第471章 扶龙之士

我是谁？穿越了，附身了，还是……仅仅是病得脑袋都秀逗了？春秋五霸算个屁，看我江淮野小子如何步步为营，纵横捭阖，独步天下。算计齐桓公，戏弄宋襄公，报复晋文公，利用秦穆公，折磨楚庄王……琅琊之上，五星连珠；苍穹之下，皆是王土。注：其实这是一篇非常严谨的考据类历史文，只是思路稍新，脑洞稍大而已……

八一八那些让你不明觉厉的历史故事，揭秘五千年前高富帅的生活、重口味的乱世春秋。

安史之乱对煌煌大唐而言，并不是耻辱的终点，而是蜕变的起始。中晚唐，既开此后五百年华夏之新格局，也是个被理解得最为僵化的词汇。朝政衰败？藩镇割据？外敌欺辱？党争酷烈？单单是这些？不。肃宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新！现代不得志的编剧高子阳，因个微不足道的偏差，穿越到了唐代宗大历十二年，获得了太学生高岳的身份，并准备要通过考试，当大唐的公务员。在他眼前，是个盛世不再但又历久弥新的大唐，至此一副荣华迁转的八隽图卷徐徐展开。我高子阳也不是谦虚，进士是要及第的，五姓女是要娶的，政事堂是要入的，各镇节度使也都是要做一做的，东南西北那票找不快活的也都是要殴打的......

本书综述了记载了自1980年至1989年以来中国近代历史大事件。

累代金枝玉叶，先朝凤子龙孙。铁卷金书镜中花，子孙犹不保身家。重活一世，后周皇族后裔柴进，这一世，再也不要如圈中猪羊，仰人鼻息，这一世他要夺回属于他的一切。

该书以翔实的资料全面地向史学界介绍了英国新左派史学家拉斐尔·萨缪尔的生平和活动、史学思想和史学方法。其中，特别肯定了拉斐尔·萨缪尔主张人民史学，倡导史学家都来研究人民历史的思想；肯定了拉斐尔·萨缪尔主张采用新文化史学的方法，以便更好地研究下层民众的历史。该书对学习和研究西方史学理论、史学思想和英国史具有重要学术参考价值。

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少年躺在房顶，看着漫天群星，微风轻拂，耳边声音传来:”红哥哥，等到大战结束，如果我们都还活着，你想做些什么？“少年沉默了一下，叹了口气道:”我想回家~“

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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他宠爱她时夹杂着为所欲为的放肆，冷血狠辣的手段里藏着温柔的霸道。某天，传言中性情残暴的三爷，得罪了自己的小娇娃，于是，乖顺小奶猫怒成炸毛小野豹：“你走开，我不爱你了。”“不爱？”三爷眼神狂热，“我现在就教你，什么是爱！”又一天，三爷得了一个绝世好钻，做成婚戒，套上她无名指：“程恋寻，不论你生为人死为鬼，都是我的！”（1V1身心干净，甜文宠到爆炸）强烈推荐央央的完结宠文《总裁大人，宠妻太嚣张！》

现在，言蛇手里多了一只筹码。言蛇在两天前用买彩票中奖的钱买了一辆小型面包车。这辆银灰色的面包车如今就是他的另一个筹码。他的第一只筹码是他擅长吹笛子。那是五六年前的事情了，在那片城乡结合部的街区，会吹笛子是很受那里的女孩儿青睐的。那个时候，言蛇的卧室窗前常有女孩驻足观望。女孩们向街坊邻居打听言蛇的个人情况，她们想结识言蛇，言蛇偏偏胆小羞涩，还未与人开口说话，自己的脸就红到脖子根了。姑娘们心里喜欢言蛇，有空没空都跑到言蛇屋外听他吹笛子。当然，已经交代过了，这是五六年前的事儿了。五六年了，这座城市脱胎换骨地变了样。

这是一本国内爆红的百万粉丝大号“真实故事计划”精选的人气故事合集。书中选取了许多不同类型的人气故事，涉及爱情、友情、亲情等，这些故事在发表之后几乎篇篇“十万加”，有些故事阅读量甚至过千万。而讲故事的人来自五湖四海、各行各业，通过他们的讲述，让我们发现那些平凡生活中的不平凡，从中找到属于自己的温暖与力量。

二十年前，天灾降临，文明的秩序轰然崩塌。二十年后，废土之上，人类仍旧在艰难求生……一次偶然的情况，杨昭成了异界的神灵，往来穿梭于废土和异界两个世界，逐渐成为了撬动世界的幕后黑手。

信手拈花的不一定是佛，也可能是魔！那个无情无欲的神，他根本不在意一只蝼蚁的偷生，还是一个朝代的繁盛。身负守护冥海重任的巫族，十六岁便侥幸通过考试入了宫门的摩里黎月，她将面对的是万人之上的敬仰，还是一人之下的孤独？她想要有一个朋友，可是那个孩子只是颗流星，他不能一直留在这里，他的人生轨迹，他的宿命，是无止境的漂流，跟着他的宿命，不断的流浪，直至死亡。从她未成年开始就入主祭司所一等神官，跪倒在她脚下的百官仰望着她的一切，而她却只在意那个高高端坐在玉座上的远古神，他的心里在想什么，他为什么要用自己的心，造了这一个洗荡十万怨灵的场。