第28章 好素养从好形象开始(2)

本书在充分展示口才的巨大威力和价值的基础上，以丰富的事例深入浅出地阐述了练就卓越口才的基本途径、必须知道的各种说话技巧，以及口才在面试、推销、谈判、与同事和上司相处、恋爱、交友中的实际运用，帮助读者掌握各个领域的说话艺术，练就高超的沟通技巧，提前进入成功之途。

冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。 瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。

禅宗固然是中国佛教的，中国佛学的特色，但从释迦牟尼所创立的整个佛学的体系而言，它的基本宗旨，与最高的目的，并非因与中国文化融会以后，就根本推翻了释迦佛教的主旨，只是在教授法的方式，与表达最高真谛的言辞与方法

人生一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。做人做事需要我们穷尽一生的时间来学。在我们成长的路上或是人生任何的时刻，都需要不断地去校正自己的言行，让自己以善美的心姿融入到生活的舞台上，赢得社会、生活、他人的信赖。历史上的王侯将相、圣贤豪杰，凡成就大事的人，都是做人做事的高手。他们之所以在做人做事方面有成就，完全得益于他们知道了人生的奥妙，懂得做人做事之道。

只有在心静的时候，我们内在的灵魂世界才能气清日朗，一草一木才能看得分明；而一颗充满浮燥的心，犹如使我们置身于迷雾之中，我们既不能真实地认识自己，也不能知道自己的位置，更不能看清我们所处的世界。除了那颗平静的“朝圣者的心”，我们手中紧握的财富、肩上背负的盛名、心头记挂的情仇都是浮云，不如放了自己，还心灵自由，用一颗初心去细细感知“现世安稳，岁月静好”。心静，则万物莫不自得。

六月以来生不如死的训练和狗一样的生活,终于换到和初恋男友解释误会的机会，推开门要解释去发现男友劈腿。我要分手吗？不，我的人生只有意外丧偶没有分手。我看见桌子上的水果刀。误伤人被关进底舱，我遇到了苏放，一个躲在最底层货舱的偷渡客，我一步一步被他带入万动不复。到了最后时刻，我与他坐到赌桌前，就像两个资深赌徒，心定神闲的看着对方，看谁最先说出Showhand。游轮上的五年，我遇到各种各样的男人，游走于一个港口又一个港口，见识了漂亮和钱的魔力。我看着他一步一步变成披着羊皮的大鲨鱼。而我，不知道从什么时候开始，竟然成了他的猎物。

血、鲜红的血、点点滴滴、若断若续地在凝着薄霜的草丛中蜿蜒曲折而去，地哑屏息蹑足循着血迹一路跟踪而行。其时林中还不甚明晰，丝丝晨雾梦幻般在阔叶株树林间萦绕。地哑因兴奋而颤抖的大脚把覆地的腐叶碾出一阵的春寒，喉管有些发痒却不敢咳。地哑不想让恐慌逃命的猎物再受惊吓。捕兽夹是昨日傍晚下的，下夹子时那种期待的喜悦一直延续了整晚的梦境。地哑却始终没有料到运气比做梦还要令人惊喜：夹住的绝不是只野兔。钉夹子的竹桩很深，野兔是没有这么大的力气拔起的，只有像狗獾子一类的小兽才有拖走兽夹的体魄，何况还是在被狠狠夹咬了之后。

陆振宇一帆风顺的人生从遇到安远琪开始就厄运连连；然而他绝望至极的人生也因为有了安远琪而重新燃起希望。安远琪，S市人民医院特立独行的外科医师。看不惯陆振宇对亲妹妹的迫害，她不遗余力的期凌他。为了让陆振宇从逆境中站起来，她变本加厉的欺凌他。安远琪对陆振宇说：“从现在开始，除了我之外，任何人包括你自己在内都不能欺负你。”陆振宇对安远琪说：“那就嫁给我。”“可以，我们先去婚前财产公证。”于是，这是一个狂野深情的多金男和一个冷静强大的外科女医生在屡屡碰撞中擦枪走火，一“失口”成姻缘，又在婚姻的围城中斗智斗勇终至放下成见，十年冤家一朝修炼成佳偶的故事。本文高干，天使致力于在轻松故事的背后诠释速食爱情时代的另类情深。请每一位点开此文的读者留心观看，喜欢的请多鼓励，对文文有意见的多留言建议，有花送花没花送票，码字很辛苦，请珍惜作者劳动成果，不喜欢的请绕道，诽谤一律删无赦！

朝旭和老王挨着坐的。老王用脚踢了下朝旭，示意朝旭别给说这些。说这些没用。现在的干部谁还这样想？朝旭一时语塞……老王咳嗽了一声，没接着朝旭的话说：“没哪个不让你回家、不准你外出啊！你还不是经常外出办事啊！但你老是回家睡觉就没对啊！你是排长，按规定该和兵同吃同住吧。这是条令规定的没错吧。你这三更半夜、三天两头的往家跑，夜不归营，比我和指导员还回家的勤些。总不对吧？！” 李跃进找了很多理由最后说：“……就是条令也是人制定的，总要有点人情味吧？！”谈话不欢而散。李排长走了。

天灵国王爷在弱冠之年被皇上赐婚娶了一只小奶喵，震惊天灵国上下。然而，王爷很傲娇的表示，从今往后，咱就是有猫的人了，全府上下都要好好的对待本王的猫，啊，不对，是本王的王妃。喜提王妃喵一只，夜凌澜的生活开始美滋滋。但是，小家伙贪吃，竟然三四天就变成了人，夜凌澜强扯着笑脸，没什么不好，人形王妃就只是有点难撩，有点难撩而已。面对痴情王爷的献殷勤，小动作，葉喵喵表示，铲屎的，你休想本喵给你生猫崽子！不存在，不可能，你做梦！（否认三连，手动滑稽。）

散文集《一个人的故乡》不仅为我们讲述了一系列关于故乡的话题，贯穿着作者全部的故乡情结和人生际遇，还让我们领略了关于故乡那份悠远的情感、那份炽热的情怀、那份纯情的寄托。

本书从关注男女孩们步入青春期后必然会出现的生理和心理变化开始，如身体第二性征出现、对异性情感的萌动等，提醒他们在成长道路上可能遭遇的各种诱惑和危险，帮助青少年走出青春期的误区，培养应对挫折时的自我保护能力。

我眼中的“生活”，讲的是校园生活。用来记录我回不去的那段时光。

本文从中文世界的立场出发，根据萨义德有关“理论之旅行”的理念，以译者、学者以及文化生产的角度，来呈现本世纪初萨义德在台湾翻译、流传与接受的情形，相当程度反映了萨义德作品最初进入中文世界的情境及其在文化史上的意义。文中评介了萨义德若干重要观念，如理论旅行，代表/再现，开始，反本质论，世俗的批评，从属关系与认属关系，现世性，混杂性，文化与帝国主义，地理，抗拒，后殖民主义，反后现代主义，批评，知识分子等，并且试图将这些观念连结上中国文学与文化研究。

这是一个获得初始之刃，然后在异界横行的故事。 我曾变身艾希，在末世游荡。也曾在瓦洛兰大陆上探索。也曾领略快乐的真谛：只要我e的够快，问号都追不上我。身为一个穿越客，拥有初始之刃这般的金手指可以说是无敌了好嘛？有钱可以为所欲为？不好意思，有初始之刃真的可以为所欲为。QQ群（紫极天下之家）：924755940