登陆注册
3313300000010

第10章 远东与远西(2)

肤色与种姓

在印度南部地区,目前还存在一些皮肤黝黑的民族,称为达罗毗茶人。他们可能就是《梨俱吠陀》上所描写的那些被雅利安人所征服或者奴役的黑色土著的后裔。毫无疑问,肤色与征服变成了印度种姓制度的基础。所谓种姓就是一种相当严密的社会等级,因出生而固定下来。这种阶级或者等级,在古时埃及、希腊与很多其他国家,无论是古代还是现代,都曾经出现过。在印度的《梨俱吠陀》时期,存在四个主要的等级:(1)婆罗门或者僧侣;(2)刹帝利或者贵族;(3)吠舍或者农民;(4)首陀罗或者农奴。

公元前1200年—前600年的印度

在印度的雅利安人不但朝南分散,而且朝东扩张。喂养牲畜与耕田种地好像是财富的主要来源,可是城镇里的工业与商业也渐渐繁荣起来。黄金渐渐替代了牛,变成了货币的标准。可是一旦出现外强侵略,印度还没有一个强有力的中央政府可以抵挡住。

佛陀

轮回的宗教观点,是与种姓的习俗紧密结合起来的。印度人非常害怕灵魂在下次转生时,会变为一个低级种姓的人,或者变为一只下贱的牲畜——可能是一条狗。人们都期望在来世会变为一个高级种姓的人,而最高期望便是和伟大美好的造物主婆罗摩合而为一。大约在公元前550年,一位伟大的宗教改革家乔达摩王子降生了。他因佛陀而著称,也就是大智慧、大觉悟者的意思。他对印度产生的影响,能和琐罗亚斯德对波斯产生的影响、孔子对中国产生的影响相比拟。后面我们还会介绍他的事迹。

三、古代美洲

印第安人的来源

印度的土著民众,如今被统称为东印度人(EastIndians)。我们在这儿所说的印第安人,自然是指美洲印第安人。哥伦布称他们为印第安人,是因为他当时认为已到达印度,从那之后美洲的土著民众一直被称作印第安人。公元1492年,哥伦布首次到美洲时,有些部落还处于石器时代,可是其他部落却已有了高级的文化。

美洲最早的居民可能是自西伯利亚到达阿拉斯加,因为美洲的很多印第安人与亚洲的诸民族非常类似,而阿拉斯加与西伯利亚两个地方又距离相当近。白令海峡的宽度还不足五十英里。人类到达美洲,肯定是在很多世纪之前——有些历史学家相信是在一万年之前,还有一些人觉得要更早些。

农业与水利

我们能够想象出,起初的印第安开荒人在石器时代便已经擅长打造石头武器与工具、钻木取火,擅长编筐篮,可是对农耕、畜牧、制陶、文字和金属的应用,却毫无所知。但在有些地方,尤其是在那些现属美国西南部的地区、墨西哥、中美洲和秘鲁等地,农耕已然开始了,由此打下文明的基础。但是印第安人所种的,并非旧世界所熟悉的小麦与大麦,也并非被东南亚当作主食的水稻,而是一种新作物,名叫玉蜀黍或者玉米。玉米原本是美洲的一种野生植物,那时的旧世界还不知道。之后印第安人采用人工种植与选种的方式进行改良,还栽种了重要的蔬菜,比如墨西哥的甜薯与秘鲁的白薯。

在高原与山坡上面,不引水浇灌便无法生长谷物。水利工程的设计需要大批人的通力配合,所以印第安人放弃了猎人的游荡生活,定居变成了农民。之后,只需更进一步,就能建立村落、市镇与城市,还能建造庙宇、宫殿、要塞,并创作艺术作品。水利工程在美洲就如同它在埃及与美索不达米亚一样,都象征着文明。

开矿与建筑

在墨西哥南部或者中美洲的某些地区,产生了农业文明,并且分别向南北传播开来。制陶业与纺织业日渐繁荣。人们已经发现而且使用金属,制铜工坊到处都有。他们知道金、银与锡,可是只用于制造装饰物,从不用于制造工具或者武器。之后墨西哥、中美洲与秘鲁的古代民众,最终有了从很多方面来讲都算得上是丰富的文化。他们的庙宇建造师们与雕刻师们所遗存下来的墙壁与纪念品,能同埃及与巴比伦的相媲美。那些华丽的城市、庙宇与宫殿的建筑,好像是出自玛雅人之手,大约建于公元前1000年至基督降生期间。

玛雅人

玛雅人选择定居在中美洲的低地。他们毁掉森林种玉米,获得要比在高原生产更加丰富的收获。他们的人口增长,财富增加,创建了拥有华丽宫殿和庙宇的城市。尽管没有铁或者青铜制造的工具,建造师们却能凿穿大块的石头来建立堂皇的建筑物,而且用石雕装饰得丰富多彩。玛雅制陶师们的技艺非常高超,具有很强的审美观。玛雅人拥有象形文字系统,他们精通数学,还发明了一种历法。

