第11章 端午赛龙舟的传承(2)

国学是研究中华传统学术精神及其载体的学问，是对中华民族在物质文明、精神文明、政治文明和社会文明进程中形成的，具有永恒意义和普遍价值的思想体系、文化观念与学术方法的总结。本书主要向广大读者讲授国学的修身精神，对国学中关于“人的修养”的问题展开详细的讨论，教读者学会自我修养、自我完善、自我锤炼，提高个人修养和德行。

张刚忍编著的《善文化宝典》是善文化系列丛书之一，本书收录了关于“善”的名言一百句、“善”的故事一百篇，用这种方式来宣扬“善”，使更多的人通过图书了解“善”、认识“善”、践行“善”，对弘扬传承民族文化，具有非常积极的意义。

为什么所有的人都喜欢把中国和印度做比较？印度和中国同样是古老的国家，到底有哪些不一样？为什么他们穿着纱丽、练着瑜伽、谈论着玄之又玄的精神生活，却又讲着英语、玩着鼠标……作者跋涉两万公里，走遍了印度70个城市，上百个景点，同时结合大量史实，穿越于历史与现实间，用一步步的脚印去丈量印度这片土地。从不同的宗教根源入手，以政治、经济、历史等多个视角去拷问印度的文化，描绘出一个多姿多彩的印度浮世绘。《印度：漂浮的次大陆》一书为作者“文化旅行”系列作品第一部，后续作品《一半印度、一半中国》、《骑车去元朝》等即将出版。

中华民族礼乐兴邦，人文化成，国学乃五千年文明与三千载学术之集萃，它不仅有知识谱系与实用理性，更蕴涵着人文智慧与生命情怀，中华民族赖以安身立命，兴废继绝。近代以来，国学通过仁人志士的含弘光大，融入西学精华与创新精神，生生不息，在当今蔚然成风，从学院走入民间，成为我们共有的精神家园与身心寄托。《国学十讲》对国学的来龙去脉、国学与中华文化以及国学与现代社会的关系等问题进行了深入浅出的讲述，《国学十讲》可以帮助广大读者了解国学、走进国学、观赏国学，使国学与自己的人生和知识融会贯通。本书由袁济喜著。

这是一套面向农村，供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类，涵括了编织刺绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式，是老百姓熟悉的艺术，是我们身边的艺术，和我们的日常生活密切相关。

在末世孤独了二十三年的楚青妍重生成了一个势利脑残的农家女身上，有文采斐然的哥哥，有腹黑霸道的竹马未婚夫，背靠大山，有吃有喝，空气清新，打打渣男贱女，楚青妍很满足。但是竹马未婚夫是名震天下的天煞将军？！没事，将军也得听我的。什么？将军被敌人暗算重伤昏迷？没事，只要我在，将军秒醒，至于那个伤我夫君的敌国小将，你过来，我保证不打死你。

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定远侯府嫡女前世被继母害死，得上天怜悯，重生到了十三岁那年，扒了继母的伪善皮，揭穿庶姐的虚情假意，抢回了自己的男人。为了把嚣张不可一世的平阳王教导成完美相公，天天上演一哭二闹三上吊的精彩大戏。

【1V1超甜爆笑互宠】【已完结】她是鬼手毒心的巫医，订了亲，未婚夫却成了别人的！没关系，再找一个就是。他是威名赫赫的冥王，被她这样那样之后还要惨遭抛弃？想都别想！“长夜漫漫，爱妃要去哪？”正准备翻墙逃跑的她：“我想去哪就去哪，你管我啊！”他淡定的把人抱回家，“我管你啊！”

爱是什么？我又是否拥有爱。我又是否能够拥有你。（不一定天天更，但是保证不太监）

本书是一本典型的社会系推理小说，吴昂是春江市最大的房地产开发商，由于在本市的房地产开发领域，取得了引人瞩目的成就，因而使得同行纪林的嫉妒。纪林采取欲擒故纵的手法，先拉拢吴昂，取得吴昂的信赖，继而使用狠毒的手段，杀死吴昂。在侦破此案中，干警梁平卧底吴昂的公司，了解内情，掌握了纪林的动态，在极短的时间内破了这宗错综迷离的疑案。

相传··几千年前、华山先祖在一次偶遇中、得到了干将莫邪赠送的一把沾有灵气的宝剑、名·仙玉青龙剑·、并告知此剑只有有机缘者才能令宝剑出鞘！但凡此剑引来新主人、天下必定大祸将至、拥有此剑者就要肩起拯救天下苍生的重任、千年后二十一世纪的小警察林枫、误穿越到了古代江湖、和一帮江湖儿女一起演释了一段世纪结合的浪漫爱情故事、后又随林枫一起抵挡邪恶、使林枫成为了新一代救世主！

医女陆妩穿越到殉情的千金陆芜身上，痴情皇子纠缠不休她被囚禁在深沉的庭帷之内。当白梅零落，不争后廷高位，还能守住那一份真情？

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昆仑雪域，大光明宫，修罗场。经历了那般被人当做棋子的噩梦，九死一生地返回敦煌后，两个修罗场出身的少年最终成为主宰棋局的棋手。公子舒夜掌控着丝路咽喉，铁腕雷霆，奢侈放浪，却以铁一般的秩序积累庞大的财力；而墨香则在乱世中拥兵而起，左右时局，权倾天下。他们默契地渐渐将这个天下都收入彀中。只是……“从修罗场里逃出的那一天，我就知道，只要我扼守敦煌、抵制明教，终究有一天会再见到她。”“墨香，一切如你所料，只是她已经把我忘记……”