第73章 契约解除

琉璃破碎是晶莹的泪水，她的心破碎是妖艳的血色。“我从未想过伤害所有人。”“我只想让魔界有一片蓝天罢了。”“我错了吗？”

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“啊！师兄，轻点，疼……”师兄们争先恐后地捧住她受伤的手指，成功将她从轻伤，扯成重伤。唉~~魂淡老爹一身剑法传男不传女，收了男弟子就往山上一扔，自己云游四海。可怜的小思思，每天都要防火防盗防师兄，压力好大噢！

一个纯朴天真的少年，一个家破人亡的少年，一个资质平庸的少年……由于种种原因，阴差阳错间踏上修真的道路。一切是偶然还是冥冥中的注定，乱世之中，妖魔横行。面对私欲，苍生，又该如何选择自己的道路……妖、魔定为邪？诛邪定为正？正邪有别，人亦有好坏。坚持自己的道路，只道是沧桑易变，本性难欺。难道就只有正道才能诓扶正义，即为苍生，是妖是魔又有何异？还是傲视苍穹的仙？那仙之路又何寻？

飞天遁地的仙人，毁天灭地的法宝，长生不死的仙丹！凌凡穿越重生，逆天道而行，成就无上仙王！

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人有智犹地有水，地无水为焦土，人无智为行尸。智用于人，犹水行于地，地势坳则水满之，人事坳则智满之。周览古今成败得失之林，蔑不由此。何以明之？昔者桀、纣愚而汤、武智；六国愚而秦智；楚愚而汉智；隋愚而唐智；宋愚而元智；元愚而圣祖智。举大则细可见。

结婚三年，丈夫从未碰她，反而是将她送上了陌生男人的床。她一纸离婚协议书，结束这段了名存实亡的婚姻，成功晋升为人人唾弃的弃妇。可是谁知道她竟然睡了一个不得了的人物，于是求婚，再婚，一气呵成。一夜间，她从弃妇摇身成了人人羡慕的豪门太太。于是被捧着，宠着，疼着，闪瞎一干狗眼。但老公不消停，她忍无可忍：“司北辰，我要退货！”--情节虚构，请勿模仿

苏辛醒了。但半个下午，他仍然陷在断断续续的昏昧中。傍晚，一个女人进来了。“你终于醒啦。”她的声音听上去惊喜交加。仿佛他的醒来能让她重新感觉到人世的美好。但她把一支体温计塞进他嘴中，动作职业化，虽说并不粗鲁。我是谁。他已经想了很久。“这是哪儿？” 他听到自己的声音。不熟悉，沉闷又轻忽，像厚重的冰块在水中开裂。还有一丝本能的警惕在余音缭绕中回荡。“重症监护室。”她回答，“不过，你会好起来，也许明天就要搬去普通病房了。”消息很快传开了。当然不少人一直在刺探。这种结果可能让他们失望。

家是港湾，可为何家会伤人？爱意味着融合，可为何越爱越孤独？我们每个人都渴望走出孤独，都渴望与别人相爱。如果一个人越重要，我们就越会用自己所懂得的最好的方式去对待他。但很多时候，这种渴望背后的潜台词是：因为我爱你，我做的一切都是为你好，所以你要听我的，要按我的期待去回应，去做事。而所谓的“好的方式”则常常是把自己的意志强加给别人。在这种逻辑下，相爱便成了强加，成为控制彼此的战争。因为这个缘故，我们都渴望爱，都爱过，然而，要命的孤独感却纠缠着这个世界上的绝大多数人，亲密关系成为咫尺天涯。

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《中国人的特性》是明恩溥最著名的代表，1890年，明恩溥积累在中国传教二十多年的见闻和观察，以“中国人的特性”为主题，在上海的英文版报纸《华北每日新闻》发表，轰动一时；在纽约由弗莱明出版公司结集出版，又被抢购一空。如果说马可·波罗曾向西方人描绘了一个神话般存在的东方国度，那么《中国人的特性》则试图刻画中国人的性格特征。

《淡定的人生不生气》告诉我们人人都会生气，然而如果你能达到超脱的境界，就能成为非常人所能及之人，大干世界，芸芸众生，你、我和他终究是过客，何必时常为了一些不足挂齿的事而“怒发冲冠”，或者因为一句无意的闲话而“怒火中烧”，生气之后，事情没有解决，反而伤了自己的身体，还有人因为自己的一时冲动而误了事，懊恼不已，这不仅会自毁形象，而且需要日后的努力修补，然而“破镜难圆”，很难修复得好，由此可见，生气确实有百害而无一利，要之何用？

大灾变以后，勇者大陆依然暗流涌动。伟大的战士荣耀不再，睿智的巫师沉默寡言，古老的神器下落成谜。邪灵和恶魔为何重现神灵山脉？北方的谣言到底印证着什么？如何才能实现破局与救赎？

初恋的美好，只是拿来作为借口去下一步的恋情