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第19章 第十五卦谦

谦虚的美德

智慧通解

坤上艮下

谦,亨,君子有终。

《序卦传》说:“有大者,不可以盈,故受之以谦。”亦即,有伟大成就的人,不可以自满,必须谦虚。

“谦”是对自己的才能、成就不自负的谦虚态度。这一卦,内卦“艮”象征山、止;外卦“坤”象征顺、地;内心知道抑止,外表柔顺,这就是谦虚的态度。这一卦,又是“艮”的山在“坤”的地下;本来山高地低,但高山将自己贬低到地的下面,也是谦虚的形象。所以说:谦虚可以亨通,开始或许不顺利,但由于谦逊,必然得到支援,最后能够成功。

《象》曰:谦“亨”,天道下济而光明,地道单而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,“君子”之“终”也。

谦逊,通行无阻。因为天的法则,是阳气下降,救济万物,而且光明普照天下;地的法则,是阴气上升,使阴阳沟通,所以亨通。天的法则,使满盈亏损,使谦虚增益;地的法则,改变满盈,使其流入谦卑;鬼神的法则,加害满盈,降低谦虚;人的法则,厌恶满盈,喜好谦虚。谦虚受到尊敬,发出光辉,在卑贱时也不违背原则;所以,君子能够有始有终。

《象传》对谦卦的阐释,格调特别高,可见儒家如何尊重谦虚,而老子的道德,也可以说是专门用来解说谦虚的。墨家的兼爱,也源自这一谦虚的精神。

《象》曰:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。“裒”同掊,是减的意思。这一卦的卦象,是在上卦“坤”的地中,有下卦“艮”的山;在卑下中含有高贵,象征谦虚。君子应当效法这一精神,使多余减少,缺少增多,衡量事物的多寡,使其平均。初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

《象》曰:“谦谦”君子,卑以自牧也。“谦谦”是谦虚更加谦虚的意思。“初六”阴爻,柔顺,甘心在最下位,这才是君子应有的态度。用这种态度,就是徒步涉过一大河那样冒险犯难,也会吉祥。《象传》说:谦虚再谦虚,是君子以谦卑的态度,陶冶自己的修养。

这一爻辞的重心,在一个“用”字,强调谦虚并非消极的退让,而是积极有所作为。

六二:鸣谦,贞吉。

《象》曰:“鸣谦贞吉”,中心得也。

“六二”阴爻阴位,在下卦中位,因而柔顺中正;象征谦虚的美德,隐藏在心中,没有形诸于外。“鸣谦”是谦虚得到共鸣,所以纯正吉祥。《象传》说:这是由于心中对谦虚的美德,有所领悟的缘故。

这一爻,说明必须动机纯正,引起共鸣,才是谦虚。九三:劳谦君子,有终吉。

《象》曰:“劳谦君子”,万民服也。“九三”是这一卦惟一的阳爻,处于下卦的最上位,相当于负有重大责任的人物。“九三”阳爻刚毅,阳爻阳位得正;因而,上下五个阴爻,都信赖以他为重心。“劳谦”是说辛劳而且谦逊;这样的君子,最后必然吉祥,可使万民归心。《系辞传》解释这一爻辞:“辛劳而不夸耀,有功而不自满,敦厚达到极致。这是指有功劳还能对人谦卑的人物。”确实难得。

这一爻,说明谦虚必须有实质,可骄傲而不骄傲,才是真正的谦虚。

六四:无不利撝谦。

《象》曰:“无不利撝谦”,不违则也。“撝”是挥,发挥的意思。“六四”阴爻柔顺,阴爻阴位得正,又在上卦的最下位,象征谦卑;所以,占断不会不利。然而,“六四”的地位比“九三”高,刚健正直则不及,但由于发挥谦让的美德,所以不会有不利。

《象传》说:这是不违背原则。这一爻,说明谦虚的效用,无往不利。六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。

《象》曰:“利用侵伐”,征不服也。“以”是与的意思。“六五”阴爻,柔顺、谦虚;在“五”的至尊的地位。象征以德服人。就如同本身并不富有,却因为谦虚,得到邻居们的爱戴。像这种谦虚的统治者,用兵征伐,必然是不得已;所以,不会不利。《象传》说:用兵是为了征伐不服的人,不能以德使其服从,不得已只有使用武力。

