第33章 民间借贷的其他问题(8)

中国法制史是研究中国法律的起源与历史上各种类型和各个阶段的法律制度的实质、特点、作用及其发展演变过程和规律的科学。它既是法学体系中的独立学科，也是法学的基础学科，同时又是历史学的重要分支。

求索是追求真理的过程，求索是实现梦想的有效途径，求索是富有激情的外在表现和物化形式，求索是实现超越的必由之路，求索是开启一切成功的钥匙，求索也是智者的一把利剑。过去的经历证明自己有了求索的精神才有了一个一个的成功，才对些重大的理论和现实问题得出了许许多多独特的见解和结论，才能快速把握一些事物的发展规律，才能做起事来事半功倍。

本书由全国人大法工委参与破产法立法及研究的同志撰写。本书共分三四个部分：第一部分，法律文本及条文释义；第二部分，立法文件；第三部分，相关司法解释；第四部分，一些国家和地区的破产法律制度研究。

为加强法制宣传，迅速普及法律知识，服务于我国民主法制建设，多年来，中国民主法制出版社根据全国人大常委会每年定期审议通过、修订的法律，全品种、大规模的出版了全国人民代表大会常务委员会公报版的系列法律单行本。该套法律单行本经过最高立法机关即全国人民代表大会常务委员会的权威审定，法条内容准确无误，文本格式规范合理，多年来受到了社会各界广泛关注与好评。

本书将整个青少年犯罪学分为五个部分，第一部分为绪论，主要介绍了青少年犯罪学的一般性问题，包括青少年犯罪的概念、青少年犯罪学的定位、青少年犯罪学研究的历史和现状等问题。第二部分现象论，主要从青少年犯罪的本体角度，分析了青少年犯罪的概况、发展变化，并对青少年犯罪及犯罪人的类型进行研究，使我们在宏观和微观两个层面上能够更为清晰地了解青少年犯罪现象。第三部分原因论，注重介绍青少年犯罪原因的重要观点和学说，并进而地青少年犯罪原因的系统性、复杂性，进行宏观和微观的分析。青少年犯罪原因论是青少年犯罪学中最为重要的内容之一，只有在正确了解青少年犯罪的发生机制前提下，才能够提出科学理性的预防体制。

这是最好的时代，无与伦比的辉煌和荣耀，为后人留下了“唐人”的名字。这是最坏的时代，四境的烽火，内患的种子，都已经深深种在这片土地之内。是谁乘着星槎破空而来，在这无限的江山田园夜夜歌唱，绣口一张，便是整个盛唐！

许宛妲与尹墨涵是一对命运坎坷的恋人，一个为后母及姐姐所不容，但为了父亲和家庭的稳定，而小得不时常忍气吞声，备受欺负；一个则因为私生子的身份，屡次被欺负，直至在一个雪夜坠河。多年后，两个对彼此都念念小忘的人再次相遇，但他为复仇而来……

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本文高甜，高甜，高甜！他于她是青梅竹马，却几经波折;他于她，是失意陪伴，再造之恩;是峰回路转还是珍惜当下，看迷糊的谭思思能否选中心中所爱。一双温热的手捧着她因睡觉而微微发热的脸，让她感觉更加热了，她也一瞬间清醒了过来，看到他阴沉的脸色不禁有些奇怪，还有些委屈，“你个小气鬼！我不就吃了你几个苹果几个香蕉嘛，你至于这么生气吗，我还帮你冰箱里补了半个西瓜，3个梨，还有2瓶酸奶呢，就当还你了行不行，哼！”说完掰开他的手，转头不看他。

元史，始于成吉思汗，终于朱元璋。此为中国历史上唯一个以少数民族蒙古族建立并统治的王朝，亦是中国史上疆域最广阔的王朝，更是首次征服全中国地区的王朝。先是元太祖成吉思汗统一蒙古，后是元世祖败南宋建大元。大元期间，蒙古统治者连番剥刮汉人，更是连年征战扩张国土，致使民不聊生纷纷起义，而其内部更是争权夺利互相征战，加速了元之灭亡。蔡公就史论史，以通俗文章、机智点评重现了元代的兴亡。

让我们的一生不是因为偶然而变得重要，不是因为环境而变得重要，而是我们自己的选择，选择让自己的生命有意义。《人生哲理枕边书》通过大量生动有趣的故事和画龙点睛的点评，使读者朋友在轻松中得到有益的启示，学会从容地面对各种问题，更深刻地理解和把握人生。

生活本就艰难，小说何必复杂。这是一个剑与魔法的异世大陆，也是一个任白峰驰骋纵横的崭新世界。到底是这个世界的势力更胜一筹呢？还是执掌罗马系统的白峰称霸世界呢？世界难免尔虞我诈，但兄弟情义和红颜知己又怎么会少呢？不是所有的家族都充满明争暗斗，也不是所有的家人都是冷漠相向，世界终有其充满阳光的一面。纵然战争无情、上苍冷酷，白峰依旧有家人相伴红颜相陪；当黑色的百战雄狮遍布世界之时，属于罗马的时代才刚刚降临而已！

《伊索寓言》是古希腊民间流传的讽喻故事，经过后人的不断加工，终成现在流传的故事形式。从该作品的内容来看，其时间跨度很大，内容多是来自民间的传说。大多是动物故事，以动物为喻，所反映的多是生活在社会底层的广大人民的生活和思想感情及其智慧。

悲痛欲绝的永恒之神找到一丝线索后，只身投入轮回，来到了他的妻子辰空伊转世的世界，用一个新的身份与之相恋……

《耶鲁大学公开课：死亡》一书源于最受欢迎的国际名校公开课之一《哲学：死亡》。在这本通俗易懂的哲学著作中，谢利·卡根教授挑战了对于死亡，许多我们习以为常或未经深思的观点，邀请读者系统反思死亡的哲学之谜，以更清晰的概念探讨死亡的意义为何，从形而上学到价值观，认真、理性地思考生命和死亡的真相。有了对死亡的深刻意识，才会有对生命价值的深刻了解。蒙田说：“探讨哲学就是学习死亡。”