有这样一个故事：
有一个小和尚非常苦恼沮丧，禅师问他何故，他回答：“东街的人称我为大师，西巷的人骂我是秃驴；张家的阿哥赞我清心寡欲，四大皆空；李家的小姐指责我色胆包天，凡心未了。究竟我算什么呢？”禅师笑而不语，指指身边的一块石头，又拿起面前的一盆花，小和尚恍然大悟。
禅师所指的石头与花已经道破了生命的本义：石头就是石头，花朵就是花朵，自己就是自己，根本不必因别人的说三道四而烦恼。否则，只会给自己徒增烦恼。
生活中，我们会遇到各种各样的评论，有的如同飞絮，有的好似利箭，一一迎面扑来。这时，我们就要抱着“有则改之，无则加勉”的心态。
别人说的，让人去说；别人做的，让人去做。嘴巴长在人家脸上，你想控制也控制不了。然而，绝不要被人家的评论牵住自己，更不要为别人的言语苦恼自己。我们活着就是为自己而活。
其次，以静制动，反败为胜。
英国伟大的戏剧家莎士比亚说：“不要为了敌人而过度燃烧心中之火，不要烧焦自己的身体。”是的，一个人把宝贵的精力、宝贵的时间放在生闲气上实在不划算。对于外界的打击辱骂，也许我们也达不到宽容一切的修养程度，但至少也应该爱惜自己，尊重自己，不要让他人来影响你的情绪和健康。
20世纪三四十年代，巴金曾受过无聊小报、社会小人的谣言攻击。巴金先生有一句斩钉截铁的话：“我惟一的态度，就是不理！”因为受害者若起而反击，“小人”反倒高兴了，以为他们编造的谣言发生了作用，而采取不理他们的态度，使他们的目的落空。
人的一生谁都难免要遇上难堪的误解，遭到他人不公正的批评甚至辱骂。不论是卑鄙的，恶毒的，残酷的，你千万不要让对方一句不公正的批评或难听的辱骂，而变得像对方一样失去理智。获胜的惟一战术，就是保持沉默，以静制动。
因为在这种情况下，相互争吵辱骂，既不会给任何一方带来快乐，也不会给任何一方带来胜利，只会带来更大的烦恼，更大的怨恨，更大的伤害。
生活中还有这样一些人，他们受了委屈或受到他人的误解，总想当时解释清楚，通过解释去化解矛盾，洗刷自己的清白。其实这时最好不要去解释，最佳的方法是把它放下，保持沉默。因为这时的解释只会越描越黑，越解释越对自己不利。
最后，把别人的嘲笑视做完善自我的力量。
一个人受到了嘲笑，不要窘态毕露，无地自容，因为嘲笑中有真实性，事实愈准确，刺激也更利害。
美国利诺斯州的康农，在他初任众议院的议员当众讲演时，言词流利的新泽西代表斐普士插话说：“这位从伊利诺斯来先生，口袋里恐怕还装着雀麦呢？”斐普士讽刺康农还未脱掉农村气息，而全会场的人听见了，哄堂大笑，这该是多么窘迫，多么难堪的事。
但是康农十分冷静，他坦白承认斐普士先生所说的，虽然是嘲弄，但也是事实，从容不迫地答道：“我不仅口袋中有雀麦，而且头发里还藏着草籽，我是西部人，难免有些乡村气，可是我们的雀麦和草籽，却能长出最好的苗来。”
康农因为这虽似自贬身份的反驳，却名闻全国，大家反而恭敬地称呼他“伊利诺斯最好的草籽议员。”
因此，在现实生活中，我们对付嘲笑这一类事，不能躲闪，也不能害怕。你愈躲闪、愈害怕，它便愈攻击你，使你日夜不宁；你若迎头痛击，反而能为你所克服。对付嘲笑我们更应该像康农一样，立刻承认，而这些无关大体的小弱点，正表白了自己的忠实的性格，反而会收到意想不到的效果。
头脑清晰的人，决不以完人自居，他自知有许多缺点，亟待改进，而别人的批评，正可把这些不自知的缺点揭露出来。如果我们被别人言中自己的缺点，便神经过敏而不能镇定，这便是最大的缺点；但如果我们漠然无动于衷，而不接受别人的批评，改进自己的缺点，这也是不对的。
因此，面对嘲笑，心里放不下的人，会被嘲笑的力量压弯了原来挺拔的脊梁；而心里能放下的人，则会把别人的嘲笑视作一种完善自我的力量，这种力量会不断激发自己前进。
第三要素：体味快乐
21健忘，让你的生活更快乐
生活中小小的问题，抱怨、烦恼、困扰、痛苦等等，很容易搅乱我们的精细思维，使我们的心理失去平衡，破坏我们的欢乐和头脑的平静，这是多么的不明智啊！我们应该学会忘记，才会体味到快乐的存在。
