篇首语：
这是一个残酷的世界，
但，我要凭着坚韧和机敏；
在尔虞我诈中，明哲保身。
我从来不以外强中干的王者自居，
但也不求为人怜悯！
我要培养超群的实力，
以狼性顺应天道，
为我赢得完美的交际！
狼性法则17
能识时务，方为俊杰
狼有灵敏的嗅觉和宽拓的视觉，狼凭借嗅觉和视觉，并依循足迹等线索寻找猎物，狼若发觉对方所处的地势较有利于己，就会尽可能悄悄接近猎物。
一旦被狼相中的猎物逃跑时，狼会随后紧追，若无法立即追获，便会打消念头，立即放弃眼前的的猎物，转而寻找其它的猎物，因为狼宁可选择长期等待而换到胜利，也不愿以生命换取短期的近利。
这就是识时务的狼
古语说“识时务者为俊杰”。识时务的人，他们知道如何防患于未然并转危为安。
何谓时务？时务是指事态的发展状态，发展趋势。根据这趋势把握自己的行为举止，根据趋势决定自己何去何从。
时务中最重要的是时机问题。准确地把握时机，便能事半功倍；一旦失去时机，两手空空一无所获不说，走向失败甚至毁灭的境地也有可能。而良机不能坐等，捕捉时机，转移视角或重新选择都贵在积极的行动。
审时度势是识时务最基本的功夫之一。看透世事发展的趋势，并顺应世事发展，及时采取应变之策，才是识时务的要义之一。
武则天这位中国历史上唯一的女皇帝，入宫时只有14岁，她曾在太宗驯烈马时说过一句“驯烈马要一用铁，二用刀”的话使太宗对她另眼相看。当唐太宗病危之时，她还非常年轻，太宗很有让她随去的意思。在这时，武则天除了与准皇帝——当时的太子，后来的高宗建立私情外，主动选择出家当尼姑——当时时兴的一种衍罪修身的方式。这样一来，一则对太宗表示了忠贞，二则保全了自己的生命。她在特定情况下的这种选择，一是让外人无可非议，二为自己日后大权在握埋下了伏笔。
人生总有各种各样难以应付的局面出现，关键是如何根据实际情况来保全自己。武则天削发为尼，表面上是遁世逃避，实则为东山再起积聚力量。
“识时务”从本质上讲是一种“变”的哲学。“穷则变，变则通”实乃千古不变之理。
要成功卓越，就要审时度势，睁大眼睛，不断进行人生步伐的调整。只要能根据时势条件的变化而适时调整人生步伐，就一定能使你找到通向成功的捷径。
狼性法则18
装傻示愚，用晦如明
“装傻示愚”是狼惯用的智慧。一位长期对狼进行研究的观察者通过望远镜观察说，发现几天前狼群看起来似乎是漫无目的地跟着兽群，突然间，有气无力的狼群在一刹那间变得非常有冲劲，变成一个合作、有力量、团结的集体。这个集体能够在瞬间击杀对手。
狼的智慧有时具有让人恐惧的震憾。
在现实生活中，人人都想表现得聪明一些，装傻似乎是很难的。这需要有傻的胸怀风度，既能够愚，又愚得起。《菜根谭》说：“鹰立如睡，虎行似病。”也就是说老鹰站在那里像睡着了，老虎走路时像有病的模样，这就是说它们准备猎物吃人前的手段。所以一个真正有才德的人要做到不炫耀，不显才华，这样才能很好地保护自己。
汉朝大将韩信是汉朝的第一功臣，在汉中献计出兵陈仓，平定三秦，率军破魏，俘获魏王豹；破赵，斩成安君，捉住赵王歇；收降燕，扫荡齐，力挫楚军。连最后垓下消灭项羽，也主要靠他率军前来合围。
司马迁说，汉朝的天下，三分之二是韩信打下来的。但他功高震主，又不能谦逊自处，加上他犯了大忌，看到曾经是他部下的曹参、灌婴、张苍、傅宽都分土列侯，与自己平起平坐，心中难免矜功不平。
樊哙是一员猛将，又是刘邦的连襟，每次韩信访问他，他都是“拜迎送”，但韩信一出门，总要说：“我今天倒与这样的人为伍！”自傲如此，全然没有当年甘受胯下之辱的情形。这样，终于一步步走上了绝路。后人评价说，如果韩信不矜功自傲，不与刘邦讨价还价，而是自隐其功，谦逊退避，刘邦再毒大概也不会对他下手吧。
孔子年轻的时候，曾经受教于老子。当年老子曾对他讲：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”意思是善于做生意的商人，总是隐藏其宝货，不令人轻易见之；而君子之人，品德高尚，而容貌却显得愚笨。
其深意是告诫人们，过分炫耀自己的能力，将欲望或精力不加节制地滥用，是毫无益处的。
