第44章 《古兰经》注释的种类(11)

《金刚经》全称为《能断金刚般若波罗密经》，是初期大乘佛教的代表性经典之一，也是般若类佛经的纲要书。在中国佛教界，《金刚经》流行得极为普遍，如三论、天台、贤首、唯识等宗派，都各有注疏。尤其是自唐宋以来盛极一时的禅宗，更与《金刚经》有深厚的渊源。宋代，出家人的考试，有《金刚经》一科，也让我们从中看出《金刚经》的弘通之盛！

本书是在深刻领会禅学精义，拜读佛教思想的基础上，对古今传承的禅的故事、禅的思悟、禅的智慧，进行了深入的发掘，撷取其中对现代人生颇具开悟与启迪的哲理名言与精思妙论，与实际生活融汇贯通有机结合，加以浓缩概括和精要点评，使读者阅读后产生一种情感的共鸣和心灵的触动，从而为自己的未来人生做出积极有益的选择。全书共分十四章，以活泼生动的体裁，对禅道做了简要的概述，以发人深思的议论，对人生的轨迹做了精要的评析。

佛法，就是智慧。生活中处处皆是佛法，只要你用心，就会发现佛法的妙处：如果把“明心见性，本来清净”用在人生上，每个人都能享受天伦之乐；如果把“回归自然，返本还元”用在生活上，遇到挫折我们就能泰然自处……为了让更多的人了解佛法的妙用，使佛光普照在南赡部洲，让更多的人早日摆脱痛苦的煎熬，也为了继承大德们弘法利生的事业，我们编写了这本《佛眼看人生》。在编写本书的过程中，我们借鉴了大量佛学大师的语录、开示、演讲录、文集等。

佛教自传入中国以来，即与中土传统文化相结合，并逐渐发展成为中国文化的一个重要组成部分，形成了具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径不同和民族文化、社会历史背影的不同，中国佛教形成了三大系，即汉传佛教、藏传佛教和南传佛教。汉传佛教的思想博大精深，我们只择取其中对我们有指导和教益的部分加以学习和借鉴，这也正是本书搜集汇编汉传佛教故事成书的一大原因。本书中的100个故事，取材于佛家的经典典籍，或佛学文学，或关于佛教的民间传说，较为全面地反应了如慈悲、行善、放下、随缘、度己度人等佛学思想，通过对这些故事的阅读和感悟。

当时没有人知道，那个挺着大肚子，背着布袋游走于街头，始终面带笑容逗弄世人的乞丐和尚，就是真正的弥勒佛。唐末乱世，在一场洪灾中，弥勒转世为人，被一对农民捡回收养，取名“契此”。就在结婚当晚，他抛下养父母、未婚妻，逃婚到岳林寺剃度出家。本想安心修行，却屡遭三个假和尚诬蔑，成为世人眼中偷吃荤腥、贪恋女色的花和尚，像过街老鼠一般受尽欺辱。在万念俱灰之时，经无名老僧指点修行，终于在弯腰插秧时重拾本来面目，从此背起布袋四处游荡，见人就笑，更在嬉笑怒骂、疯疯癫癫的言行中教化众人：少一点心眼，多一点豁达。

这是一部长篇小说，讲述了四十年代出生的铁路技术高级工程师周桂欣的一生。小说从他考上江南理工大学讲起，以他与失散多年的初恋情人夏丹的重逢作为结尾，讲到了他与孙教授的师生情、与夏丹的恋情、与家人的亲情，以及与童养媳即后来的妻子张翠翠的情感纠葛。

什么样的教育是好的教育？什么样的学校是好的学校？对这些问题的回答可能会见仁见智。上海市黄浦区针对教育时弊，拨开重重迷雾，提出“办学生喜欢的学校”这一朴素的命题，展开让教育回归本原的探索。本书就是这次探索的初步经验总结。全书共分“观点”、“调研”、“策略”和“实践”四大部分，主要从课程构建、课堂改革、教师队伍建设与校园环境优化等方面介绍了他们基于学生、为了学生的思考与做法，既有理性思辨，又有实践探索。教育改革是一个系统工程，不是一朝一夕所能完成的。但它需要一个突破口，本书就是以“学生喜欢”这个核心问题作为突破口进行的一次有益的探索。希望以此为契机，引发教育界对这一问题做更深入的思考。