做一个健忘的人，永远都会觉得生活更加快乐和有趣。这是因为：健忘的人思想像泉水一样，永远清澈流畅。他觉得今年更加有趣，因为他对本质上大致一样的去年已经印象模糊，于是在他的生活中永远充盈着快乐。
忘记和记忆一样，是心灵的活动。要想起忘记了什么，和要想起记得些什么同样伤脑筋。伟大作家所知的几乎永远都是当前目标所需，没有累赘。音乐和诗，大概都是从遗忘的状态中提炼出来的。令人惊讶的是：健忘的人总是奇峰突起，连他自己也觉得诧异。他不像记忆力强的人那样提出那么多事实，却有更多见解。他们从内心深处不断地把思想发掘出来，并坦然表示想不到自己竟蕴藏这些东西，真是一件乐事。这些人物，思想永无枯竭，是最健谈的人，也是对你最有帮助的朋友。他们的思想并不肤浅，可以供人无穷无尽地探索下去。
对于一个记得每件事情的人，经过数千年，天堂也会变成无聊透顶的地方；但对于健忘的人来说，天堂确是乐土，有机会重读无数旧书，重新结交旧时的相识，他们没有理由不永远继续快乐下去。
现在，就让精神到“天堂”做一次旅行，它是一种使你忘却烦恼、和自己的内心进行交流的一种简单而有效的心灵之旅。这种运动由来已久，并且人人都能实现。
李先生是一家大公司的经理，他和他的妻子以及孩子住在偏远的市郊，每天他搭乘公司的班车上班，一上车，他就闭上眼睛养神。有时候一天就进行几次这样的心灵之旅，在他的社交活动特别紧张、繁忙时更是如此，他发现，这种活动可使他精神愉快、工作富有效率。
这种精神旅行曾帮助很多人改变了他们的生活。实际上不仅能帮助我们摆脱缠绕于心的思虑，还能教你如何接受、享受情绪，而不是和情绪为敌。
世上往往有很多事情，聪明的人应该索性避开，起码暂避一下。我们要知道，勇气存在于全力以赴的艰辛行动中，同样也存在于安详与沉着之中。不时脱下盔甲的人，其勇气并不比连睡觉也穿着盔甲的人逊色。
面对许多残酷的现实，人都是脆弱而敏感的，科技的急速发展为我们带来了这种文明病。自我失败和别人的行为往往容易伤害我们。然而，我们生活之所以快乐的意义在于今天，我们的机遇在于今天，我们要抓住现在的每一份机遇。
诚然，生活的每一天都充满挑战，我们应该发挥自己的最佳优势迎接这种挑战。我们应当为自己制定目标，了解目标的局限，选择最佳的方式，以一种平静祥和的心态去迎接各方面的挑战。正视每天的目标，这样就培养了我们达到这些目标的习惯，寻找这种目标会为我们带来追求的快乐。争取这样的机遇就要克服消极情绪，消极的情绪与毫无目标是一回事。目标就是欲望，你一旦感受到这种欲望，就会产生一种原动力。
我们忘不了过去的好时光，也同样忘不了过去的难堪与悲剧。但是人生的阶梯，我们为什么刻意去记住那些不快乐的东西呢，难道现在的成功与快乐不是我们最需要去享受的吗？
遗憾的是许多人一直生活在“我是不幸的”、“我是个苦命人”的阴影中，他们像某个悲剧的角色，浑身充满了悲剧情调，给别人的情绪也会蒙上阴影。
人生之途需要我们轻装上阵，只要我们毫不畏惧的面对现实，让一切烦恼随风而去，那么我们会更加轻松地打造一个真实的自我，我们的生活也会更美好，更快乐。
22欲望越小，人生越幸福
人们在现实生活中感受或意识到的幸福，通常表现为自身需要的满足状态。人的生存和发展的需要得到了满足，便会产生内在的幸福感。幸福感是一种心满意足的状态，植根于人的需求对象的土壤里。
那么，欲望的满足能不能成为必然幸福的定律呢？针对这个问题，伊壁鸠鲁把欲望分为三类：“有些欲望是自然的和必要的，有些是自然的而不必要的，又有些是非自然而又非必要的。”他举例说，面包和水属于第一类，牛奶或奶酪属于第二类，人们偶尔享受这些东西，可以用面包去代替；第三类就是那些虚妄的权势欲、贪财欲等等，理应舍弃。
伊壁鸠鲁进而认为，只有自然而又必要的欲望，才会与幸福相关联。也就是说，人的需求越少，越容易获得幸福的满足。
托尔斯泰曾说：“欲望越小，人生就越幸福。”这句话蕴含着深邃的人生哲理。它是相对欲望越大，人越贪婪，人生越容易致祸而言的。
