第9章

人有时候很奇怪，我们急于成长，又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱恢复健康；活着时认为死离自己很远，临死前又仿佛从未活够；明明对未来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。人生在世，谁能不苦？唯有顿悟人生之苦，才能化苦为甜，活一世洒脱幸福。人生虽苦，但苦有苦的味道，悟开了，苦也是甜；生活虽平淡，但淡也有淡的风采，平淡也是幸福。带着精神的枷锁，注定走不出心灵的囚室，背着过于沉重的包袱，注定游不过命运的大江大河。既然如此，为何还要苦苦执着，为何不肯坐下顿悟，立地欢喜？

人际交流是人类最伟大的成就，但一般人并没有很好地掌握它。在我们的现实社会中，很少有人愿意与别人分享对自己很重要的事情——软弱、害羞、脆弱。同样，也很少有人会真正倾听他人、理解他人。即使两个人在一起交谈，但对方脑子里却在想其他的事情，或者在想自己接下来该怎么说。客体、主体、口才、心理、心态、语言、形象、环境等各方面的要素都会影响到我们社交的成败。为了更好的掌握这些影响因素，本书详尽地讲述了社交的各种技巧和方法，以及社交中需要注意的问题。此外，本书还系统地介绍和讲述社交技巧在不同场合中的具体运用和操作，并列举了丰富而精彩的故事案例使得理论变得更为通俗易懂、实际可行。

本书通过有趣的寓言、鲜活的日常故事和典型的企业案例，深入浅出地揭示了我们工作或生活中一个看似平常但意义深远的发展道理：抛弃依赖，有困难不上交。

六度分隔理论，也叫小世界理论，指的是一个人和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个，因而可以说，其实我们与美国总统以及与任何一个我们想……

本书上篇从曾国藩的修身之道、养性之法、齐家准则、用人技巧、交际方略等方面入手，揭示他“做人、做事、做领导”的原则。下篇从胡雪岩善谋划、巧用势、妙起家、勤思考、精理财等方面分析，展现他“立身、立业、立江湖”的规矩。他们的影响流传到今天，他们的智慧依然可以引领我们在纷杂的尘世中寻找自己的道路，开创属于自己的人生。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书收入邵丽的九个中短篇小说，《明惠的圣诞》《城外的小秋》《糖果》《木兰的城》《马兰花的等待》等。集中体现了邵丽走上文坛以来的大致创作风貌。

推出这部文集，一是要让宝贵的财富得以传承；二是要激励后来者奋发有为；三是在感恩中前行。

历史上把“我民族不能立足于中原，偏安江表，称曰南渡”。晋有南渡，宋有南渡，明有南渡。“南渡之人未有能返北者”。上个世纪，为抵御日军入侵，中华民国政府南迁重庆，大批学子也随之“南渡”。集中于西南联大的师生们演绎了个人与家国的爱恨情仇，续写了中华文化的传奇。在此，我们选取《南渡北归》的部分章节，介绍抗战后大批知识分子南迁的过程，并以林徽因、梁思成、金岳霖、冰心等人的交往故事透视当时的社会风气及一代文人的气度和胸襟；对胡适、陈寅恪等离世的记录，则揭示了南渡后最后一批文化大师的命运，铭记他们践行“自由之意志，独立之精神”的节操。

十年游戏旅行，创下无数记录。生于当下，活于虚拟。新的时代到来，他又能否再站神位。

清初作家蒲松龄所著《聊斋志异》，是中国古典文学的奇葩。问世300多年来，该书流传甚广，饮誉中外，妇孺皆知，但真正通读全书并读懂原文的人并不多。文言文、不分类、缺评语，是令现代人难以走进这部名著的3只拦路虎。为打掉3只拦路虎，让《聊斋》重返民间，王咏赋（网名“红庙老王”）耗时8年，编著了这部《聊斋志异精装分类全评本》。

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生性残忍冷漠的她由狐妖修炼成人。无意打开时空之门，给时空带到古代……倾城容貌却带着戾气，神鬼皆惊，却见他第一眼，无情戾气化为爱慕。他谈吐优雅，却能叱咤风云，喋血战场，身为一国之君，只为她回首。

孤灯摇曳。床上，奄奄一息的白老爷咳喘着断续叨念：“要留根，要留条根啊……”屋里的太太丫头们都木然无语。这时白少爷跑进来叫道：“爹，生了生了，是个儿子，咱白家有后了！”白老爷浑浊的眼中放出光彩，他挣扎着伸出一只干枯的手，含混道：“让我看看、摸……摸摸……”白少爷向堂屋里唤了一声，仆童蓝福把婴儿抱进来放在床上，白少爷挡住灯光和白老爷的视线，蓝福小心地解开婴儿。

夏雨国，有两大特点，一是无冬，二是其美丽二公主。二公主盛世美颜，在外人面前，极其神秘，出门带面纱，一举一动，极其端庄，经常被朝廷大臣作为自己儿女的榜样。等等，不对劲，二公主跟着男人走了？！还去了南北两地？！消息瞬间传遍整个皇城……