第32章 宋钘尹文遗著考(3)

淮安文学，犹如大海中那粼粼的波光，在太阳的照耀下，不断发出动人的光芒。从有文字可考的绵延达一千五百年的古徐国开始——是淮安的前身——那饱含着仁义的民歌，那承前启后的辞赋，那人品坚贞的诗词，那三足鼎立如巅峰的小说，等等，让淮安文学在中国文学史上有了一块令人骄傲的丰碑。

《爱是一种好得不得了的“病毒”》专注对“真爱”的讨论。从“小女孩 纯纯的爱”，到“爱要怎么说出口”，到“如何得到他的爱”以及“你好 初恋”等七个篇章，蔡澜以豁达的“过来人”的身份，帮年轻人解决在初恋之路上遇到的方方面面的“大麻烦”。《忘不了，是因为你不想忘》专注对“情感纠葛”的纾解。在“爱上一个不该爱的人”“三角恋、多角恋”“分手快乐”及“生活琐事”等七个章节中，蔡澜凸显其杀伐决断的个性，敢爱敢恨。他鼓励年轻人积极面对恋爱与生活，在失败中学习、成长。“把痛苦建筑在发愤学习上，念书念到忘我的状态，是打败经验的最佳方法。”

《许地山经典全集》收录了许地山的散文、小说与小诗作品，再分开排列，不仅方便读者阅读，而且有助于读者全面了解和欣赏许地山的创作风貌。许地山前期代表作品有短篇小说集《缀网劳蛛》和散文小品集《空山灵雨》，散文名篇《落花生》等一批经典作品影响了一代又一代的读者。他的早期小说取材独特，想象丰富，充满浪漫气息，呈现出浓郁的异国风味和异国情调。后期主要作品有短篇小说集《危巢坠简》，保持着清新的格调，但已转向对黑暗现实的批判，写得苍劲而坚实。许地山的创作得益于他坎坷的生活经历和独特的人生态度与艺术追求，这使得他的创作在文坛上独树一帜。

《名家散文典藏·劳者自歌:丰子恺散文》是二十世纪中国文学大师丰子恺的经典散文，有叙事的、有抒情的、有释理的。这些散文文笔手法细腻、结构顺当、条理清晰、内容丰富多彩、语言流畅优美。散文中渗透着作者丰富的社会生活和复杂的内心世界。这本散文集典型而精致、可读性强、细细品味、其乐无穷，作品风格雍容恬静，亲切率真，幽默风趣，构思精巧，非常适合青少年阅读。

本书从世界各国浩如烟海的杂文作品中精选出70余篇经典之作，代表着杂文创作的最高成就，通过它们，读者可以在最短的时间里获得最佳的阅读效果。同时，在体例编排上，通过“作者简介”、“佳作赏析”等栏目多角度解析名作，引导读者准确、透彻地把握作品的思想内涵。我们诚挚地期望，通过本书，能够让读者充分享受阅读的乐趣，激发理性思考，进而提升个人的文学素养、写作水平、审美水准和人生品位，为自己的人生开辟一片广阔的天地。

“健商”是健康商数的简称。它反映人的健康才智，是评估个人健康的全新方法。健商作为一种保持人身心健康的崭新理念，开启了一个激动人心、生机勃勃的全新领域，它将数千年人类智慧的结晶、现代医学的恩赐和最新的生命科学技术结合在一起，从而大大满足了个人健康的需求。

吾乃云颖是也！谁说小萝莉不能闯江湖？您可就看好了吧！谁会是我的最佳归属呢？

她，是21世纪佣兵界让人闻风丧胆的无冕之王――阎王。她，是灵召大陆人皆可欺的废材草包大小姐――炎凰。有朝一日，当她变成了她！欺我者我必还之，害我者我必除之。器灵这东西，很难召唤吗？

宁博雅没想到命运如此残酷，从小相依为命的残疾母亲被人残忍杀害。彼时她下自习亲耳听对方说是云霆集团总裁雷迦烈所为。从此她将杀了雷迦烈设定成毕生目标。一年后，她成功进入云霆集团，乔装接近目标。一夜狂欢却最终失败。而他们的故事却从这里拉开帷幕。

方玲欲找种马时死于非命。赶上了穿越这时髦，父亲早逝母亲软弱，爷奶不待见，伯叔事事欺负。被黑心奶奶打到半死的时候，方玲说“塞翁失马焉知非福”。远离那些极品亲戚，她会活得更好。某男说：只要你嫁给我，我保证对你三从四德！“我还未成年好吗？”“什么是未成年”.........................这就是无法超越的代沟

为什么人家杀手穿越不是御兽就是逆天，她好歹也是杀手……背后的药剂师。为什么人家混的风生水起，她却要在这里斗斗斗，嫡母专制，嫡姐口蜜腹剑，防不胜防。再斗我，再斗我，我斗死你们。什么，救了一个风度翩翩的少年丞相，救活了他，居然要她以身相许。什么，那个断袖的战神王爷，要她去治愈他的……断袖！总之，这就是一个医药世家大小姐的快意人生奋斗记！

莫名穿越，拜不靠谱的师傅，修不靠谱的玄，到底是修魔好？还是当神仙好？一个三观不正的女主，一路爆笑…“大人，我们地球漂亮吧？"。。。。这是一个两个世界到处玩，修假仙，逻辑有洞，非正义小说，欢迎入坑。

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初夏是一个大龄剩女。从一个学渣到社会精英，随着社会阅历的增加，体重也不断的堆积。这一路来爱神并没有眷顾到她。家里的逼迫和自己的焦急，先后相亲了三十六回，如同猪八戒的36变。似乎命运总是给她开玩笑，从网恋、到富二代的女票。初夏经历着一切，却始终离不开江离的影子。而就在她三十岁的那年，一个偶然的机会，让她的爱情和人生从此如同开了挂一般……

本书主要围绕“语言”和“存在”两个层面展开讨论。书中，著者将“语言”和“存在”这两个不可分隔、相互依存的范畴称为新诗之“根”，并以之作为透视新诗诸种问题的切入点：在分析新诗语言时隐含对现代人生存状况、文化处境的关切，在探讨新诗的存在主题时多从语言层面入手。这样的思路集中体现在前二辑论文中，分别着眼于新诗语言及相关问题的总体论述，和诗人个体、诗歌文本的具体剖析。