任何以“如果”开头的理由都没有价值，因为执行要的就是结果。想在竞争激烈的职场中有所发展，就必须牢记，拿出结果的人，才是最有能力的人，不找任何借口，全力以赴取得结果才是最重要的。

本书讲述的是几个孩子千方百计寻找宝藏的故事。看到自己的家族日渐衰落，以多拉为首的六个孩子决定用自己的实际行动实现家族的振兴。他们通过商议，一致认为如果能够意外找到一个宝藏，那就能够得到很多钱，有了钱就能实现家族的振兴。为此他们尝试过各种各样的方法。他们曾经在自家的后院挖掘过宝藏，还亲自动手编辑报纸，生产药品，贩卖葡萄酒，甚至还做过强盗。

神州大陆，万族林立，弱肉强食，实力为尊！万年前，超级强大的灵族突然衰落，沦为了无人知晓的小族。然万年后，灵族外殿弟子偶获‘仙书第一卷’强势崛起。披荆斩棘，闯龙潭虎穴，重振灵族雄威！登上大道巅峰！

“曹孟德同志，我都说了多少遍，你要在赤壁大败一场，让我们的穿越者同志在赤壁打败你曹操，你这样虐他们还让剧本怎么进展下去？”三国世界，纪云气急败坏的对曹操说道。“不是我想赢，是这个穿越者诸葛亮太笨了点，我都放水到这个地步他还赢不了我，这我也没办法？我再放水我曹孟德的人设就崩了？”曹操无奈道。“……这也没办法了，你这边能怎么放水就怎么放水，我给那一边搞一个‘降智光环’，现在也只能这样了，谁让这货太不成器。”为什么很多穿越者明明智商不正常还能有辉煌的成就？就是纪云这样隶属穿越者联盟的穿越者在暗地里给这些穿越者搭桥铺路，让他们尽早成长起来。

《人类学+：科学的B面》是一本从科普的角度，讲述关于人类学的一些冷门故事和罕见历史。它注重于人类学和其他相关学科的交叉，比如考古学、生物学、医学、社会学等等。简单地说，人类学就是研究人类本身的一个学科，正如人类拥有多样的特性一样，人类学也同时研究人类的生物性和社会性，此外，还关心人类之所以形成各种特性的来源，以及其演变过程。但《人类学+：科学的B面》这本书并不是一本严格意义上的理论向人类学教材，而是专注于解读有关于广义人类学历史中，各种不为人知的真实故事：尼安德特人把抑郁症传给了我们？人类会被寄生物控制意识吗？有比埃博拉病毒还要厉害的病毒吗？传说中的“裂脑人”究竟有什么特殊能力？为什么南美小镇的913人选择集体自杀？一支苏联探险小队为何会在雪山一夜全员暴毙？ 在作者有如纪录片导演般的引领下，读者可以如同身临其境一般，亲历各种事件的来龙去脉，并从中了解到其中的真相和内幕，以及相关的学科知识。更重要的是，洞悉这些埋藏于历史档案尘埃之下的往事后，我们除了惊叹和感慨，更可以领略科学无所不在的魅力，以及思考那个人类学的终极问题：人类为何会成为今日的我们？

时间到了1980年的时候，我们生产队要分单干了，就是分田到户。我们这个村子分为杜南与杜北两个生产队，在我们队分开之前，杜北队早在几年前就分开了。我们队的队长去大寨参观过，并经历过互助组、合作社和批判刘少奇的“三自一包”运动等等，思想觉悟高些，没有马上把队里分了，他想观望一下，这样一观望就过去了两年。虽然生产队没有分田到户，但队长也能感受到平静下面的暗涛汹涌，有些人留念生产队，有些人早厌烦了，想往分田到户的自由，好在队长的威信压住了这些人。这几年，周围又有许多村分了队。队长见大势已定，便决定分队。

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