第1026章 有人罩着你

女画家麦子一直在阳湖画她的百丑图，这已经是秋天了，秋天的落叶落得像蝴蝶一样飞舞，麦子一直站在窗前，百丑图也快完成了，可是这些天她却心神不定，也不知道为什么。她试图摆脱这种不安，可是无论怎么做都不行，就差一个人的就完稿了，可是这个人的图像却无论如何也想不出来怎么画，那个画面在脑子一闪就跑掉了，她总是想抓住，可是却无法抓住。

还有一周大婚，未婚夫跟着小三跑路了。小三是个九头身美女，脸美腰细赛网红。为了报复他们我拿出了摇一摇，不料摇出了隔壁的曾先生。原本以为这是故事的结束，谁料才是故事的开始。某天晚上，我意味深长的问曾先生：我真的有那么邋遢吗？曾先生挑着眉头笑：还是有优点的，比如……

在路的起点——靠近柳树湾这一头的起点上，立了一块水泥标牌，上面刻着“平安路”三个大字。这个路名是聚金和桃桃经过反复推敲后才确定下来的，寓意为“好人一生平安”。平安路投入使用这天，聚金特意来到路边。看着路上的车辆和行人，他心潮澎湃，感慨万端。他想，人的一生也许就像这修路一样：有的人给自己修的是一条坦坦荡荡、平平安安的路；有的人给自己修的是一条坑坑洼洼、危机四伏的路；还有的人给自己修的却是一条只有入口没有出口的绝路，甚至是不归路……老麻爷不知什么时候也来了，站在路边看着聚金，看着眼前这条崭新的柏油马路，脸上露出了欣慰的笑容。

《你在高原》讲述的是一批上世纪50年代出生的人的经历。围绕主人公宁伽不断探究父辈及家族的兴衰、苦乐、得失和荣辱，在广阔的背景上展示当代人的生活状态和心理特质。全书分三十九卷，归为十个单元，包罗万象、精彩纷呈，是一部足踏大地之书，一部行走之书，一部“时代的伟大记录”。各种人物和传奇、各种隐秘的艺术与生命的密码悉数囊括其中。

柴米，非知名大学毕业生，飘荡职场8年，从“南漂”寻梦小白领迅速蜕变为追名逐利的“兰村第五豺”，却又因为父亲的突然病逝断然放弃一切，决意不再纠结，回归本心，活出真实的自己。

寄人篱下，夏若希备受欺凌，处处忍让，她只想安安静静的等到男友留学归来。却不料，那渣男竟用自己的血汗钱跟别人结了婚。她的人生第一次陷入了绝望。不料慕子皓突然出现，陪着她，保护她，使她走出阴影。一枚戒指一次求婚，就让她稀里糊涂的答应婚事。单纯的她，面对居心叵测的婆婆，深不可测的公公，野心勃勃的大哥，刁蛮骄横的小姑，还有痴心她人的丈夫，心力交瘁却依旧坚持，他却在这时候用一句假结婚让她完全坠入谷底，他所谓的结婚，竟只是他继承公司的跳板，更是在为了他娶回初恋铺路！一气之下，夏若希签下离婚协议书，离开了伤心地。本以为噩梦就此结束，没想到三年后，他再度出现，打破她好不容易恢复平静的生活……

因为他走在最前面，背向凡伽、风浅舞二人，所以他的表情不易落入凡伽、风浅舞两人眼中，而拥挤窄小的空间又使他的身躯挡住了凡伽、风浅舞的视线，使他们很难看清南许许的举止神情……

全书主要介绍中外著名思想家，例如孔子，老子，孟子。庄子，墨子、韩非子等等中国思想家的智慧、情操和人格魅力，还有外国思想家，例如苏格拉底，百拉图，亚里斯多德，卢梭，伏尔泰，孟德斯鸠，黑格尔等外国思想家的思想智慧，情操和人格等等。

作为天命之人的他，被天道所束缚，曾活几世，都是默默无闻，庸庸碌碌，早年便死去；然而当他这一世来到一个神奇的世界，他的路开始越走越远，且看主角如何一步一步踏上苍穹之颠，如何把束缚他的天道给踩在脚下！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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本书是贵州省委宣传部牵头，贵州日报报业集团组织编写的30余位贵州先进典型人物。他们有盲人教师刘芳；有呕心沥血的县委书记姜仕坤；有为民引水，力拔穷根的81岁村支书黄大发；有“中国生态英雄”、“贵州造林王”吴庆贤……贵州榜样的名字在全社会广为传颂，贵州榜样的感人事迹，在人们心中久久回响，他们是在贵州崇山峻岭深处挺起的铮铮脊梁，他们是贵州人自强不息，锐意进取的精神丰碑。展示创新发展的新形象，凝聚苦干实干助跨越的精气神，传递同心同德奔小康的正能量，为全省经济社会发展注入无比强大精神力量。

琴，琴是谁？怎么没听您说过？儿子眼睛盯着电脑，漫不经心地问。我的胸口好似被重物撞击了一下，一阵晕眩。我冲过去，从儿子手里抢过鼠标，疯了似的一把扯掉电源。儿子无意间触碰了我的禁地。我夜晚无数次的梦魇，我的愧疚思念，都在这个叫琴的女人的呼喊声中碎裂……在儿子惊诧、询问的眼神中，我缓缓地讲述起来。一突然到来的琴姐我叫勺子，这是我爷给我起的小名儿。

神明潦草了他的样貌，给了他白色瞳孔和发色，被人们忌讳、恐惧、唾弃。他却没有用仇恨来潦草自己的人生。【交流群号：660333122】

本书以生态危机为切入点，从人与自然、资本主义与生态危机、社会主义与生态危机的多维角度对“生态学马克思主义”与马克思主义进行了全面的比较研究；在分析“生态学马克思主义”对马克思主义理论及其方法论的发展（重构）的基础上，运用马克思主义的基本原则和方法，对“生态学马克思主义”的理论及其方法论进行了评析。