第739章 另有图谋(2)

既然都送上门来，那就勉为其难的做皇后吧。当皇后？可以，皇上你可别给我搞三宫六院！其他的妃子，我看就没有必要留在宫里了吧！什么叫男女平等，什么叫女人不是盖的，皇上来了又怎么样？他要不听话，我就休了他！书友群：137709980，亲们来了可得好好的支持哈！

这是第三世，前两世的事都深深记在脑海中。第一世为医学传人。第二世为武学传人。这一世是第三世，终于落得个清闲做一个无忧无虑……啊呸，根本做不成安静的美少女！从几百岁变成小奶娃子，作为一个穿越资深的老前辈，聂悠很痛苦。她爱过，恨过，现在淡了。那人居然追了那么远。那一世说好的。‘勿寻勿念，愿君一世安好’？多年不见，那人追到此处，只见他笑着说：悠儿，你一世不来，我就寻你一世，你若生生世世都不来，我即便寻到灰飞烟灭也会缠着你。聂悠：对不起，我们……还没成亲，别了。

说好的八爷和四爷相爱相杀呢？说好的八爷独宠嫡福晋呢？说好的八爷只有一儿一女呢？说好的八爷下场悲惨呢？穿越大神是不是把她发配错了地方？在这不知道何时拐了弯的清朝中，毛彤彤那点可怜的历史知识没帮上一点忙。当八爷一脸深情的望着她道：“彤彤，爷这辈子能遇到你，是爷的福气。”她一脸懵逼的看着八爷，心道：“我这就成了八爷后院的第一人？”

《归莲梦》共十二回，题“苏庵主人编次”、“白香山居士校正”，作者的真实身份与姓名已不可考。产生的年代大约在明代后期。小说写的是明朝山东泰安州乡民白双山夫妻，因为天旱，颗粒无收，被双双饿死，留下了个十二岁的女儿。一天，一位僧人经过泰安州，见白双山女儿孤苦伶仃，无依无靠，遂起恻隐之心，将其带到泰山，交给一位叫真如法师的僧人收养，真如法师为其取名莲岸，莲岸自此就在真如法师的教导下修行学佛。六年之后，莲岸十八岁时，她告别真如法师，下山访道，自创门户。在路上，她遇到了一位白猿大仙，大仙送给她一卷天书，叫《白莲经》。莲岸如获至宝，刻苦揣摩，从而学会了神通法术。后来，官逼民反……

本是二十一世纪的天才雇佣兵，哪成想，被自己的组织背叛，鲜血染尽，却是这一生真正的开始，遇一人，相厮守，这天下，在我们眼中，又如何比得上彼此呢？

《沽婚》是东北作家孙春平的都市小说合集。善写小人物、小小说的孙春平，以细腻圆熟的笔端，状绘了当代都市中的众生态相。在从容舒缓的都市叙事中，他探索人的可能与边界，并以"哀而不伤"的道德实践，自觉观照都市生存中的底层群体。《沽婚》聚焦的，不过是真真假假的都市众生，他们只是时代列车投在玻璃窗上的背影，却成就一暮精彩的“都市传奇”，一部厚重的凡人“世界史”。

听说玉家大小姐玉清落刚嫁入于家，新婚之夜丈夫丢下她带着心爱的女人离家出走了。听说玉清落在嫁入于家半年后，莫名其妙的怀孕了。听说……玉清落死了，和肚子里的孩子都被烧死在了一间四面漏风的破庙里，死无葬身之地。只是——六年后，玉清落摸了摸身边站着的小不点，轻哼一声，问，“听说你死了，有没有报仇的冲动？”“你怎么不去报仇？她们还说你死了，还说你死状凄惨，还说你偷人，还说你应该浸猪笼，还说你样貌奇丑，还说你……啊，娘亲，你再抽我脑袋我就离家出走了。”“现在有没有报仇的冲动了？”玉清落挑着眉，轻哼一声。“……有了。”【情节虚构，请勿模仿】

回顾30多年改革路，中国经济的腾飞震惊世界，中国奇迹何以实现？放眼当下，中国经济快车驶入新常态，深化改革势在必行，中国是否走在正确的改革道路上？未来经济形势又将如何演变？如何建设发展平衡的良治社会？中国国情研究领域首要开拓者胡鞍钢博览国情研究领域内的重要著作与文献纲领，审慎拿捏各方观点，冷静剖析中国经济体制与中国经济飞跃的内在关联，深入探讨经济成败背后的制度体系，理智反思经济社会大转型下的贫富差距、政商腐败、环境负债问题，为中国提升国家治理能力，实现公平的长期繁荣，解决大转型时代的社会与民生问题，突破经济发展的环境约束，实施国际视野下的新战略建言献策。

她，温暖，年纪轻轻，便是虚凰公司的一员大将，为了母亲的病情而进入虚凰，带着故事里女配的心愿，在这些错综复杂的故事，虚幻与现实交织，她又能否坚持到底，保持最初的初心呢？

末世中，肖岩身边的一众小弟表示：嫂子你能不要再欺负我们大哥了吗？我们看着心痛胃痛全身痛啊……这是一个关于残忍暴力外星女与冷面实则妻奴属性丧尸王，两人一路打怪升级生包子的故事……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

弋舟，1972年生，青年新锐作家。有长中短篇小说200余万字，见于《作家》《花城》《人民文学》《天涯》《青年文学》《上海文学》《大家》《中国作家》《山花》等文学刊物。著有长篇小说若干。

如果没有了梦想，你的青春会怎样过？李易峰、魏晨、李健、张亮、霍尊、姚贝娜、秦岚、郭京飞、吴孟达、许茹芸、杨蓉、孙悦、茜拉、施瓦辛格、郭敬明、俞敏洪等奋斗者的励志青春。76段青春，76个梦想，76次感怀。每一个幸运的未来，都有一个努力的现在；在绝望中寻找希望，修炼更美好的自己。因为梦想，我的青春光芒万丈！

出凡间，满心大道光明。入仙门，一路刀光剑影。人言修仙无限苦。我说炼道苦也乐。哭也罢，笑也罢。不枉其中走一遭。且看我笑傲修仙……

佛教自两汉之际传入中国，先是依附于中国传统思想中的道术、玄学，至东晋时与中国传统文化进一步融合，影响遍及全国。当时，无论在文化或思想上，佛教逐渐地渗透到人们的日常生活和心灵之中。特别是佛教深入到士大夫阶层，潜移默化地影响了东晋文人的诗歌和文学创作。东晋的玄言诗、山水诗、佛理诗中都可以见到佛教的宗教理想和佛学理论独特的思维方式。佛经故事丰富的想象力，佛教宣扬的神通变化尤其是当时流行的观音感应故事，为中国古典小说带来了新的生命力，拓展了新的叙事领域，具有积极的推动作用。