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第11章 菜根谭·少贪欲,不为外物所役使(1)

贪欲没有满足的时候,贪欲的力量是无穷的,它会彻底吞噬一个人的本心。一个人如果沾染上贪的习气,就会陷入欲望的深渊中不能自拔。因为有欲望的人是刚强不起来的,只有“无欲”才能刚。无欲才能真正刚正,这样的人方能屹立于天地之间。

其嗜利深者,其天机浅

“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”祸患没有比不知足更大的了,欲生会引人进入没有止境的求利之路,而没有止境地追求利益,贪婪无度,会带来恶果。

人的心里藏有势利的种子,因为势利才产生“机心”。从某种意义上说,势利就是一种欲望。欲望越多,痛苦也越多。贪心不足蛇吞象,想想蛇吞象的样子,会是一种什么感受?咽不进,吐不出,要多别扭有多别扭。什么都想要,最后什么也得不到,反而一辈子将自身置于忙忙碌碌、钩心斗角之中。这样活着,未免太累!《论语》里说颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。如果少一些机心,是不是也会少一些痛苦呢?

《菜根谭》中讲道:“欲路上事,毋乐其便而姑为染指,一染指便深入万仞;理路上事,毋惮其难而稍为退步,一退步便远隔千山。”欲望方面的事情,绝对不要贪图轻易可得的便宜,不合理地占为己有,一旦贪图非分享乐就会坠入万丈深渊的。

从前,有两位很虔诚、很要好的佛教徒,决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊、风尘仆仆地上路,誓言不达圣山朝拜,绝不返家。

两位教徒走了两个多星期之后,遇见一位白发年长的圣者。这圣者看到两位如此虔诚的教徒千里迢迢要前往圣山朝圣,就十分感动地告诉他们:“从这里距离圣山还有十天的脚程,但是很遗憾,我在这十字路口就要和你们分手了;而在分手前,我要送给你们一个礼物。什么礼物呢?就是你们当中一个人先许愿,他的愿望一定会马上实现;而第二个人,就可以得到那愿望的两倍。”

此时,其中一教徒心里一想:“这太棒了,我已经知道我想要许什么愿,但我不要先讲,因为如果我先许愿,我就吃亏了,他就可以有双倍的礼物!不行!”而另外一教徒也自忖:“我怎么可以先讲,让我的朋友获得加倍的礼物呢?”于是,两位教徒就开始客气起来。“你先讲嘛!”“你比较年长,你先许愿吧!”“不,应该你先许愿!”两位教徒彼此推来推去,“客套地”推辞一番后,两人就开始不耐烦起来,气氛也变了,“你干吗!你先讲啊!”“为什么我先讲?我才不要呢!”

两人推到最后,其中一人生气了,大声说道:“喂,你真是个不识相、不知好歹的人耶,你再不许愿的话,我就把你的狗腿打断,把你掐死!”

另外一人一听,没有想到他的朋友居然变脸,竟然来恐吓自己!于是想,你这么无情无义,我也不必对你太有情有义!我没办法得到的东西,你也休想得到!于是,这一教徒干脆把心一横,狠心地说道:“好,我先许愿!我希望——我的一只眼睛——瞎掉!”

这位教徒的一个眼睛马上瞎掉,而与他同行的好朋友也立刻两个眼睛都瞎掉!

这个故事中的那两位教徒的下场多么可悲,而导致他们悲惨结局的恰恰是他们心中的那种挥之不去的欲望。

人生的许多沮丧都是因为你得不到想要的东西。其实,我们辛辛苦苦地奔波劳碌,最终的结局不都是只剩下埋葬我们身体的那点土地吗?有一句说得好:“许多人想得到更多的东西,却把现在所拥有的也失去了。”这可以说是对得不偿失最好的诠释了。