托尔特克人

托尔特克人源于北方某地,可能是从科罗拉多河一带南迁,定居在墨西哥高原的南部。与玛雅人一样(他们可能向玛雅人学会了许多东西),他们也建立了宫殿与顶端有庙宇的金字塔。在乔卢拉,托尔特克人建立的金字塔底基要比埃及的大金字塔还大,而高度却不足后者的一半。

阿兹特克人

阿兹特克人也是从北边而来,或许是加利福尼亚州。他们屠杀、消灭了本地的托尔特克人,得到了他们的居住地,同时也如所有蛮族时常做的那样,向自己征服的失败者学习。他们在如今的墨西哥城找到了一个湖,湖的中心有岛。他们在岛上建了茅舍来抵御外来入侵。阿兹特克人还建造了人工岛屿,村落渐渐成为城市,虽然有些像美洲的威尼斯,但海拔却高达7000英尺!阿兹特克人如玛雅人和托尔特克人一样,迷信、崇拜蛇神,在祭台上牺牲人体来祭祀,这都证明了他们是“野蛮人”。

印加人

秘鲁的印加人或许拥有在美洲早期诸民族里最优雅的文明。在农业、建筑与政治方面,他们是最有效率的;就连在信仰方面,他们也没那么残忍与好杀。用石板铺设的长达上千英里的军用道路,是他们工程技艺方面的良好典范,让人十分惊讶。国都库斯科拥有富丽堂皇的太阳神庙和高大精美的建筑,的确是一座奇异的城市。

我们所受到的恩惠

近代世界不仅是近东与远东诸民族的后继者,还是美洲印第安人的后继者。我们每一个民族,都曾经接受过丰富的礼物。尤其是远东与远西的截然不同的贡献:中国的主要贡献是发明与技艺,比如瓷器、丝绸与火药;古代美洲的主要贡献是植物,比如玉米、马铃薯、烟叶、番茄、南瓜、草莓、菠萝与花生。

公元前与公元后

基督教国家的史学家都从基督降生的年份开始划分年代,比如我们说中国的周朝开始于公元前1122年,即在基督降生前1122年。这一编中所提到的年代日期大多数都是在公元前,也就是基督降生以前。只在这章讲到了一件重要的事情发生于基督降生以后的很多年,就是哥伦布在1492年发现了美洲。“A.D.”这两个字母,拉丁文是anno Domini,意思就是“在我主之年”,或者基督降生之后某年。在下面的章节,将会渐渐自公元前的年代过渡到公元后的年代。

如果想知晓公元前年代与公元后年代的总数字,只须将两个数字加在一起。比如,自周朝的开始至美洲的发现,就是1122加1492,等于2614年。

这种划分年代的方式,是从基督降生多年后才开始的。后来在计算区分点也就是基督降生年份时,出现了三年或者四年的错误,但对于我们来讲不重要。因为所有的年份都可以计算,或在公元前,或在公元后。

同类推荐
  • 大唐征伐志

    大唐征伐志

    本书从唐太宗率领大唐将士征讨高句丽开始,至唐睿宗继位结束,主要描写大唐在此期间对外征伐的事迹、宫廷的事迹、部分人物生活的事迹,本书中有很多融入了我的经历和我对人生的感受的内容,通过书中人物的事迹展现出来,所以本书不仅是一部历史题材的小说,也是一部与众不同的自传。因为本书是一部历史题材的小说,所以书中的内容有经过了我的艺术化创作的真实的历史,也有完全杜撰出来的内容,历史题材的小说的内容需要真实的历史与杜撰出来的内容相结合。
  • 明朝第一国师

    明朝第一国师

    小道士?遗腹子?老爹居然还是那个传说中的正德帝?老娘则是刘凤姐?这乐子当真不小。不过这也是命中注定,不然咱怎么会有这么奇葩的名字?朱同寿……且看,天才魔术师,穿越嘉靖朝!既来之,则安之,混迹官场是我所愿,玩转朝堂也不稀奇。考科举只是副业,扮神棍才是主流;忽悠皇帝是咱的特长,左右逢源那是业余爱好。杀鞑子,踩倭寇,白龙鱼服,无限荣光,尽属第一国师。
  • 我不说话不代表我不知道

    我不说话不代表我不知道

    当朝太子最喜欢在别人问起他宫中生存法则的时候,兴致提笔,写下四字:“言多必失”。众人扶额:殿下啊你本来就是个哑巴这样自嘲真的好吗……?=..=
  • 日本在华的间谍活动

    日本在华的间谍活动

    这是一本亲历者书写的、深刻揭露抗日战争前后一段时期内日本间谍在华活动的著作。作者万斯白是意大利人,后加入中国籍。曾在张作霖的特务机构工作,并亲历了张作霖被日本暗杀事件。后因家人被日本劫持,不得已加入日军特务机关并为其效力。因仇视日本军国主义、同情中国的抗日力量而被日本人痛恨,后逃往上海,并发表了本书。书中记录了他在日本特务机关工作期间的种种经历及见闻,揭露了日本间谍在华活动的大量秘密,如日本间谍在中国的组织及活动、张作霖如何被杀细节、日本人在中国如何压榨民脂民膏等。
  • 天津往事:藏在旧时光里的秘密地图