俗话说“满招损，谦受益”，才华出众而又喜欢自我炫耀的人，必然会招致别人的反感，吃大亏而不自知。所以，无论才能有多高，都要善于隐匿，即表面上看似没有，实则充满的境界。
胡适先生晚年曾说：“凡是有大成功的人，都是有绝顶聪明而肯作笨功夫的人。”
1805年，拿破仑乘胜追击俄军到了关键的决战时刻。此时，沙皇亚历山大见自己的近卫军和增援部队到来，便不想撤退而与法军决战。库图佐夫劝他继续撤退，等待普鲁士军队参加反法战争。此时拿破仑知道了俄军内部的意见分歧，害怕库图佐夫一旦说服沙皇，就会失去战机，于是装出一见俄军增援到来就害怕的样子，停止追击，派人求和，愿意接受一部分屈辱条件。这更加刺激了沙皇，以为拿破仑如果不是走投无路，这样傲慢的人决不会主动求和，因此断定现在正是回师大败拿破仑的时机，于是不听库图佐夫的意见，向法军展开进攻，结果落进了法军的圈套，被法军打得狼狈不堪。
所以，聪相不露，才有任重道远的力量。这就是所谓“装傻示愚，用晦如明”。人们不管本身是机巧奸猾还是忠直厚道，几乎都喜欢傻呵呵不会弄巧的人，这并不以人的性情为转移，因此，要达到自己的目标没有机巧权变是不行的。
狼性法则告诉我们：在处世中要学会装傻，懂得藏巧，不为人所识破，也就是“聪明而愚”。
狼性法则19
善意谎言，必要策略
狼是最善于交际的食肉动物之一。它们并不仅仅依赖某种单一的交流方式，而是随意使用各种方法。它们嚎叫、用鼻尖相互挨擦、用舌头舔、采取支配或从属的身体姿态，使用包括唇、眼、面部表情以及尾巴位置在内的复杂精细的身体语言或利用气味来传递信息。狼正是通过这种善意的交流，才形成一个强大的集体——狼群。
在这个高度发展的社会，我们往往会提倡人与人之间应该坦诚相待，但发现坦诚会使人在许多时候碰得头破血流。在这里，狼性法则告诉我们：许多时候，交际并不需要真实。
有时候，人与人之间会讲一些善意的谎言，这源于我们的善良和友好。在有些特定的情况下，善意的谎言也同样美丽。
有一位医生，是一家医院的主治医生，一天他和他的朋友正在一起吃晚饭，突然他的电话响了，原来是值班医生说刚刚送进一个重病人，这位医生朋友二话没说，放下筷子就跑了出去，他的朋友也随他一同赶到医院。
当他们来到医院，看见伤者膝盖以下几乎体无完肤，且全身是血，并发出令人惊恐的喊叫声。他的意识模糊、眼神呆滞，好像快要死了，然而这位医生这时却打了他一巴掌，大声喝道：“坚强一点！这一点伤算得了什么！我马上就会把你治好的，你一定要撑下去！”
医护人员立即将伤者抬到了手术室，大约过了一个半小时之后，这位医生从手术室走了出来。他的朋友问他：“你见到伤者时，你真是以为这样的伤算不了什么吗？”这位医生说：“当时，我心中的第一个念头是’糟了，他恐怕是没救了，因为大量出血，腰也扭断了。‘”“那么你不是在说谎吗？”“是啊，医生是不应该说谎的，但有时却不得不如此，我感到很为难。”这位医生接着说，“我认为圆谎是名医的条件之一，像刚才的情形，如果我老实说：’哇，这么重的伤，一定没有救了，他大概会当场就死去。话又说回来，这也是为了伤者好，所以医生为了救患者的病不得不说谎。‘”第二天，奇迹出现了，那位伤者幸运地逃过了死亡的一关。
如果按常理看医生的说谎，显然委屈了医生，在特定的情况下，说谎反而于事有益。
谎言，在人际交往中几乎是不可缺少的。有些人宣称自己从来不说假话，这句话本身就一定是假话，当我们得知亲人病重，当我们获知朋友遭难，我们就时常会说一些与实际情形完全不相符的假话。从这个意义上看，世界上没有不说假话的人。
许多假话在形式上与人际间真诚相处不相一致，但在本质上却吻合于人的心理特征和社会特征，人都不希望被否定，人都希望猜测中的坏消息最终是假的。为了人们许多合理的愿望暂时不至于落空，谎言就开始发挥作用。
真正能说好假话并不比说真话容易，首先应消除对谎言的偏见和罪恶感，这样，我们才能把假话说好。
说假话有3条规则：
（1）真实