这一爻,说明谦虚的本质,是以德服人,但也有刚毅的一面。

上六:鸣谦,利用行师,征邑国。

《象》曰“:鸣谦”,志未得也。可“用行师”“,征邑国”也。“邑国”是私有的领地。“上六”是谦卦的极点,谦虚的名声已经远播,赢得四方的共鸣与爱戴,在这种情势下,当然有利于用兵征战。不过,“上六”阴爻柔弱,又因上位无位,地位不明确,并没有力量征伐他国,只能在自己的领土内,讨伐叛乱。

《象传》解释,既没力量,也没有地位,尽管有谦虚的名望,仍然不能得志,所以,用兵征战,也只能局限在自己的领土内。

朱子的弟子,怀疑谦卦的“六五”“上六”为什么会有肯定战争的说法?朱子回答:谦让,也是兵法的极致,这是以退为进,导致胜利。《老子》中“大国对小国谦卑,就能取得小国的服从;小国对大国谦卑,就能取得大国的包容”。《孙子》中“始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒”。都是说明谦让在政略、战略上的运用。

这一爻,将谦虚的功效,发挥到政略、战略的运用上。然而,也强调谦虚必须以力量为后盾,才能有积极的作为。

在《易经》的六十四卦中,没有全部是吉或是凶的卦,唯有谦卦,六爻都吉利;可见自古以来,对谦虚这一美德的重视。谦虚,并非消极的退让,而是积极的有所作为,重心在“表多益寡,称物平施”。唯有平等,才有真正的和平。谦虚的动机,必须纯正,才能赢得共鸣与爱戴。

只求耕耘,不问收获的态度,居上位而能发挥谦虚的精神。足以骄傲而不骄傲,能够以德服人,才称得上谦虚。而且,谦虚必须有实质,否则就成为虚伪。谦虚也必须与实力相结合,才能有作为。

谦卦的综合概述

【含义】谦虚谨慎——谦受益,满遭损。

【卦意】谦逊、虚心、宽容。

【导读】在“大有”卦后,叙述“谦”卦是颇引人注目的,“大有”表示盛大丰收的意思,而“谦”表示公平均分的意思。纵然国民所得倍增,但相差若太大,社会仍不安定。谦就是谦逊、谦虚,应控制自己对待别人,抛弃私欲及傲慢之心,跟随别人,如满月趋缺、水削高山堆积低处一般,越是高贵,越不能忘却侍奉卑贱之心。优秀的才能,美丽的容貌,都必须保持谦虚,才能焕发光辉。

【卦意】上卦,坤为地,下卦,良为山,即山在地下。山本高,却伏于地下,不自以为高,从而象征人们应有谦逊、虚心的美德。只有谦虚才能获得好结果。

【结构模式】谦虚有实,无不吉利,谦无不利,劳谦吉祥,中正谦虚,谦虚涉川。谦(谦虚恭顺)。

[阴阳]一阳五阴。

[位置]一、五爻阳位居阴位,二、四、六阴居阴位为正位。三爻阳居阳位,又在上、下卦的转折临界位,为主体。

[状态]谦虚真诚,涉川吉祥。

【卦象】上卦,坤为地,下卦,艮为山,山在地下之象。一层层的山脉,起形于地上,山本高,却伏于地下,依地而起伏。地与山相接,连绵不断延伸的形象。

【思维模式】以山伏于地下,不以自高的自然现象为例,向人们提出“天外有天,山外有山”的忠告。人们在处世时,务必以“谦虚”为重,只有虚怀若谷,“山不厌高,海纳百川”才能成就事业。

【哲理启示】地在上而山在下,是高山者而自先吸其高大。从而启示人们:谦虚是发展事业应有的品德,只有“大直若屈,大巧若拙,大智若愚”才是君子风度。

【决策思维】“谦受益,满遭损”。目前面临的环境,是虚心地听取周围人的意见,不能刚愎自用,要认真吸取各种合理化建议,这样才有利于事业的进一步发展。

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