸染。我的旅行逆流而上，航向石油发源地克拉玛依。

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穿越异界，成为帝国唯一继承人，日后更可继承皇位，没毛病，这很主角！只可惜时不我待，晚生了十几年，未能力挽狂澜于国破家亡之前！只能无奈沦为囚犯，被困樊笼不得逃脱！好在有诸天万界作为后盾，更可用气运兑换诸多功法宝物！那还有什么好说的？苏景拿出了自己的气运值，一通买买买……“什么？气运值过低会导致被世界排斥变的很倒霉？更可能会有杀身之祸?”苏景看着已经被花成负数的气运值，懵逼中……一言以概之，这是一个在异界开展无限流的故事！新书《从灵气复苏到末法时代》，已经正式开始连载请大家多多支持……

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她和他注定是别离，在她看来，他的三世劫难，是对她的恩赐。就算，灰飞烟灭的是她，成佛的是他。

《被背叛的生活》主要内容包括居住之道；越来越年轻；无从选择的选择；被背叛的生活；永远需要说“不”；中国知识分子的官瘾；马尔赛尔夫主义；人之恶；成熟的代价；六盘山区的小姑娘；威海的冬天等。