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第5章 有方无圆:坚守原则问题不放松(4)

在清末的湘军中,以治军严明著称的当数彭玉麟,他可以说是得了曾国藩峻法之真传,以至民间有“彭打铁”之雅号。

彭玉麟归隐后,查江旧居已坏,在郡城东岸买小楼自居,题名曰“退省庵”。常住母亲墓地及查江家庙,布衣青鞋,不设侍从。补制满,仍不出任官。种树灌园,有终老之志。但自从彭玉麟归隐,长江水师规制渐坏,弁勇横行抢掠,朝野有人认为水师可废。清廷下诏彭玉麟再出视师。彭玉麟出山后即劾罢营哨官百八十二人,于是江湖肃然。尤其是不顾情面,劾退了名将黄翼升。彭玉麟勇于负责,有功不贪。常轻舟小艇,往来倏忽,不独将佐畏之如神,即地方官也望风震慑,民间不轨之徒及作奸犯科者辄互相惊吓曰:“彭宫保来!”立即奔逃不敢出。威声震动数千里。朝廷对他倚任更重,凡有大事交他处置,如两江总督左宗棠、刘坤一,湖广总督涂宗瀛、两广总督张树声,皆朝廷倚重大臣,经言官劾奏,皆命彭玉麟察核。

彭玉麟刚介绝俗,颇有豪气,尤善饮,经常咯血而酒不废。中年黜妻屏子,没有姬侍,只有一二个老兵供事其旁。对待部下旧将如同布衣子弟,而纪律极严。他的弟弟久客州县,服食鸦片成瘾,正巧军中严禁食烟,旁人将此事告知,彭玉麟大怒,立杖四十,并斥出曰:“不断烟瘾,死不相见。”他的弟弟感愧自恨,卧三日已濒死;竟绝不再服,复为兄弟如初,以旧习商业,令行盐,致赀巨万,一无所取,其弟亦豪迈挥霍,恤贫笃义。家人流落江淮的,全部收养,岁散万金。

彭玉麟尤恶浮华,厌绝请送之类官场旧习。治军广东时,民士恐饷粮不继,共募银十七万送军中,彭拒而不受。敌官之日,众以金排万人姓名于二伞上,价值万金,彭谕令各还其主,且戒其奢。断案严肃,恒得法外意,所杀必可以正民俗。安庆候补副将胡开泰,召娼女饮酒作乐,而使妻行酒,其妻不从,遂抽刀割其腹。街巷汹汹,事情闹到院司,正聚议所以处置。彭赶至后,说:“此易耳。”遣人召来,但询名姓居址,即令牵出斩之,民众大欢。

江宁有个秀才,妻有美姿,当时李鸿章督两江,他的远亲弟弟称“四大人”者喜爱她,假传太夫人命,诱入署中,逾月不令归。秀才侦知其情,请之不能得,上控到县也不理,控到府也不理。秀才知无诉,于是得痴病,终日喃喃不绝口,讲的就是妻子被霸占的事。彭玉麟一日停舟水西门,在茶馆遇见秀才,问他原因,并说:“你没有听到老彭来了吗,何不告诉他?”秀才问老彭在哪里,彭玉麟指示停舟的地方,并代为他写告状词。第二天,秀才果真前去呼冤,彭玉麟令侍从召秀才入见,秀才抬头仰视,见彭玉麟是昨日茶馆中的饮客,大喜过望,彭玉麟见状也笑,把他的诉状拿过来,并安慰他说:“明天在家等候你的妻子回来吧。”秀才言谢而出。

