第298章 胡县令的悲哀（第四更！）

中华文化源远流长，最直接的源头是黄河文化与长江文化，这两大文化浪涛经过千百年冲刷洗礼和不断交流、融合以及沉淀，最终形成了求同存异、兼收并蓄的中华文化。千百年来，中华文化薪火相传，一脉相承，是世界上唯一五千年绵延不绝从没中断的古老文化，并始终充满了生机与活力，这充分展现了中华文化顽强的生命力。

屌丝化工男李思聪魂越大唐县侯爷，在大唐搞工厂，开超市，发快递，卖彩票......巨富商贾对其名忌讳莫深，朝廷官员对其恨之入骨，可是那有怎样？老子就是活得精彩，不服来干！（本书不出意外，月底完本，将近三分之二免费字数，相当于免费看了，大家若是可以的话就支持一下正版吧，哪怕是一分钱也可以叫作品走的更远一些。）

大慈寺虽然经历了千多年的发展，但一直没有一部完整像样的寺志，因此其寺庙诸多情形付诸阙如。一座寺庙的历史，没有很好的实物档案和地下文物相互印证，没有较为完备的寺志，那么要说清该寺庙的历史是比较困难的。由远及近，作者顺着历史的光环娓娓而谈，述说着一座寺庙的兴衰。于成都而言，大慈寺今天的地位十分重要，身处城市之心，人文厚重，就像一叶肺片一样，左边是文化新闻区，右边是现代商业区。所以被称之为“古蜀之肺”。这，也正是作者在此书中，游刃有余的表达关键所在。

《梅葛》是彝族的一部长篇史诗，流传在云南省楚雄州的姚安、大姚等彝族地区。当地彝人每逢年节都要诵唱《梅葛》三天，并视《梅葛》为“根谱”而世代口耳相传。“梅葛”本为一种彝族歌调的名称，由于采用这种调子来唱彝族的创世史，因而人们将这部创世史诗称为《梅葛》。全诗分为四大部分：“创世”、“造物”、“婚事和恋歌”、“丧葬”。“梅葛”调又分“赤梅葛”和“辅梅葛”两大类。“赤梅葛”的曲调比较悲楚、忧伤、低沉，史诗的第四部“丧葬”就采用这种曲调；“辅梅葛”的曲调较为婉转抒情，史诗的其他几部唱诵时就采用这种曲调。

自古穿越者，都要改名，他也改了，而且改了两次。穿越到明朝洪武二十五年长沙府一个社会人身上。一位智多如妖的商人父亲；一位勉力维持家里和睦的母亲；一位高中解元的大哥；更有一位来历不明的贴身丫鬟……原本小富即安的秦武怎么融入这个家庭？怎么在明朝立身？怎么得到明成祖的赏识？且听细细道来……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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“做季太太，必须要符合三点：1喜欢被宠2喜欢被爱护3喜欢被照顾。”被算计的成人礼，醒来后她发现自己户口本多了个已婚栏，配偶——季靳深！婚后，季靳深化作宠妻狂魔，各种轮番秀恩爱花式虐狗，他什么事都可以宠着她，由着她。

来自21世纪神秘组织S组的组长，一朝穿越3１世纪，身体的主人是个废物，没关系，顺我者昌，逆我者亡。我君颜羽上辈子就是这个原则，这辈子，抱歉我还不想改。敢用机甲欺负我？没关系，毁了你的手。敢用体术欺负我？没关系，废你全身。

沃尔玛公司由美国零售业的传奇人物山姆·沃尔顿先生于1962年在阿肯色州成立。经过四十多年的发展，沃尔玛公司已经成为美国最大的私人雇主和世界上最大的连锁零售企业。《复制沃尔玛》从销售理念、服务措施、物流模式、管理风格、市场竞争力、产品战略、人力资源管理、企业文化等这几个方面复制沃尔玛的成功经营理念。《复制沃尔玛》由吕叔春主编。

那年白雪如花，风中飘摇，只选择花前月下。她放不下前世的因果，他断不去万丈红尘，她为了一代江山接近于他，他只为她留守天涯。他说：“为何我总是看不透你。”她轻笑，勾画出倾世容颜，依靠他怀。他一手紧捏她下颚，眼中染满鲜红的怒意“倘若我愿意放弃江山荣华，与你隐居山林，你是否愿意放下仇恨，放下他！”她娇柔推开他，伸出玉指放在他的唇瓣，笑的妩媚妖娆：“嘘，皇上此言差矣，您不会，臣妾亦然不会。

男女主双重生，女主带着快穿系统回来，得知前世联合女二害死自己的二世祖也重生了，她一边隐藏自己重生的事实装疯卖傻，还要找那些害了她的人报仇。在男主眼中，女主就是个恶毒的黑心女炮灰。在女主的眼中，男主就是个人傻钱多纨绔子弟的典型代表。不过他们都有统一的敌人，女二。别以为这样他们就会握手言和，呵呵，朋友什么的宁缺毋滥。本文YY向，小白文，轻搞笑，吐槽风，请不要对本文抱有太高期望，不适者请绕行，作者有颗七彩琉璃玻璃心易碎，一拍就炸，谢谢合作。

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这是作者2003年之后所写的部分散文随笔，之前的则收入《苍苔屐痕》一书。

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