假话是无法真实时的一种真实。当我们无法表露自己的真实意图时，我们就选择一种模糊不清的语言来表达真实。当一位女友穿着新买的时装，问我们是否漂亮，而我们觉得实在难看时，我们便开始用模糊的语言，回答说：“还好。”“还好”是一个什么概念，是不太好或是还可以？这就是假话中的真实。他区别于违心而发的奉承和谄媚。
（2）合情合理
这是假话得以存在的重要前提，许多假话明显与事实是不符的，但因为它合乎情理，因而也同样能体现我们的善良、爱心和美好。
经常有这样的事情：妻子患了不治之症不久将要死去，丈夫为之极感颓丧。他应该让妻子知道病情吗？大多数专家认为：丈夫不应该把事情的真相告诉她，也不应该向她流露痛苦的表情，以增加她的负担，应该使妻子在生命的最后时期尽可能快活。当一位丈夫忍受着即将到来的永别时，他那与实情不符的安慰反而会带给我们感动。因为在这假话里包含了无限艰难的克制。
（3）必须
这是指许多假话非说不可，这种必须有时候是出于礼仪。例如，当我们应邀去参加庆祝活动前遇到不愉快的事情时，我们必须把悲伤和恼怒掩饰起来，带着笑意投入欢乐的场合。这种掩饰是为了礼仪需要，怎能加以指责？有时候我们说假话是为了摆脱令人不快的困境。
例如，美国曾经就一项新法案征求意见，有关人员质问罗斯：“你赞成那条新法案吗？”罗斯说：“我的朋友中，有的赞成，有的反对。”工作人员追问罗斯：“我问的是你。”罗斯说：“我赞成我的朋友们。”
当我们按照上述3条规则去说假话，它就会给我们带来非凡魅力。只要我们心存真实，把假话仅作为交际的一种策略，这就是美丽的谎言。它是在善意基础上交际的必要策略。
狼性法则20
软磨硬泡，内坚外韧
“软磨硬泡”也是狼的一种生存智慧。它的特色是以消极的形式争取积极的效果。狼通过耐心和毅力，通过消耗对手的精力，给对手施加压力，以自己顽强的态度达到影响对手态度和改变对手态度的目的，从而一举歼灭对手。
这种做法也可以用于生活中，我们可以从狼性的生存法则中挖掘几点小窍门：
（1）办事时学会控制情绪
有一位政党的领袖，正在指导一位准备参加参议员竞选的候选人，教他如何去获得多数人的选票。
这位领袖和那人约定：“如果你违反我教给你的规则，你得被罚款10元。”
“行，没问题，什么时候开始？”
“就现在，马上就开始。”
“好，我教你的第一条规则是：无论人家怎么损你、骂你、指责你、批评你，你都不许发怒，无论人家说你什么坏话，你都得忍受。”
“这个容易，人家批评我，说我坏话，正好给我敲个警钟，我不会耿耿于怀。”
“好的。我希望你能记住这个戒条，这是我教给你的规则当中最重要的一条。不过，像你这种呆头呆脑的人，不知道什么时候才能记住。”
“什么！你居然说我……”那候选人气急败坏地说道。
“拿来，10块钱！”
“呀，我刚才破坏了你的戒条了吗？”
“当然，这条规则最重要，其余的规则也差不多。”
“你这个骗——”
“对不起，又是10块钱。”领袖摊手道。
“这20块钱也太方便了。”
“就是啊，你赶快拿出来，你自己答应的，你如果不给我，我就让你臭名远扬。”
“你这只狡猾的狐狸！”
“10块钱，对不起，拿来。”
“呀，又是一次，好了，我以后不再发脾气了！”
“算了吧，我并不是真要你的钱，你出身贫寒，你父亲的声誉也坏透了！”
“你这个讨厌的恶棍。”
“看到了吧，又是10块钱，这回可不让你抵赖了。”这一次，那候选人心服口服了。于是，那位领袖郑重地对他说：“现在你总该知道了吧，克制自己并不容易，你要随时留心，时时在意。10块钱倒是小事，要是你每发一次脾气就丢掉一张选票，那损失可就大了。”
这则小故事告诉我们，在办事的过程中，能不能控制来自外界的刺激所产生的情绪，对于办事的成功与失败，有着举足轻重的影响。
办事需要良好的心理素质，你一定要善于控制自己的情绪，以适应不同的办事对象、办事环境的需要，做到处险而不惊，遇变而不怒。
（2）耐心周旋
有些人脸皮太薄，自尊心太强，经不住人家首次拒绝的打击。只要略一受阻，他们就脸红，感到羞辱、气恼，要么与人争吵闹翻，要么拂袖而去，再不回头。
看起来这种人很有几分“你不给办就拉倒”的“骨气”，其实这是过分脆弱的表现，导致他们只顾面子而不想千方百计达到目的，于事业无益。
