第29章 后记

是作者利用公派留学香港的机会，以自己在香港特区政府律政司、立法会法律事务部、高等法院原讼庭等机构实习的经历，结合亲身的观察、感受和体悟，写就的一本深入浅出地介绍香港法治治理结构和特色的著作。作者是法学科班出身，对香港的法治机理既有理论方面的学习和修养，又有近距离的实践观察。

传统文化中的集体精神观念阻碍了现代个人权利的生张，家国本位的思想观念和儒家文化的盛行扼杀了作为民事主体的人的主体地位和权利意识。

私法公法化是对社会变革的一种回应，是私法从近代向现代发展的趋势之一。20世纪西方发达国家的私法发生了较大的变革，这场变革适应了社会的发展，体现了私法公法化的趋势。我国的私法在逐步兴起的过程中也展现出私法公法化的现象，但是我国的私法公法化过程中尚有一些不足和缺失，有必要对其进行完善。本文主要着力于对私法公法化进行研究，总结国外私法公法化的规律、特点，分析其私法公法化之代表性制度，提出我国私法公法化的基本取向，并就我国私法公法化之代表性制度，借鉴国外的立法经验，提出完善我国立法的具体建议

本书作为独角札丛系列的又一本重磅之作，能够继续增加这一套丛书的影响力和品牌效应。作者经常在《法制日报》《法国研究》《中国法学》《现代法学》《比较法研究》《环球法律评论》等报刊上发表法学随笔和学术论文，具有较为广泛的读者群，特别是在学生之间有较大的影响力。这本书对于法律爱好者、法学界、法科学子及普通读者来说，都是值得期待和阅读的一本书。

从历史来看，农民长期处于弱势地位，亟须维权。在我国历史上，农民长期处于社会底层，经济上受剥削，政治上受压迫，自身权益长期得不 到有效的保障。新中国成立以后，农民们翻身做了主人，改变了以往社会底层的弱势处境。但是，由于我国采取优先发展重工业的战略以及以 城市为中心的城乡二元制的户籍管理制度，农民为此做出了巨大的牺牲。这一时期，他们一方面勒紧裤腰带支持我国工业化建设，几乎把土地 产出的一半拿出来上交国家；另一方面，他们还在国家的动员之下，纷纷离乡，到祖国最需要的地方去做产业工人。

天快黑的时候，桃花一直从村子里走出去，脸上是亮光光的一片泪水，她的手里是什么都没有，她把那根绳子已经放在了口袋里，她从村子的北边那条路走出去，一直朝北，沿着水库那白晃晃的堤坝，堤坝两边长满了碧绿的芦苇，此刻在风里“哗哗哗哗”地发出好大的响声。她沿着这条堤坝往北走，走到水库尽头，再往西拐一个弯就可以走到柏树甸子了。桃花不明白自己现在是在做什么，她回过头来看看背后的刘家甸子，刘家甸子的房屋一下子变小了，像小孩儿玩的积木。她回过头来看刘家甸子的时候根本就没注意到有一群人正沿着堤坝朝这边追了过来，她根本就没有看到后边的人。从她后边追上来的人里边有日生和月生，还有朱粉贵和德忠德良。这些人很快就追上了桃花。桃花不知道他们要做什么。

现在，越来越多的父母开始重视孩子的传统文化教育，传统文化也日渐回归。迄今为止，大陆尚未有一套完整的融会历史、地理、文学、哲学、旅行等多层面、多角度、贴近生活的历史故事书籍。这套《不一样的中国历史故事》有着填补大陆出版业空白的意义。本套书计划用二十卷左右讲完中国通史，每卷8万字左右，大约历时三年，目前已完成前六卷，作为第一辑先期出版。

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青梅煮酒，举手投足间看破苍穹。沧海茫茫，红尘争香时却未猜透。夜来何妨？却有神伤。听南邙仙音三清，看牌匾写满仇怨。纨绔只为一时张狂，世间沉沉恶恶，且融与我一席置身。醉又何妨？震破四方！

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唐家的宝藏这看似已经淹没在历史时间中的事情，却因为一个少年脚底残缺的唐字而被人重新想起。火焰岛上那令人窒息刺激的死侍对垒不仅可以用来赌钱寻求刺激更能用来解决陆地上军阀之间的矛盾。牟将军身后的老爷子到底是谁？火焰岛到底是一个怎么样的地方？ 那研制反复失败的药剂竟然在一个少年身上阴差阳错的成功了。沈家的大小姐，从少林寺钻狗洞偷跑出来的小和尚，装疯扮傻的术士戏子…… 这所有的故事都要从那个破旧的渔港开始······

一次探险途中，女主为了救自己的未婚夫不惜流尽自己的鲜血。却不料进入了一个未知的世界，这个世界她既熟悉又陌生，是梦也是真实的回归。也由此解开了她不为人知的真实身份，可她却放不下现实世界中的男主，在她的世界与现实世界中交织徘徊。族人的腥风血雨和自己无法摆脱的使命让她陷入了深深地惆怅和抉择中，她该如何抉择？她又经历了什么与常人不同的经历？她到底是谁？如果你想解开这个秘密，就一直看下去，会有你意想不到的答案！