    天津往事:藏在旧时光里的秘密地图

    《天津往事 : 藏在旧时光里的秘密地图》 以一个个地标建筑为入口,娓娓讲述了天津不同寻常的近现代历史。政治上的刀光剑影,经济上的兴衰进退,才子名伶的风流婉转,市井巷弄的繁华喧闹依稀如梦的往事中,建筑留给人们跨时代的记忆,散发着令人迷醉的气息。
热门推荐
  • 招贤为婿

    招贤为婿

    她是富家小姐,却被奸人算计家道中落;他是游历学子,一朝被抢饿晕街头。不就是长得漂亮了点,招个女婿上门是碍着谁了;他好不容易有个姑娘看上眼,怎么就这么多的事情呢,都睁大眼睛看好了,爷的夫人,是你们可以欺负的吗?
  • GULLIVER'  S TRAVELS

    GULLIVER' S TRAVELS

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 和仙女小姐姐的网恋

    和仙女小姐姐的网恋

    莫北意外捡到了一个仙女丢在地球上的漂流瓶,从此开始了不一样的人生。
  • 资乎者也2

    资乎者也2

    《资乎者也2》与许多高大上的人生指导不同,此书中大多观念,皆为作者曾经的思维误区之反省。传统、权威的不容质疑和不敢质疑,混混然地囿于“日用而不知,习焉而不察”,一旦开始觉察与思辩,生命便又呈现鲜活的欣欣然。文化与文明日趋多元,对同样一个观念,将不同年龄、不同阅历的人的不同见解并列在一起,本身便是一件非常有趣又值得玩味的事情。况且,每个观念后面都给每个读者留了一席思考的空地……
  • 时空魔盒潘多拉

    时空魔盒潘多拉

    过着平凡生活的苏宇,偶遇来自平行宇宙的自己,在他许以美女财富的邀请下,苏宇踏上了奇幻的冒险旅程,穿梭于万千精彩纷呈的平行宇宙中。
  • 神秘别墅(男生吹吹)

    神秘别墅(男生吹吹)

    这是一个被遗弃很久的别墅。别墅在荒郊野岭,阿吹和哥们一起去冒险。细细品味,你会发现里面的故事真的有趣,同时,你也会捂着肚子笑出声来。因为,在惊险的后面是令人喷饭的结果。
  • 侠在末世

    侠在末世

    元龙的新书《折寿修仙》已经发布,望看官们支持!“天不生李知行,末世万古如长夜!”白帝城外丧尸如海,无边无际。城中救世军与武林高手率百万民众浴血半年,死伤过半,弹尽粮绝,在也支撑不住。正当救世军最高统帅决心捍卫人类文明的尊严引爆氢弹时,碧空远处飞来翼展千米的巨鹰,鹰背之上黑点纵身跃起,背负重剑的青年自平流层踏空而来!“第一戒,安静!别开火!丧尸、怪兽对火药味和超过60分贝的声音极度敏感。枪、炮、坦克,现代武器决不能用!”“第二戒,末世命如草芥,学好武功!”丧尸横行,江湖再现,隐世高手纷纷出世,各门派纷争四起。且看少侠李知行怎么闯末世……
  • 执念

    执念

    爷爷常跟我说他想要正常人的生活,那个时候我不明白,直到家里发生了变故……
  • 霸汉第二卷

    霸汉第二卷

    无赖少年林涉出身神秘,从小混迹于市井之中,一身痞气却满腹经纶,至情至性,智深若海。偶涉武道以天纵之资无师而成绝世高手,凭就超凡的智慧和胆识自乱世之中脱颖而出。在万般劫难之后,恰逢赤眉绿林之乱,乃聚小城之兵,以奇迹般的速度在乱世中崛起。
  • 毕业了我们一无所有

    毕业了我们一无所有

    最动人的青春成长,最实用的励志小说,献给残酷现实里,正和梦想死磕的人们,寻找答案的路上,你不孤独!本书讲述了一群大学生毕业前后的友情、爱情、就业以及为梦想奋斗的动人故事:他们是梦想家苏杨,花花公子马平志,诗人李庄明;她们是物质女白晶晶,小龙女陈菲儿,野蛮女张楚红。他们是三对狭路相逢的恋人,上演着三段或浪漫或动人的恋情。毕业就像是突如其来的终止符,将一切美好生活全部打散。就业、失业、相爱、离散、痛哭、迷惘、执念、手足无措、梦想奋斗……社会有多么现实,奋斗就有多么艰辛;奋斗有多么艰辛,梦想就有多么珍贵。他们的故事就是我们每个人真实的人生。