第61章 附录(14)

电影是民俗的一面镜子。影片中，婚殇嫁娶、灯笼火把、秧歌戏曲、皮影小调、朱门石狮、市井乡里，处处都是民俗生活的呈现。一方面，电影成为民俗的影像记载，而且是带有情感体验的影像记载；另一方面，民俗则为电影提供社会生活的斑驳质感，而且是具有时代特色、地域特色、人居特色的文化质感。

《仲尼梦奠帖》是中华十大传世名帖之一，曾被称为“世之欧行第一书”，为唐代著名书法家欧阳询所作。欧阳询书法为“初唐四家”之一。此帖共78字，无款印，用墨淡而不浓，且是秃笔疾书，转折自如，无一笔不妥，无一笔凝滞，上下脉络映带清晰，结构稳重沉实，运笔从容，气韵流畅，体方而笔圆，妩媚而刚劲，为欧阳询晚年所书，清劲绝尘，书法笔力苍劲古茂。《仲尼梦奠帖》纸本，纵25.5厘米，横33.6厘米，被历代书法家称之为稀世之珍。

歌唱有益于身心健康、增强信心、焕发青春。歌唱是表现音乐灵魂和打动人们心灵的最佳手段。本书介绍了歌唱发声的基本方法、基本技能以及技巧训练等声乐基础训练方面的知识；对美声唱法、民族唱法、通俗唱法的不同表现特征、演唱特点做了介绍；介绍了一些学科对声乐教学的影响，帮助大家更全面地了解声乐艺术；在声乐教学实践这部分中，对于在歌唱中遇到的实际的问题，例如声部的界定问题；如何解决喉头上提、如何解决音色等问题给出了具体的分析和解决的方法；在声乐训练实用指导这方面，强调了学习声乐要注意的几个方面，并给出了一些具体的练声曲和歌曲分析，供大家参考。

本书所收书法作品上迄商周，下迄当代，总计一百卷。立卷分两大类：一、断代卷；书家卷。各卷按时代归入十编之中，另有篆刻、论着、附录、补遗四编。

雕塑是创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。通过对雕塑的了解和研究，可以更加具体地了解一定时期的艺术思潮。本书介绍了世界各个时期，各个地区的雕塑发展情况。

尸身破碎伏满地，山河踏遍行万里。武道苍宇多浮沉，帝王俯视人间戏。胸怀大志却突临厄难，逃出尸山却卷入阴谋。看龙泽如何左右逢源瓦解危机，将利益最大化！脚踏武道绝巅，手拥富可敌国！

生性古怪的翟晓羽一直坚信自己可以遇到“奇人奇事”，却因为误将一场COS舞台剧当成了“吸血鬼仪式”，不小心打破了KUSO学院的镇院之宝——KUSO神像。为了免遭神秘校长大人的雷霆之怒，整个COS社陷入了恐慌。翟晓羽和与她同行的慕亦扬也不得不作为苦力进入COS社还债。但是尽管这样，COS社的资金也只够维护KUSO神像暂时“完好无损”的假象，为了最终得到修理神像的钱，大家只能寄希望于参加全国Cosplay至尊大赛，并取得优胜者、获得奖金。就这样，翟晓羽、慕亦扬连同形形色色的COS社社员，开始了一场以夺得奖金、修复神像为目的的全国COS大赛征程。极度贫穷的COS王者之旅就此展开！

本书独辟蹊径，在介绍中国气候特点及其成因的基础上着重分析中国气候与中国传统文化之间的关联性，讲述中国气候与中国古代二十四节气、中国人民的衣食住行及中医科学等方面千丝万缕的联系，颇具趣味性。

当恋爱中的两个人，赤果果的相见，把自己献给对方，你会不会就此爱上她的全部？受过伤的心灵还能愈合吗？是生离死别的悲苦，还是前世孽债，今生亏欠？痛过之后，还有多少勇气再去追求？

你傻不傻啊？陶然站在哭得天昏地暗的冷月面前挥着细长的胳臂，人家要你的老公你就让了，明天人家要你的命你给不给啊？陶然没说完，冷月已经哭倒在沙发上。先前她是伤心、哀怨地哭，现在是撕心裂肺地哭。陶然心疼了，从茶几上抽了一张餐巾纸，把冷月从沙发上扶起来，把餐巾纸递给她:哭有什么用，这么大的事也不跟我商量商量。冷月接过餐巾纸，看了陶然一眼，见陶然又怜又怨的样子，她知道陶然是怪她不该这么轻易离婚。可有什么办法呢！当你看见自己的丈夫和别的女人缠绕在一起，你会怎样呢？像泼妇一样的破口大骂？她不会;跟丈夫动之以情，晓之以理地谈一谈？她也做不到。

青梅竹马偏偏因为魔法被拆开，十年后却不相识？面对家庭的破碎，慕颜希选择不拖累正怜爱自己的沐之逸，张文也渐渐通过对慕颜希的认识爱上这个人。在新情与旧情的相互争夺下，以及面对那早在十年前就已经清光的家庭下，慕颜希究竟要怎么做？所做的任何事，都只不过是活下去罢了

一个平凡的宅男，有一天……这一条路，死的人太多了

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

我的生活场就是白鹿原。——陈忠实《白鹿原纪事》是陈忠实“闭关”乡下潜心写作时期创作的作品，他立足于自己的生活场白鹿原，用本色的地方语言描绘了白鹿原上发生的故事，刻画出一系列个性鲜明的人物形象，反映出白鹿原地区的人情风貌。“马罗大叔”正直强悍表象背后的温情柔软让人感动落泪；“鬼秧子乐叔”的狡黠虚伪却因曾经动荡的社会背景而显得可爱睿智；逼迫长工“黑娃”舔碗的“黄掌柜”绝非周扒皮似的刻薄地主，而是用夸张滑稽的“陋习”告诉我们勤俭致富的道理；……每一个人物都入木三分，从不同的侧面反映出白鹿原人的精神内核。