古拳谱辑要
一、两仪歌
鹰熊竞志，取法为拳；阴阳暗合，形意之源。
二、两仪说
两仪者，拳中鹰熊之势，防守、进取往来之理也；吾人俱有四体百骸，伸之而为阳（鹰势），缩之而为阴（熊势），故曰阴阳暗合也。
三、三才歌（三体式）
三体者，天、地、人三才之象也。在拳中为头、手、足也。三体又各分为三节：腰为根节，脊背为中节，头为梢节；肩为根节，肘为中节，手为梢节；胯为根节，膝为中节，足为梢节。三节不明，周身是空。
四、四梢说
人之血肉筋骨之末端曰梢。盖发为血梢、舌为肉梢、牙为骨梢、爪为筋梢。四梢用力，则可变其常态，能使人生畏怯焉。
五、五行说
五行者，金、木、水、火、土之谓也。如人之内有五脏、外有五官，皆与五行相配合；心属火、脾属土、肝属木、肺属金、肾属水，此五行之隐于内者；目通肝、鼻通肺、舌通心、耳通肾、人中通脾，此五行之著于外者。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，此为五行相生之道；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，此为五行相克之理也。
六、六合歌
身成六势，鸡腿、龙身、熊膀、鹰爪、虎抱、雷声；六合者，鸡、龙、熊、鹰、虎、雷，形意拳之身法，六形合为一体也。又内三合：心与意合、意与气合、气与力合；外三合：手与足合、肘与膝合、肩与胯合，共为六合也。
七、八要
心定神宁，神宁心安；心安清净，清净无物；无物气行，气行绝象；绝象觉明，觉明则神气相通，万气归根矣。
八、八字诀
八字者，顶、扣、圆、敏、抱、垂、屈、挺，八字是也。此八字为形意拳站桩的要点，凡拳式站定时，此八字须具备，而每一字又有三种要求。
（一）顶
头向上顶，有冲天之雄，头为一身之主，上顶则后三关易通，肾气因之上达泥丸，以养性；手掌向外顶，有推山之劲，则气贯周身，力达四肢；舌尖向上顶，有吼狮吞象之容，能导上升之肾气，下行归入丹田，以固命，是谓“三顶”。
（二）扣
两肩要扣，则前胸空阔，气力达肘；手背足背要扣，则气力到手，桩步力厚；牙齿要扣、则筋骨紧缩，是谓“三扣”。
（三）圆
脊背要圆，其力催身，则尾闾中正，精神贯顶；前胸要圆，两肘力全，心窝微收，呼吸通顺；虎口要圆，勇猛外宣，则手有裹抱力，是谓“三圆”。
（四）敏
心要敏，如攫鼠之怒狸，则能随机应变；眼要敏，如捉兔之饥鹰，能予视察机宜；手要敏，如捕羊之饿虎，能先发制人，是谓“三敏”。
（五）抱
丹田要抱，气不外散，击敌必准；心气要抱，遇敌有主，临变不变；两肋要抱，出入不乱，遇敌无险，是谓“三抱”。
（六）垂
气垂，则气降丹田，身稳如山；两肩下垂，则臂长而活，肩催肘前；两肘下垂，则两肱自圆，能护两肋，是谓“三垂”。
（七）屈
两肘（臂）要屈，弓如半月，则力富；两膝要屈，弯如半月，则力厚；手腕要屈，屈如半月，则力凑，皆取其伸缩自如，用劲不断之意，是谓“三屈”。
（八）挺
颈项要挺，则头部正直，精气贯顶；脊、骨、腰要挺，则力达梢，气鼓全身；膝盖要挺，则气恬神怡，如树生根，是谓“三挺”。
九、九数歌（包括三体式站桩法）
（一）身
前俯后仰，其式不劲，左侧右倚，皆身之病，正而似斜，斜而似正。
（二）肩
头宜上顶，肩宜下垂，左肩成拗，右肩身随，身力到手，肩高所为。
（三）臂
左臂前伸，右臂在肋，似曲不曲，似直不直，过曲不远，过直少力。
（四）手
右手在肋，左手齐胸，后者微塌，前者力伸，两手皆覆，用力宜匀。
（五）指
五指各分，其形似钩，虎口圆满，似刚似柔，力须到指，不可强求。
（六）股
左股在前，右股后撑，似直不直，似弓不弓，虽有直曲，每见鸡形。
（七）足
左足直前，斜侧皆病，右足势斜，前踵对胫，随人距离，足指扣定。
（八）舌
舌为内梢，卷则气降，目张发耸，丹田愈沉，肌容如铁，内坚腑脏。
（九）臀
提起臀部，气贯四梢，两腿缭绕，臀部内交，低则势散，故宜稍高。
十、十四处打法歌
打法定要先上身，脚手齐到才为真；拳如炮形龙折身，遇敌好似火烧身。
头打起意站中央，浑身齐到人难当；脚踩中门夺地位，就是神仙亦难防。
肩打一阴反一阳，两手只在洞中藏；左右全凭盖势取，缩展二字一命亡。
肘打起意在胸膛，去势好似虎扑羊；或在袖胯一旁走，后手只在肋下藏。
拳打三节不见影，如见形影不为能；左拳出罢右拳至，单手击毕双手来。
胯打中节并相连，阴阳相合得之难；外胯好似鱼打挺，里胯藏步复势难。
膝打几处人不明，好似猛虎出木笼；和身辗转不停势，左右分拨任意行。
足打踩意勿落空，消息全凭后腿蹬；蓄意须防被敌觉，起势好似卷地风。
臀尾打，起落不见形，好似猛虎坐卧出洞中。
脚打七分手打三，全凭两掌布机关。