有一个仆人想得到一块土地，地主对他说：“清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插旗杆的地方都归你。”那人就拼命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力竭，摔倒在地上就再也没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人究竟需要多少土地呢？就这么大吧。”
就像故事中的仆人一样，人的欲望是很难完全满足的。因此，我们不能任人的私欲自由放任，甚至用种种不合法的手段去满足自己的私欲。如果这样的话，只会是贪小失大，适得其反。
如果你期望得到真正的幸福，那就不要到遥远的地方，不要到财富和荣誉中去寻找，不要向别人乞求。用这些方式只能捞到财物、官位和各种不必要的东西，而人人需要的真正的幸福，从别人那里是得不到的，既买不到，也讨不到，即使得到了也徒劳无益。
古代南朝的中书令王僧达，从小聪明伶俐，但却养成了不知检点的毛病。孝武帝即位时，他被提拔为仆射，地位十分显赫。王僧达也因此更加自负，以为自己在当朝大臣中，无人能及。他的欲望开始不断地膨胀，他开始觊觎宰相的位置，并时时流露出这一情绪，谁知，事与愿违，就在他踌躇满志时，却被降职为护军。此时，他并没有醒悟，仍惦记着做官，并多次请求到外地任职，这又惹怒了皇上，他再次被削职，最终被人诬为串通谋反而被赐死。
王僧达对当官的欲望越来越大，这也是造成他最后被赐死的直接原因。其实，按照他的年龄，资历，没几年就升到仆射一职，已属不易了，可他竟想入非非。岂料，事情的发展有许多是不以人的意志为转移的。于是，一个筋斗使他从云雾中翻滚了下来，真正遭到了灭顶之灾。可以这样说，是追名逐利的贪心送了王僧达的性命。
过多和过高的财富、地位并不能给我们带来幸福，幸福之门能否打开，要看我们对需求的把握程度。
知足者常乐，不知足者常忧，人要是不知足，就永远不可能获得幸福；人要是知足，幸福就会不请自到。幸福的真谛就在于：珍惜所拥有的，不去奢求那些遥不可及的或者本不属于你的。
23快乐是内心的感觉
快乐是一种感觉，每个人都会有不同的想法。有人觉得衣食无忧是一种快乐；有人认为学业有成是一种快乐；有人说梦想成真的一种快乐；有人则说，玩就是一种快乐。其实快乐就在我们心里。
人的追求永远没有满足，永远想要更好的，这样活着会很辛苦。其实太执著也是一种负担，何必让自己生活得有负担呢？心灵的满足是最重要的。心灵的满足可以满足你一生的快乐。
在很久很久以前，有一对贫穷而善良的兄弟，在山上砍柴时，正好遇见一只老虎在伤害一位老者。兄弟俩从老虎口中救下那位须发皆白的老人。而这位老人是一位神仙，他念及兄弟俩的善良和勇敢，于是许愿给兄弟俩每人一件宝物。
哥哥因为穷怕了，想要有永远用不完的金银财宝，于是，神仙送给他一个点石成金的手指，任何东西，只要他用这手指轻轻一触，就会立即变成金子。哥哥如愿以偿地成了富人，买了房子置了地，娶妻生子，过着十分富有的生活。但是金手指也成了他的一种负担。因为，只要他稍不小心，他眼前的人和物就会在瞬间变成冷冰冰的、没有生命的金子。他甚至差一点把自己也变成了金子。
而弟弟希望自己一辈子快乐。于是，老神仙给了他一个风铃，并告诉他：无论什么时候，无论遇到什么事情，只要轻轻地摇动风铃，他就会变得快乐起来。
弟弟还是像以前一样，过着贫穷而又充实的生活，每当他遇到一些不称心如意的事情的时候，他就取出那只风铃，那动听的铃声，就像一缕缕和煦的阳光，像一阵阵温暖的春风，驱走了他的忧伤和愁苦，给他带来快乐。
同样，现代生活中有很多人，像故事中的哥哥一样，纵有万贯家财，可是他们却得不到快乐。要知道，快乐是我们每一个人都在追寻的，这种追寻日复一日，年复一年。然而，快乐的源泉在哪里？却不是每一个人都能找得到的。因为生活中的不满足，使我们的心一直都在流浪旅行，我们从来没有走在回家的路上——我们永远不满足。
因为世界上没有任何东西，能满足我们内心最深处的渴求。我们要想活得轻松一些，就得凡事豁达一点，洒脱一点，不必把一点点小惠小利看得过重，而要达到这种超脱境界，关键是寻求心灵的满足。如果一心想着个人享乐，贪恋钱欲、官欲，便无异于作茧自缚，不仅自己活得精疲力竭，还会危害他人。
