第477章 风云突变！（四）

这本《百家争鸣》由金开诚主编，陈长文编著：百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

因之前文笔框架不够理想，思路迟滞，故而搁笔，直至今日，有所经历，有所感触，提笔重写。

城市是一段沉淀的历史，是经济繁荣的见证，在人类社会发展史上。城市往往是周围地区政治、经济、文化中心，集中体现了人类文明发展的成果。一座城市的特色犹如一个人的个性。特色鲜啊的城市就如个性鲜明的人一样．充满独特的魅力。

魂入大汉，争雄天下，诸侯彼此算。曹孟德，孙仲谋，回天乏术难一战。刘玄德，百折不挠，头颅依然断。翻手为云，覆手为雨，谋臣显手段。贾文和，郭奉孝，余子琐琐不足看。荀文若，鞠躬尽瘁，仍怀旧大汉！决胜千里，披坚执锐，良将展才干。陈元龙，张文远，文武声名谁敢犯？许小弟，神勇盖世，一锤魂飞散！天灾人祸，兵凶战危，白骨岂一半？功成名就，回看江山，心中徒嗟叹！没有系统、没有神功、没有热兵器，这是一本原滋原味的三国。第一卷基本都是铺垫，所以请稍微耐心一点，后面的精彩不会让你失望！

诸侯并起，各地英才杰出。卧龙之声诸葛亮，羽扇纶巾周公瑾，雏凤之名庞统，毒士之谋贾诩，王佐之才荀彧，鬼才之见郭嘉，鹰视狼顾司马懿，江东才俊陆逊……谋士可上阵领兵，可下阵安邦治国。一计便可血流成河，这是属于谋士的战场。江问因为一封募兵令，加入了只属于这次谋士之间的战场，与孙策，周瑜，吕蒙等人……共谋大业。新书已发《我在武道界有家店》

窃钩者诛，窃国者侯。凤凰重生，绯心想要的，不过是拿回一个国。

老墩这辈子也没想到，自己就那么一扭头，就扭成了个百万富翁。老墩家在这座城市的东郊，离高楼林立的大都市不过七八华里的样子。早上站在村西头上，就能看到那沐浴在一片灿烂朝霞中的楼群。这一年多，每天早上他都骑着那辆没牌子的旧摩托车，去那一片海市蜃楼般的楼群上班。老墩所在这个村子南边的几个村子的地，都被财大气粗的开发商买去盖楼了。

生活简单一点，人生美满一点，厨房近一点，小鸡炖蘑菇吃一点。去年被猴耍了一年，今年要抓住姬会。“你的人生格言是什么？”“格个锤子。”“...？你有小目标吗？”“有啊，1+1+1=60。”“年夜饭吃了吗？”“吃个鸡腿。”“...？准备去谁家拜年吗？”“谁家的鸡长大了去谁家拜年。”“...？兄弟，今年可是鸡年啊，想不开要去找小姐？”“我王祖岚给姬拜年，是我老王家的优良传统美德，不拜不行啊，那里有我的媳妇。”“...？先生的幽默真会哄人开心......”“不幽默不番茄炒蛋，我的负责就是你的选择，不管你信不信，反正我都开了微信。”.*.*.其实我只是想要有一个家。「劝语：没有痛苦的爱情经历，不建议入坑」

《阳光的味道》收录小说62篇，篇篇都有闪光点，如《阳光的味道》、《老爸的靓照》、《找鲁迅先生说理去》、《种太阳》和《聪聪的心梦》等，语言朴实，像聊天一样，娓娓道来；像一个个美丽传说，跌宕起伏；像一枚枚含苞欲放的花，能嗅到阵阵花香。小说主人公，个个像小精灵一样，都带有阳光的味道，他们天真无邪、活泼可爱，又富有个性。打开这本小说集，有神态各异的少年儿童，好像在叙说着什么。再看那一双双水灵灵的大眼睛，是那么美丽。举止言谈，多像小大人。

京阜景一条街由景山前街、文津街、西安门大街和阜成门内大街四条街銜接而成，全长约3600米。自景山公园南门向西，至阜成门，临街有全国重点文物保护单位12处，在《北京旧城历史文化保护区保护和控制范围规划》中，划定的位于北京明清古城的25片历史保护区中，坐落在阜景街和邻近这条街的多达9片，即文津街、阜成门内大街、景山前街、景山后街、景山西街、陟山门街、北长街、西华门大街、西四北头条至八条四合院平房保护区。这充分说明了阜景街历史文化内涵的丰富和深厚。改革开放以来，尤其是进入21世纪后，市区政府对阜景街不断完善建设规划，加大保护、修缮、开发的力度，使这条历史悠久的街道朝气蓬勃，发生着日新月异的变化。

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本书为读者介绍了48户居住在上海的外国人家，来自世界五大洲、十几个国度。不同的装饰风格、相同的生活热情，这些精彩缤纷的外国人家丰富了上海居室文化的色彩，也为上海增添了国际化的情调。

叶无棱，不仅是如雷贯耳的MK财团总裁，还拥有着很多出类拔萃的技能，却由于不得已的苦衷隐瞒身份，以一个网店小卖家的身份示人，即使外界环境压迫到她快不能呼吸，她的生活还是不缓不慢地进行着。一个内心如此强大的叶女神，在遇到青梅竹马巩阳的“背叛”后，竟也在沐辜之夜借酒消愁，但她独特的气质却吸引了沈墨的注意，她和沈墨的缘分似乎是从沐辜初遇慢慢开始的......

如果说，红莲是阴沉灰暗韩国里的一道光。那嬴汐的到来，便是为死气沉沉的韩国注入了一道溪流。虽可叹乌云将光遮住，但庆幸溪水仍在长流。

本书是以死亡为主题的著述，它从战争、宗教、政治、自然灾害、疾病等各个方面，对东西方死亡现象作深入的思考，帮助人民理解死亡，坦然面对和接受死亡，只有这样人们才能积极的地生活，享受生命的过程。