第732章 发现了大秘密

晚上九点。我匆匆来到 52栋。母亲说：“你今天怎么这么高兴啊？还哼着歌。”我一愣：“有吗？”才发现自己一直哼着容中尔甲的《神奇的九寨》呢。我哈哈一笑：“我想了很多年的一个文化工程终于开工了，能不高兴吗？”母亲说：“自从你当了这个城管局长后，脾气不知道坏了多少，整天黑着脸，总是一副刚刚吵完架的样子，像是有人欠你钱不还一样。今天这个事到底是什么好事啊，能让你高兴成这样？”

本套丛书是长篇历史小说，共4册，包括《蒙古汉子》、《血性草原》、《爱恨情仇》、《人间正道》。时间自1720年到1952年。清朝2册，辛亥革命1册，内蒙古革命1册。讲述了成吉思汗的后代巴拉格特氏这支族人的故事，描写了内蒙古草原上巴氏家族一代一代英雄的可歌可泣的历史故事。蒙古人以宽广的胸怀与汉人和睦相处，为蒙古草原的繁荣和昌盛做了巨大的贡献，促进了民族团结和融合。

童韶华：我不是第一个牵你手的男人，也不是你第一个拥抱的男人，更不是第一个亲吻你的男人，却是你遇到快乐第一个想分享，悲伤想依靠的男人。你是我心中无法说出的秘密…童雪茜：岁月如逝，年华老去，等待终究不过是一场梦，待我醒来时，你是否还依然在我身旁守护着我。原来最好的一直就在身边…

我窥见了那个已经远去的年代里山里女子的生活状态。同时，我联想到今天的生活。我们的生活中，物质已经相当丰裕。生活方式也大不同于过去。我们生活中充斥的是求学，找工作，谈恋爱，上网，等等。我们双手根本不会捉起一束五彩丝线，更谈不上绣一朵花儿，一条金鱼，一幅喜鹊登梅或鸳鸯戏水。更不会心甘情愿守在某个穷山沟里，为一个男人，一家老少，将青春和生命全部奉献出来。而母亲的故事中，那个单纯朴素的小媳妇，过的正是这样的日子，并且过了一辈子。所以，我觉得我们今天的生活中，缺少着一种美。一种久违了的质朴，率真，善良和贤惠。

沙陀出身的后唐灭了朱梁之后，基本统一了北方，在庄宗李存勖与明宗李嗣源两代皇帝的辛勤努力下开创了一个安定局面。然而随着李嗣源的逝世，后唐大权旁落，各地滋生出掩盖不住的离心倾向，尤其是石敬瑭，他为了自立不惜以“燕云十六州”为代价引契丹军进入中原，最终取后唐而代之建立后晋。这一阶段，少数民族成了中原舞台上的主角，他们为中原带来战乱的同时，也为中华民族注入了新鲜血液。

那刚刚被雨水浸染过的绿，落在苍翠的岭头那几株清新的树上。此刻，在明净的天空下，似乎看得清每一片叶子都透着新生的青嫩。这，是苍山的颜色。又是她，几乎每个雨后的夜晚，她都会闯进我的梦。这次，她越发美丽了，及腰长发在银白色的月光下飞扬，洁白的裙裾点缀着绿草地。她舞动着婀娜多姿的腰身，秀发随着身体旋转跳跃，像一个黑夜里的精灵！她回头，对上我的眼睛，那双灵动的眼眸让我沉醉。她上前迎接我，就像在每一次梦中那样，我奉上那一捧百合，那是我从遥远的地方采来，还带着泥土气息和露水香气的花朵。只有这纯洁的百合才配得上她动人的笑颜。

血液，人体之中最为玄妙不可或缺的东西。其本身便存在高低之分，野兽、妖兽、神祗，皆有自己的血脉等级。人类，如果能换上神祗、亦或是荒兽的血液，那么他将会是怎样的存在。凡间炼气士辰逸，被破丹田，却发现换血大法。各种强大的妖兽、荒兽，乃至漫天神魔，皆成他换血的对象。一步步，解开远古神话故事的面纱。山海经十二祖巫一一现世，且看辰逸，如何踏足青天，带领人类迎来辉煌，成就一代人皇！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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说第一遍时，妖娆耐心地劝解她，过去的已经过去了，下辈子做人时要认清这一点。第二遍时，妖娆佯装同情地拍拍她的肩膀，告诉她要坚强。但是那女孩儿似乎并没有准备就此打住：“我真——”皇甫妖娆真的是受不了这个祥林嫂了，毫不留情地打断了女子幽怨的诉苦，大声替她说道：“你真傻，你怎么能相信男人呢？你把他的甜言蜜语当成了永世不变的誓言，结果换来的却是这个下场！”那女子，嘴皮翻了翻，最终……

这是一部关于青春的仙魔N次元小说，讲述了一些人，从斗之国到炫之国，一起历险的一段故事。这里，围绕着夏樱和他伙伴和父母一起在各个城市里穿梭，然而，在当中，孩子们的爱情故事，也在这当中，发生了很多奇妙的事。在风景当中走过，也停留过，他们的历险、爱情、挑战、奇遇都在发生着。

“不管是什么人，坑了在说！”携系统，坑各种人，得奖励，这是一部主角被系统坑，同时又觉得很爽的的故事……

当和平的世界开始被入侵，恶魔厮杀人类，该何去何从，是战斗还是等死……

本书是我国学术界第一部运用“互文性”理论研究陶诗的学术专著。这种理论的核心在于：任何一种文学文本都不是自给自足的，而是在吸纳前人以及同时代人所创造文学文本的基础上产生的，因此，任何文本都隐含着其他文本。本书在纵、横两个方向上深入阐发了这组诗的文本生成机制，彻底驱散了古往今来笼罩在这组诗上的迷雾。本书对《止酒》诗的阐发，也昭示了《止酒》诗在艺术形式上的艺术渊源和深远影响，表明了“《止酒》体”与中国古代文人“止酒情结”的生成关系。通过对这些陶诗经典的深入研究，本书弥补了西方“互文性”理论重内容轻形式的缺陷，表明了艺术形式的“互文性”对于文学建构的重要意义。书后的三种附录是作者研究陶诗“互文性”的副产品，为本书的理论阐释提供了更为丰富的文学文本证据。

帝国谁不知道顾大少宠妻无下限，连亲儿子都看不下去了。某宝：“妈咪妈咪，你给我生个小弟弟呗！”季如歌挑眉：“为什么不是小妹妹？”某宝：“因为弟弟可以保护你，这样我就可以保护我媳妇了。”季如歌：“……”果然有了媳妇忘了娘顾大少郁闷道：“那我呢？”某宝：“你负责赚钱养家，妈咪负责貌美如花，我和我媳妇负责花花花……”顾大少：“……”说白了他就一提款机众人：妻奴就是妻奴，毫无地位可言啊！