正在请求数据，请稍候！同类推荐
欧美公共广播电视危机与变迁研究
公共广播电视制度自80多年前在英国问世以来，深受各国政界、学界和公众的关注。与私营商业广播电视相比，公共广播电视具有抵御不良政治和商业势为侵蚀、维护公民社会和公共领域的制度特点。本书以市场化背景下欧美公共广播电视的危机与变迁为研究命题，揭示了传播制度背后的政治经济思潮和权力影响，探索了公共广播电视与国家、市场和公民社会之间的互动关系，具有明显的创新性。
健康是生产力（修订版）
本书基于马克思主义基本原理，通过对人的健康与生产力发展关系的分析，着重阐述了人对于推动社会发展的主体作用、健康与人类生产力发展的关系、健康与经济文明发展的关系、健康与政治文明发展的关系、健康与社会文明发展的关系、健康与科学文化发展的关系、健康与生态文明发展的关系、健康与医疗卫生服务体系之间的关系，并对如何建设“健康中国”提出了对策性建议。
媒介安全论：大众传媒与非传统安全
《媒介安全论：大众传媒与非传统安全研究》从哲学、政治学、社会学、国际关系学对安全和非传统安全的跨学科研究着手，论述传播学从拉斯韦尔、李普曼、施拉姆等早期学者到最近的阿什德对非传统安全问题的研究.运用议程设定、沉默的螺旋、涵化理论、框架理论等多种传播理论，梳理传播学特别是大众传播研究对非传统安全的重视与学科脉络。通过默顿大众传播“显性功能”与“隐性功能”理论，论证大众传播传统四大功能（监测、协调、教育、娱乐）中的“隐性”功能-安全，并使之显性化，同时论证安全作为现代功能，独立于传统四大功能的特征。沿着哥本哈根学派提出的“安全是一种言语行为”的非传统安全研究方向，论证媒介安全的基础是媒介安全话语。
实用礼仪文书写作大全
礼仪是礼节和仪式的合称，它主要是用以调整人与人之间的关系的。人有生有死，有喜有哀，人在社会上生活，必然会有各种各样的交往和活动。亲疏有别，长幼有序，礼仪就是在社会交往中的分寸、等级。
热门推荐
法医嫡女御夫记
下一刻，新娘子一把亮闪闪的解剖刀忽地抵在新郎官的下身处，抖抖手道：“你敢再进一步试试！看是你的那东西有力道，还是我手中这刀子更有力道？”********啥？让她堂堂首席女法医给知府老色鬼做小妾？便宜凶残爹想的还当她是个面团子，可以随意揉捏？啥？那个假山石洞中的女尸是原身的亲娘？还是个被人算计私奔，又被逼迫活活饿死的？啥？她还有一个有权有势的外祖家？不对，是她还有一个神秘的自己也不知晓的身世？啥？舅母表妹想设计她嫁给一个歪瓜裂枣？结果却阴差阳错遭遇一棵死缠烂打的歪脖子树！啥？这歪脖子树非要使尽千般招数进行他的扑到大业？就算她同意，也要问问她手中的解剖刀同意不！啥？娶个娘子就是用来调戏的？这男人是欠调教了？既然这丫爱找虐，她就穿他的鞋，走他的路，让他无路可走。啥？来抱一个？抱你个头？没看她手握解剖刀，脚下是死尸吗？要发情也不看看这是什么地方？衙门的停尸间。啥？为人妻者要贤良淑德，主动为夫纳妾，我的勒去，谁让你一个外人狗拿耗子多管闲事，她是河东狮，母大虫，恶妇懂不懂，懂不懂呀，不懂的话，回你家娘亲的肚子里回炉重造一下去。得，也不用回炉重造了，今个她就拿刀子给你换换脑子！***************精彩片段抢先看：荷花会上，白衣胜雪的男子道：“姑娘，在下一定见过你，是在何时呢？不是在前世，也不是在来世，不是在去年，也不是在上月，大约是在梦里。”京城大街，吊儿郎当的男子道：“姑娘，又见面了，在下姓李梦阳，家住英国公府，今年二十有二，尚未婚配，请问姑娘府上何处？芳龄几何？可有婚配？”崔家花园，园丁衣袍的男子道：“姑娘，在下昨晚翻墙不成，今日在下可是从塞了你家下人十两金子，才见到姑娘芳容。”佛寺禅房，身穿僧袍的男子道：“姑娘，在下本立志终生侍奉佛祖，却为你破了色戒，你要是敢对在下始乱终弃，那在下——决定把——你抢回家。”青州官衙，身穿官袍的男子道：“娘子，你背叛为夫的信任，出卖为夫的清白，今晚为夫申请特殊补偿。”刑部后堂，披头散发的男子道：“娘子，为夫三日没见你——病的很重，十日不见你——快要死了，半个月不见你——就没救了，一个月没见你——想吃你了！”清明湖边，灰头土脸的男子道：“娘子，别忘了你已是有妇之夫，竟然红杏出墙，最不该的是几次出墙的对象还是同一个女人。”
