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豪门追妻：BOSS大人快放手！
他是高中时的冷漠学长，她是瘦小可爱的眼镜学妹，他们是彼此纯情时的一份懵懂，几年后，他是网络大佬，她是勤工俭学的小家教，某一天，大BOSS深情款款的对她告白，某女重重点头称：“嗯嗯，我也是！”说好的同甘共苦，怎奈小女人为了成全别人愤然离开，他追之，狠狠捏住她的小下巴，“女人！你敢逃？”某女举爪投降“老公，我错了！”某BOSS邪魅一笑“这才乖~”
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龙头镇轶事
龙头镇南街姜家的大儿子毛头是镇上有名的淘气包，十二三岁就成了一帮孩子头。他身边有老胡家的小子胡大头，北街的杀猪老郑家的郑建成，开杂货铺丘家的丘小和等，还有那疯疯癫癫的女娃梅娟和柳倩，总有一二十个小孩。姜毛头领着他们上树掏鸟蛋，下水摸鱼虾，还与邻村的孩子打架斗殴。当然，每次他都是冲锋在前退却在后，每次打斗得鼻青脸肿数他最重。他的淘气和折腾使龙头镇上的大人们说起他都皱眉头，烦得他们不让自家的孩子跟他疯闹。可小孩子们的天性偏偏喜欢跟着他疯跑、戏耍和同邻村的孩子们打斗。其实姜毛头是有志向的，他崇尚英雄豪杰，他所在的这片水土就出过多位共和国开国将军。他的理想就是凭着他的勇敢将来能当个为民服务的大官。他每次聚齐他的小队伍，总要他麾下的众儿郎们喊他姜大官。
尤利西斯（上卷）
《尤利西斯》以洋洋近26.5万单词（英文）之巨的篇幅记录了广告推销商利奥波德·布卢姆1904年6月16日一昼夜在都柏林的经历，用翔实、细腻的笔触再现这个匈裔犹太人的生存状况和孤寂、彷徨的意识活动，兼及其妻摩莉寻欢作乐、年轻学生斯蒂芬·迪达勒斯找寻精神之父等情节，真实生动地描绘出一幅世纪之交青年人苦闷、绝望的现实图景。小说在布局上有意与荷马史诗《奥德赛》各卷相对应，既使全书的结构达到空前完美的境地，同时又鲜明地突出了旨在体现人类苦难的命意：主人公布卢姆一天中在都柏林的游荡与尤利西斯（奥德修斯的拉丁语名称）在海上的10年漂泊相映衬，深刻地揭示了现代社会的腐朽没落和个人的渺小与悲哀。
邪王霸宠，幼妃太嚣张
初入异国，众人说她是废材。好！看爷怎么打败你们的女神！征服你们的男神！听闻西爀城城主很吓人？哦，那是我义父。听闻红狱国女皇不能惹？哦，昨天刚偷了她最心爱的镯子。听闻兽国不让人类入内？哦，其实那是我的地盘。
最具影响力的外交巨擘（上）
文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。文学的功能是以形象来反映社会生活，是用具体的、生动感人的细节来反映客观世界的。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。文学是语言的艺术，是以语言为工具来塑造艺术形象的，虽然其具有形象的间接性，但它能多方面立体性地展示社会生活，甚至表现社会生活的发展过程，展示人与人之间的错综复杂的社会关系和人物的内心精神世界。
