第16章 笨蛋，你越级啦(2)

在霜之森的腹地，今天的最低气温是零下一百五十九摄氏度。就我所知，如果与这个宇宙的绝大多数地方相比，这样的温度其实不算太低——要知道，如果换算成热力学温标，也就是“开尔文”这个古老的单位，外头的气温其实还有上百度之高。不过就一颗有生命的类地行星，尤其是像西米里亚这样发展出了复杂的地表生态系统的行星的赤道地区而言，这里却实在是冷得有些过分。无尽的严寒就像一层看不见的裹尸布，紧紧地将整个世界的每一寸土地都包裹其中，直到永远。当然，也包括了我现在所处的这座建筑物。

本书是毕飞宇的小说作品集，包括青衣；哥俩好；家里乱了；楚水； 好的故事；飞翔像自由落体；雨天的棉花糖七篇。青衣和女人，戏剧与人生，孕育与流产，无法谢幕的舞台上演着一场没有结果的悲剧，在戏剧中找到角色，在生活中失去自我，在现实与幻想中，圆一个破碎的凄美之梦。《青衣》，一个具有预言和哲学意义的当代佳作。 著名青衣演员筱燕秋，把持《奔月》中的A角而丧失理智，二十年前把滚烫的开水泼在师辈演员李雪芬的脸上，二十年后《奔月》复出，她继续霸占舞台，不容于亲传弟子春来上戏。自私与孤傲，导致神形疲惫，走向崩溃。

有时，它如离弦之箭；有时，它像老牛拉破车；有时，它又好似蜗牛般爬行。我们惜时如金，我们又随意抛撒，但我们总是希望更多地拥有它。对我们来说，时间是那样自然，以至于很容易使人忘记。实际上，它是多么奇特，奇特得简直令人震惊。我们对时间了解得越多，就越是对它感到焦躁不安，就像一团乱麻，剪不断，理还乱。为什么它只往一个方向流动？它是真实的存在，抑或只是我们想象中的幻觉？时间旅行有可能吗？它是怎样开始的？它会结束吗？它能够提供晦涩难懂的万物至理吗？时间为何物？时间是什么？正是这个问题，一直困扰着从古代哲学家到启蒙运动以及之后的许多科学家。

《中国现代史演义》以演义体的形式，叙述了从辛亥革命孙中山缔造共和到今天海峡两岸企盼统一的现状。《蒋介石在上海滩》是《中国现代史演义》系列之一，全书以演义体的形式，叙述了蒋介石这位历史巨人在中国历史上，在上海滩的惊涛骇浪。

弋舟，1972年生，青年新锐作家。有长中短篇小说200余万字，见于《作家》《花城》《人民文学》《天涯》《青年文学》《上海文学》《大家》《中国作家》《山花》等文学刊物。著有长篇小说若干。

现代医毒双绝的天傲，穿越成了满身肥肉的胖王妃，遭到当朝最强王爷的嫌弃。胖怕什么？减肥就是，她摇身一变，成为王朝最漂亮的女人！她用医学科技，研制了独一无二的香水，成为古代王朝最时尚的经典之作，皇家贵族全都趋之若骛争先恐后。她用医、毒、香和他肩并肩，征战天下，彰显巾帼英姿。他成为战神皇帝，甘心情愿用万里江山、皇后之位和她共享盛世荣华。她只愿做一个逍遥自在的时尚女王，以医来救治世人，以毒来惩治坏人。

自打出娘胎起便缺了一魄怎么办？是找国师，还是找国师那妖孽横生媚骨天成的得意徒儿？抑或安安心心待在萧颛羽翼之下？每当我思考这个问题时，师兄总是笑着戳我，随即仰天长啸道：要补魄，请找我！

中国传统文化由儒、释、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三学合构而成。在这种传统文化基础上孕育出来的传统人文精神，主要体现在三个方面：在人与自然的关系上，顺自然而以人为本；在人与社会的关系上，循人伦而以和为本；在人与自我的关系上，重体验而以乐为本。中国传统文化中蕴含的这些人文精神，在现代社会条件下仍然适用，也趋同于国家、社会、学校思想政治教育的目标。

兵王重生，绑系统，有神功，能读心，会医术，擅长撩妹和被妹撩……简单粗暴，谁敢不服？（新书《都市终极神医》已发布）

烂尾楼背后的那些男男女女们留下了一堆废弃的钢筋混凝土的同时也留下了许多的辉煌、失落、曲折辛酸，那些或高或矮的烂尾楼都是一种命运与人生传奇。

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