彭玉麟立即拿着呈状词拜见李鸿章,纵论巡江大事,言谈之间,好像不懂法律的样子。故意问:“假使有人诱奸百姓的妻子,应当如何处置?”李鸿章说:“当杀!”彭玉麟又问:“假使有官吏诱占百姓的妻子,法律应当如何处置?”李鸿章也说:“当杀。”彭玉麟又问:“今天假如有封疆大吏的子弟诱占百姓的妻子,法律又如何裁处?”李鸿章似有所悟,勉强答应“当斩”。这时彭玉麟从怀中拿出诉状,呈给李鸿章,并说:“公能执行法律,今天的事就算罢了,否则当上奏朝廷。”李鸿章看完诉词,脸色大变,走下案桌来对彭玉麟说:“这件事我确实不知,但劣弟为母亲宠爱,请用私人的礼节,稍微宽大处理可否?”彭玉麟说:“你刚刚说完当斩,如果不上奏朝廷,是不是私情太重了?”李鸿章又说:“虽然,请用家法如何?”彭玉麟说:“可以。”李鸿章说:“缓其死可以吗?”彭玉麟答道:“其他都遵命,这件事不敢答应。”李鸿章不得已,招呼他的弟弟出来,将呈状扔给他,他的弟弟读完呈状,异常害怕,叩头请求不要处死。李鸿章勃然大怒道:“已经为你求情了,不能活,立即自裁吧。”他的弟弟说:“请拜别老母可以吗?”李鸿章转请彭玉麟,彭玉麟应允,但在庭中等待。过了好久,也不见李鸿章的弟弟出来,彭玉麟逼迫李鸿章立即处死他的弟弟。李鸿章对身旁的人说:“去见四大人,让他把我的箱子揭开,摘取朝珠上的东西(即鹤顶红,沾舌即死,凡一二品则有之),舐之即可,不要想活下去。”侍从进到内室,不久里面哭声大作,四大人已经死了。彭玉麟于是谢罪而去。第二天,秘密前往秀才的宅院,他的妻子已经归来,秀才的痴病也痊愈了。

彭玉麟所到之处,访知文武贪官,非杀即参,人们称他为“彭打铁”。因此,凡听到他来的人,无不头痛。但彭玉麟来往无常,没有一人能事先知道。自从接受巡江大臣的任命后,不但水师赖以整顿,即使东南数省大小官吏,也不敢过于贪酷,真是国家不可缺少之人!

领导者手中高举杀威棒,不仅是打向作奸犯科的奸佞之徒的,更是举给大多数人看的:这就是敢于越雷池者的下场。在对付此类人等时,一丝的犹豫和私情都是对领导形象的伤害。

8.必要的时候勇于拿自己开刀

有时候为官者会碰到这种情况:刚刚颁布的禁令,自己却不小心违犯了。怎么办?所有的人都眼巴巴盯着你,如果以此禁令对下不对上为由开脱自己,下属也不会说什么,但是这条禁令的实施就不会那么顺畅了。

曹操就曾遇到类似的情况,并作了恰如其分的处理。

建安三年(公元198年),曹操率兵东征。一路上,旌旗招展,刀枪林立,浩浩荡荡的大军有条不紊地行进着。

此时正是五月,麦子覆垅的收割季节。由于连年战火,许多田地都荒芜了。随着一阵轻风,飘来了一股股新麦的清香。原来,在队伍的前面出现了一大片黄澄澄的麦地。农夫们正在挥镰担担,忙着收割。

曹操传令:“凡是踩踏麦田者,罪当斩首!”传令兵立即将曹操的命令传达三军。

全军上下,人人都小心翼翼起来,因为他们深知曹操的为人,不要因为踏一撮麦子而丢了身家性命。所以,士兵们行走时,都离麦田远远的,骑兵害怕马一时失蹄狂奔乱窜,也就纷纷下马,用手牵着马走。队伍在麦田边缓缓地向前移动着。

事情往往就是这样凑巧,“嗖”的一声,一只大野兔从麦田里窜了出来,穿过路面,遛到了另一块田里。这野兔刚好在曹操及另外两名军官的马前穿过,把三匹前头大马吓了一跳。由于另外两个将军都下马牵着马缰绳行走的,所以马只是小惊了一下,就给稳住了。曹操此时正坐在马上得意,他的马匹给这一惊,犹如脱了缰的野马,一下子窜进麦田几丈远,差点没把曹操给摔下马来。等到曹操回过神来勒缰绳时,一大片庄稼已给踩坏了。吓得那些在田间的农夫们也赶忙躲避,害怕被惊马踩死。

面对眼前这一意外突发事件,大家都惊呆了。曹操命令说:

“我定的军规,我自己违犯了,请主簿(秘书)给我定罪吧!”

