第71章 传媒研究(15)

神秘的埃及金字塔在中世纪，很多作家都认为，在埃及粮食充裕时期，金字塔是用来储藏粮食的大仓库。近几年来，金字塔被人描述为与日晷仪和日历、天文观测台、测量工具甚至是与神秘的外星生命相联系的东西，把金字塔当做天外宇宙飞船的降落点。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

《刘君祖完全破解易经密码》系列书是海内外公认的易学大家刘君祖先生历时四年多，对《易经》六十四卦作透彻详尽的解读，以深入浅出的方式洞悉决策模式，把《易经》智慧延伸在现代生活中，更进一步通过依经解经的方式，以易理和其他学术相印证，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中医养生与企业管理等，圆融无碍，使得我们对《易经》六十四卦爻符号的无字天书不再陌生，进而欲罢不能、意犹未尽。

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人类最大的幸福之一就是对未知的探索，而人类社会的进步也完全有赖于这种探索。当科学家去研究一个定理时，他根本就不知道这个理论对未来会有什么用，就像一个伟大的科学家所说的，我们能要求一个婴儿做什么呢？但事实证明，每项发现与发明都有它实际的用处。而对于宝藏的追求，实际的好处是显而易见的，而人们对这一领域的探索更是热情无比。

手中无剑，身具神剑系统。一把剑，可以杀敌、可以保护心中所爱。剑噬天下，无人能够匹敌，剑噬天下，无人可挡！穿越异世大陆的周天，夺天灵密宝，终成天下第一人！

口口声声拿报恩要挟她，非要她去他府上效力一年，只因他碰巧恰好救了她一命。好吧，反正她无处可去，且去混吃混喝再说。日子似乎过得还不错，有街逛，有钱赚，有帅哥陪着，时不时还有些个案子过过手瘾。直到有一天，她陷入一场阴谋……他，本想做一个天高皇帝远的闲散王爷，却身不由己被卷入宫庭争斗中。他，本想做一个寄情山水的隐士侠客，却因上一代的恩仇不得不陷身血腥江湖。还好，总有烟消雾散，云淡风清的那么一天。

初识是三百年前的海边，他是书生，她是鲛人。他和她相爱。后来的家变中，他娶了柳家二小姐，大婚那天，即使潜到海底深处，她还是听到了那刺心的唢呐锣鼓喧天。第一世，他子孙满堂。第二世，他成了将军，却有了夫人，她为他心上人，剜去鲛珠。第三世，他成了僧人，她化作道姑，失去鲛珠的她已经不大认识他，可他路过小巷经过她时，她恍然失神。爱你三百年，终究是没忘得了你。

政府与新闻传媒之间的关系，越来越成为政府“软实力”的重要组成部分。主动运用传媒提高政府部门执政形象、引导舆论的“新闻执政”理念不仅是西方现代政府的共识，同时也是我国各级政府努力的方向。本书介绍了境外主流媒体、驻华新闻机构及其涉华报道的主要特点，在分析典型案例的基础上，提出了当前我国各级政府应对境外媒体的各种策略。适读对象：各级政府对外宣传管理人员，国际关系、新闻传播等相关专业研究人员及广大师生。

那日她画了最美的妆，一袭红裙如火。她是传说中的妖后，可只有他知道她曾经是多么善良。“逍遥王，杀了我这莫宇国就归你了。世人皆说我是妖后狐媚惑主，你不动手是舍不得杀我吗？”她笑靥如花。他似乎能听见自己骨节发出的咔咔声，手中的剑自是不舍得刺向那让他魂牵梦萦朝思暮想的女子。“琉伽哥哥，你说过会等我的，你说过的”她妖冶的眼睛里流出泪水看向躲在他身后的女子，那是他的小师妹，比她清纯百倍。“大王，苏昀一代妖后，请大王为天下苍生做主，杀了这妖后”各种声音从四周响起。她却纵身一跳，从城墙跳了下去，如火的衣衫在模糊的光线中划出绝美的弧线。“琉伽哥哥，再见”“不！”他努力伸手去抓，竟连一截绫罗都没有握住。

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她本身富商之女，却自幼流浪，生的古怪性子，他乃是当朝王爷，位高权重，却甘愿俯首称臣；他和她身份悬殊，本该不曾相识。然而，为了补充亏空的国库，稳定军权，他不得不娶了她，新婚之夜，他却弃她于礼堂之上......

在世风开放、文化繁盛的唐朝，以诗寄情、叙事、言志是一种风尚，诗歌在唐代空前绽放。与其他朝代相比，唐人似乎生活得格外热情，他们热进取、爱美妆、轻规训、喜游耍，热衷精神愉悦，也沉醉于世俗生活。本书从唐人的行、婚、花、梦、欢、衣、妆、食、戏九个方面，娓娓细叙唐人的世俗百态，文字讲究而带有活泼之意，徐徐展开一幅唐人生活的画卷。

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