第21章 世俗传奇(14)

本书通过对上海市电影产业的重点企业、机构全面深入的研究，在了解历史和现状的基础上，对企业发展个案和特点进行深入剖析，用比较丰富的材料和事实数据，全面概括和描述了上海电影产业在政策制定、创作制片、发行放映等产业链各方面的详细情况，评述了2011年上海电影产业发展状况。

古人认为声音是圣洁的，音乐可以洁净人的思想、灵魂，创作和谐的音乐就是要和谐地使用“八音”，所谓“八音”就是指分别由青铜、石头、陶器、木头、竹子、蚕丝、葫芦和皮革制成的金、石、土、木、竹、丝、匏、革八类乐器。中国古人是按照乐器制作的材质来区分不同的乐器，正是这些看似简单却凝聚了无数古人卓越智慧的乐器，在历史的深处。

读史可以明智，读史亦可以知兴衰，最真实的是历史，而最模糊的也是历史，历史的魅力与精彩就在于此。“人杰”是历史中极具魅力的一群人物。顾名思义，“人杰”简单地说就是人中之杰，是芸芸众生中的杰出人物。既包括那些定国安邦、成就霸业的人杰，也包括那些心怀壮志的豪侠之士，而那些忧国忧民、满怀豪情的文人墨客，也可以称之为人杰。人杰应该是一个较为宽泛的概念。

《文明的故事》乃威尔斯代表作中之代表作，被称为“世界之书”，凡有文字的地方即有《文明的故事》的译作，这几年来畅销多达千万册以上，乃介绍人类历史、文化的经典之作。

《布洛陀经诗》是中国壮族民间古籍之一。一般认为成书于明代。它共有八篇，序歌、造天地、造人、造万物、造土官皇帝、造文字历书、伦理道德、祈祷还愿等。它唱诵壮族祖神布洛陀创造天地万物，规范人间伦理道德，启迪人们祈祷还愿消灾祛邪，追求幸福生活。这部经诗贯穿着自然崇拜、祖先崇拜的原始宗教意识。《布洛陀经诗》各篇都可独立成篇。

席氏是幽冥之境诛妖降魔世家第一家族，以收缴令号令天下诛妖师，席氏家主为号旗人。这一代，席氏出现了一位天才号旗人，却在一次抓妖时神秘失踪！！！……….五洲大陆，仙族为尊，吾皇至尊！仙族各仙都要争夺吾皇宝座，因为唯有吾皇之位才可把控五洲之陆！号旗人落入纷乱的五洲，又将何去何从？

初次见面“诶，小妹妹，你走错教室了吧，这里是高中部，初中部在那边。”男生好心的对走进来的一个矮矮的小女生说。“什么初中部？大叔叔，我是高中生！”小女生不服气地昂起头，垫起脚尖来对他脸上也有些微红的吼道。——“我…我喜欢你。”夏深知的脸红粉粉扑扑的。男孩认真的点点头，腼腆的声音细细道：“我…我也是。”“唔…不过我妈说过女孩子不可以先表白的。”夏深知偏偏最困难，想起自家老母亲的交代，顿时间掂脚尖戳戳他的肩膀：“不是我先喜欢你的！”“那，那是我先喜欢你吧。”男生的脸成了一个红红的小柿子，红到耳根。“嗯，那行。”夏深知点点头，过了一会儿用手指点点他：“唔，什么时候的？”“就…就看见你的第一眼。”习薄：我对你的渴望，像渴望呼吸一般～双重人格+校园甜系宠文凉凉夏季，给你糖吃～

本书讲述的主要是民国时期的历史文化，作者选取了与一般史书不同的角度，内容多为与人物或历史事件有关的奇闻趣事。大到军阀与总统，小到茶壶与牙刷，无论话题大小，都被作者信手拈来，为读者讲述了一番不为人知的另类历史，更能引发读者对历史真相的深刻思考。

沈白璃的任务是扮演书中某个人物走完(女配/炮灰/女主/路人甲/反派)一生的经历，然而剧情总是崩……有人问:“请问你作为维护剧情的反面教材有什么感想吗？”沈白璃:“我只想说……MMP哦！男主全都是重生的，剧情不歪到九霄云外去才怪……啊！”(被某人脱走)男主:“嘘。”沈白璃“我叉＃&＃&&……”本文又名《我又拿了女主剧本》《夭寿啦，剧情又崩了》世界一，吸血鬼管家（√）世界二，丧尸王，救世主（√）世界三，你不是我哥（√）世界四，帝国元帅（更新中）

一个高中没有毕业的学生，因辍学离开学校，从此走上了从军的道路，自从他穿上军装的那一天，他就觉得自己有了重大的使命，为了自己的人生价值，他不断努力，再经历了种种困难和危险后，他终于成为了一名优秀的尖刀兵！

本书是朝左拉在20世纪90年代前后完成的作品，按照现在的说法，这两部作品本应属非常“私有”的和个性化的东西，在创作之初，朝左拉本人并无意公之于众。

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本书给了四川曲艺一个简洁、明快的艺术定义，对众多曲种进行了三级分类法，介绍了从汉代到近代四川曲艺的发展情况等。

这是一部描写古代人文、战争、爱情的经典小说，从浪荡匠人木隶的从军生涯中淋漓尽致地展现了自由和权贵的冲突，从血泪中依稀看见那一缕闪光的唯美。--情节虚构，请勿模仿

那一年，金戈铁马，南征北战，我麾下十万将士埋骨江山，而美人寂寞深锁东宫。那一日，血战沙场，阴云密布，我青丝三千尽染红，而铜爵马依旧昂首向前。那一夜，朔风如刀，大雪纷飞，我脚下百万雄兵山呼万岁，而军师为我皇袍加身。而我一梦醒来，依旧衣单被薄、床冷屋寒，我、只是个黔首，贫穷而位卑的黔首……可我，不甘心！我一生戎马，要为帝王杀！我是刘裕，这是我的三国，我为自己代言。