主簿在听了曹操的令后,忙对曹操,又像是对大家说:“依照《春秋》之义,为尊得讳,法不加重。将军不必介意此等小事。”旁边的一些军士也跟着附和道:“主簿说得对。将军,还是带我们赶快上路吧!”

曹操听了,一本正经地说:“军令是我制定的,怎么能被我自己破坏呢?”接着,又像是自言自语地感叹道:“唉,谁让我是主帅呢!我一死,也就没人带你们去打仗了,皇上那里也交不了差呀!”众人忙说:“是呀,是呀,请将军以社稷为重。”

曹操见大家已经彻底地倒向他了,稍稍顿了顿又继续说:“这样吧,我割下自己的一撮头发来代替我的头颅吧!”

于是,拔剑割下一绺头发,交给传令兵告示三军。

曹操这样做,既维护了他制定的军令,同时又保住了他的脑袋。

明智的领导者最在意的是名声,有好名声才有好威信,才能做到众望所归。因此,作为一个领导者,只有在下属面前树立一个以身作则的形象,才能做到取信于“民”。下属无不希望他们的上司是一个以身作则的长者。可见,树立一个以身作则的形象,将大大有利于领导工作的开展。

9.要有为下属挺身而出的胆魄

自己的下属被误解、被冤枉或者受到了不公正的对待,身为他的领导是置之不问还是挺身而出?尤其当这个下属得罪的是自己的上司时,这种抉择更难以做出。

但是,如果领导者把自己定位成一个公正的维护者,一切就迎刃而解了。

北宋宰相赵普对臣僚中有治迹、有才能的一定依章升迁。一次,他把几位应当升职臣僚的情况写成公牍,呈给太祖批阅。谁料太祖对这几位一向厌恶,因此,不予批准。赵普毫不气馁,再三请命,太祖甚不高兴,冷冷地说:“朕固不为迁官,卿若之何?”赵普脸不变色,振振有辞地说:“刑以惩恶,赏以酬功,古今通道也。且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,岂得以喜怒专之。”太祖听后怒火万丈,起身到后宫,赵普也紧跟不舍。太祖入寝宫,赵普恭立于宫门外,久之不去。太祖为之所动,谕允其请。

南宋初年,吕颐浩做相。他对下属十分严厉,如有工作疏忽或忤意者,动辄训斥,甚至批其面颊。有的臣僚官品很高,惭于同列,便叩头请曰:“故事,堂吏有罪当送大理寺,准法行遣。今乃受辱如苍头,某辈贱役不足言,望相公少存朝廷体面。”吕颐浩大怒,斥责他们说:“今天子巡行海甸,大臣皆著草履行沮洳中。此何等时,汝辈要存体面!俟大驾返旧京,还汝体面未迟。”群臣本来一怀怨屈,现在听后却相顾而视,纷纷称善,又默默地回到各自的位子上。

然而也有许多宰相,虽为百官之长,居高临下,却能宽厚待下,或好申下人之善,为之扬善隐过,借以和睦关系,取信于臣僚。这大概也是丞相驭臣治国的一种高明手段吧。

张安世,字子孺,杜陵(今西安东南)人。汉昭帝时,任右将军、光禄勋,封富平侯。昭帝死,他与霍光共征立昌邑王,后昌邑王淫行无道,又与霍光定策废立,迎立宣帝。他多年职典枢密,治政谨慎,为人宽容。曾有郎饮酒大醉,溺于殿堂,有司奏请以法惩治,他却袒护道:“何以知其不反水浆邪?如何以小过成罪!”又有属吏调戏官婢,婢之兄长告于张安世,他又回护说:“奴以恚怒,诬污衣冠。”并将这奴婢另作安排,以防因她碍其属吏升迁。

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