其实,人人都有欲望的机心,都想过美满幸福的生活,都希望丰衣足食,这是人之常情。但是,如果把这种欲望的机心变成不正当的欲求,变成无止境的贪婪,那我们就无形中成了机心的奴隶。在欲望的支配下,我们不得不为了权力、为了地位、为了金钱而削尖了脑袋。我们常常感到自己非常累,但是仍觉得不满足,因为在我们看来,很多人比自己生活得更富足,很多人的权力比自己大。所以我们别无出路,只能硬着头皮往前冲,在无奈中透支着体力、精力与生命。

庄子说,人生如“白驹过隙”,生命在拥有和失去之间很快就流逝了。你的心灵空间需要自己去经营,如果你在自己的心中装满势利、欲望、各种算计,你的心灵哪里还有空间去承载别的呢?

贪欲像海水,越喝越口渴

古代有首《不知足》的打油诗对无穷贪欲做了的生动描绘。

终日奔波只为饥,才方一饱便思衣。

衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻。

娶得美妻生下子,恨无田地少根基。

买得田园多广阔,出入无船少马骑。

槽头结了骡和马,叹无官职被人欺。

县丞主簿还嫌小,又要朝中挂紫衣。

若要世人心里足,除是南柯梦一回。

“贪得者,分金恨不得玉,封公怨不授侯,权豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏梁,布袍暖于狐貉,编民不让王公。”这句出自《菜根谭》的话,说的是贪得无厌的人,给他金银会怨恨没有给他珠宝,封他公爵会怨恨没封他为侯爵,这种人虽然身居豪富权贵之位却等于自愿沦为乞丐;自知满足的人,即使吃粗茶淡饭也会觉得比吃山珍海味还要香甜,穿粗布棉衣也会觉得比穿狐妖貂裘还要温暖,虽然身为平民百姓,但实际上比王公们还要高贵。欲望无止境,这是人性最大的缺憾。欲望过多,不加节制,便成了贪婪。贪婪并非是遗传所致,它是个人在后天环境中受病态文化的影响,形成自私、攫取、不满足的价值观而出现的不正常行为。

人生之中,我们每一个人多少会遇到一些陷阱,而这些陷阱之中,最为可怕的一种是我们亲自挖掘的。因为贪心,我们忽略了自己的弱点,不顾一切地去满足我们的欲望。这时,即使危险摆在我们面前,我们也不会理会、避让,贪婪遮住了我们的眼,使我们无法看到危险所在。

一个弟子问老禅师:“世上最可怕的是什么?”

老禅师说:“欲望!”

那个人满脸疑惑。

老禅师说:“听我讲一个故事吧!”

有一个农民想要买一块地,他听说有个地方的人想卖地,便决定到那里打听一下。到了那个地方,他向人询问:“这里的地怎么卖呢?”

当地人说:“只要交块钱,然后就给你一天时间,从太阳升起的时间算起,直到太阳落下地平线,你能用步子圈多大的地,那些地就是你的了。但是如果不能回到起点,你就不能得到土地。”

这个人心想:“那我这一天辛苦一下,多走一些路,岂不是可以圈很大的一块地,这样的生意实在太划算了!”于是他就和当地人签订了和约。

太阳刚露出地平线,他就迈着大步向前疾走,到了中午的时候,他回头已看不见出发的地方了才拐弯。他的步子一分钟也没有停下,一直向前走着,心里想:“忍受这一天,以后就可以享受这一天的辛苦带来的欢悦了。”

他又向前走了很远的路,眼看着太阳快要下山了,他心里非常着急,因为如果他赶不回去就一寸地也得不到了,于是他走斜路向起点赶去。可是太阳马上就要落到地平线下面了。他加快了脚步,只差两步就到达起点了,但是他的力气已经耗尽,倒在了那里,倒下的时候两只手刚好触到了起点的那条线。那片地归他了,可是又有什么用呢?他的生命已经失去了,还有什么意义呢?

老禅师讲完,闭目不语,弟子从这个故事中知道了答案。

人的欲望与现实之间的鸿沟永远无法逾越。因为人的贪欲无止境,永远无法满足,这正是人性最大的缺憾。

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