第28章 新媒体(3)

随着我国媒体事业的飞速发展，媒体管理领域将会不断出现新的问题和新的管理方式。媒体作为代表公众利益的事业组织，其管理模式和组织目标既不同于企业，也不同于政府部门和非赢利组织。媒体组织的特殊性和其目标的复杂性决定了媒体管理是一项跨学科、具有很大挑战性的研究领域。在此背景下，“媒体管理概论”课题组成立，并把该课题作为教育部“211工程”项目“媒体管理理论与实践”的子课题之一进行研究。该书是本课题的研究成果之一。

本书是作者2005年出版的《跨文化传播的后殖民语境》一书的延伸。《跨》奠定了从事跨文化传播必须解释清楚的后殖民“文化语境”，本书在此基础上，又引入传播和新媒体(新媒介)语境，以“文明演进”为横轴，以“文化变迁”为纵轴，探讨传播科技和新媒体为世界和中国的文化变迁带来什么样的影响。本书梳理和重新界定文化与文明的含义和关系，建构了一个二者的逻辑函数关系模型，提出了“新媒体成就中国”的理论假设并作了论证。这本书也是为作者下一步的研究奠定基础：建构一个中国视角下的跨文化传播学科所需要的理论体系一一在解决了研究语境、研究对象、研究方法、“跨文化传播”中的“文化”概念问题之后。

本书除主编外，另邀请4位海外学者（薛涌等），立足中国教育的现况，以国际的视野，对中国教育的诸多问题进行理性的分析和解释，旨在为中国教育的健康发展献计献策。此书5位作者皆博览群书，但不书生意气，目光锐利，但笔端温情理性。

季羡林先生不仅是我国的著名学者，而且是大翻译家。他精通多种外语，译著丰富，在长期的翻译工作中，积累了丰富的经验，提出了很多独到而精辟的翻译理论和观点。《季羡林谈翻译（典藏本）》精选了季羡林先生谈翻译的文章，生动有趣，活泼精炼，蕴含着深刻的道理，对学习外文和从事翻译工作的读者有所帮助。

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她，井清然，是个女人，还是个穿了的女人，还是个一穿就傍上皇二代当上王爷后院第一把交椅王妃的女人。此女最大的心愿便是：找个好夫家，在他那里混吃等死！什么是混吃等死啊？重活一世嘛，睡睡觉，打打盹，再换个好姿势……继续，嗯，目测天色尚早，还能睡到明天中午！

蹉跎了大半辈子的李世玉重生到九十年代初，辍学来到了改革开放的深圳，捡垃圾，收废品，乞讨.............重返学校之后，通过自己的努力上清华，留学，更是创造了前所未有的大企业，成为了一名不出世的富豪，亲情，友情，爱情，交织在一起，演绎一段精彩人生。

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没想到她艾金也有穿越的一天，人家都是穿越到什么小姐身上。为毛她就是整个人穿越了过来，还好遇到了个怪老头捡了个便宜师傅习得一身本事。什么？两年前被自己救下的那名男子命不久矣。师傅让她出谷为其看病很好，她到要看看是谁敢动她要救下的人管你是权势滔天的丞相大人，还是武功高强的绝世高手。一枚毒药，毒不死你天尘，天岚国最受宠的王爷。一袭白衣，一双紫眸俊美如谪仙惊艳了多少人的眼。但因体弱多病，没有女子愿意嫁一个随时会死之人。性情淡漠的他却不在意，只因他的眼中心中早以被人占据。他永远忘不掉两年前，那一袭红衣，笑的邪魅肆意的女子。谁都不会想到这体弱多病的传言，只为引她出来而已。本文男强女强1v1嫉妒宠爱精彩片段一“呦，这不是我们体弱多病的尘王殿下吗。”一名穿着华服的男子说道。“相公，我可以揍人吗？”某女抬起星眸满脸期待的望向身边的紫眸男子。“可以，你高兴就好。”某男满眼宠溺的说道。啊！凄厉惨叫从某华服男子口中传出。只见某女一脚将人踢倒，然后的狠狠的踹在对方的脸上，嘴里还不停的嘀咕着。“呦你妹呦，看见你这张脸就想上去踹两脚。”“娘子可踹爽了？”“恩，爽了。相公，他欺负我。用他的脸打我的脚，好疼啊。”某女回到某男身边，一脸委屈的说道。“不哭，为夫给你做主。来人，将这殴打王妃之人拉出去杖刑五十大板。”精彩片段二“王爷，王妃打了靖王的侧妃。”“哦，靖王侧妃而已打了就打了。”“王爷，王妃把皇后娘娘最喜爱的玉如意给砸了。”“砸了就砸了，金儿没有伤到手吧。”某面无表情的黑衣男子，嘴角可疑的抽搐了下。“王爷，王妃问暗星楼的势力有多大。”“王妃喜欢？明天拍人将暗星楼的资料送去给王妃。”“王爷，王妃她.”“什么都随她，告诉她。即使她把这天反过来了，也有本王给她撑着。”某男终于从一堆奏折中抬起头，对着某黑衣男子说道。某黑衣男子石化，王爷宠妻不是这么宠的有木有。

贫寒小子登顶人生巅峰，掌握帝国命运。操纵三国走向。

穿越醒来，她变成了北冥国送去明周国的质子，一身男装，她是臣，他是君。本以为当一个乖乖质子就平安无事，他却渐渐欺身而上。她缩着脑袋，小心翼翼，“皇上，您有何吩咐？”男人一脸愁容：“朕可能是病了。”她道：“臣这就宣太医。”男人靠近一步，将她逼至床榻：“不必，朕的病只有你才能治。”她一脸不解：啥？--情节虚构，请勿模仿

一次渡劫，逃跑时，天雷劈了一座仙府，某狐狸匆匆回头看了一眼灰不溜秋的仙府，逃的更快了，完了完了，又是哪位仙人的房子被连累了，殊不知，暗处某人面色乌黑，死死的看着逃命的三尾狐…………

志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。从在我国文学史上占有重要地位的《天仙配》《窦娥冤》到我们儿时熟悉的《田螺姑娘》《崂山道士》，其实都源自志怪小说。在古代，写小说一般会被看成不入流的行为。然而上至高端大气上档次的魏文帝曹丕，下到低调奢华有内涵的一代名臣纪晓岚，都曾忍不住寄情于志怪，可见它的魅力有多大。志怪小说不仅是天马行空的想象，更是先人托物言志的工具，体现了世间百态，承载着一个时代的特色。透过魏晋时代的故事，我们体会到的是令人倾慕的魏晋风流；在唐朝的故事中，我们看到的是大国气象；而到了清朝，故事则变得更加多样也更加世俗。

在他出生那年，家乡遭遇了100年未遇的特大干旱，他被大家视作灾星，除了父母，没有人愿意靠近他。在他八岁那年，家中竟离奇失火，父母为了保护他，被大火吞噬。村子的人更加认定他是带来厄运的源头，把他驱赶出了村子。孤身在外流浪，自卑的他从村子出走后就一直躲躲藏藏，生怕被人看出自己是“灾星”。因为孤身一人，他受尽屈辱，在缝隙下生活，他发誓，自已要变得强大，强大到让人闻风丧胆，再也没有人敢欺负他。知道遇见她，他才感受到爱的温暖。“从此以后，你就是我，我就是你，你不再是孤身一人”“你是我的女人，休想从我身边逃走”她就是他的全部，一生一世，生生世世，不离不弃。