香林澄远禅师把悟得禅理、求得解脱看做是识见自性。
有一天，他在法堂上对弟子们说：“你们都是顶天立地的汉子，是否识得自性？不妨站出来说说看。”众人面面相觑，无人回答。
禅师说：“既然不识自性，即便走南闯北，云游四方，也不过是行尸走肉而已。平常你们在衣食住行之间就没有悟到什么是自性？”众弟子还是默不作声。
禅师见依然无人回答，便继续开示道：“你们整日高谈，自性始终不生不灭，亦无高下丑恶之分，可知自性空间在何方？如果你们知其下落，也就知道了诸佛解脱之法门。如此一来就会悟道见性，知道自己乃是生命之惟一主人，就能始终不疑虑，言行理直气壮，任何人都对你奈何不得。好比买田必得契约，无契约则田地不能归属于你。无凭无据，田地终究被人夺去。所以参禅学法亦是如此，必定要有自在之心。你们谁有契约？拿来我看。”
说完注视着众僧，依然无人做答。香林又继续说下去：“不了解自性，即便学会各种理论，滔滔不绝，口若悬河，也不过是鹦鹉学舌，亦步亦趋。”
【禅悟管理】
修行学禅，要知其精髓，得其根本，方能悟道见性。工作学习也应当抓住根本，得其要领。不要仅仅看到空洞的理论，更重要的是要掌握应用和实践理论的方法。
在这个急功近利的社会，太多的管理者都热衷于追求形似的表面文章，而忽略了神似的苦练内功。一些肤浅的公司，为了追求现代化管理，也煞有介事地将人事部改名为人力资源部，把计划部改名为战略研究部，如此等等，做足了表面文章。
《菜根谭》说：“欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”作为管理者，你追求的是表面上的道貌岸然呢？还是历经千辛万苦后的水到渠成呢？
佛学有云曰：知人、识人应往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。
做管理正是如此，正所谓“识不是则多虑，威不足则多怒，信不足则多言，”只有将人与岗位两个因素都考虑周到，才能真正做到对人才的“适才适用”。
