第249章

在农历每月的最后一天，涔河两岸的村民都会来张河渡口祭拜樟树神。这是樟树显灵后才形成的习俗，说起来也有三四年。但接连两天在张河渡口祭拜樟树神还没先例。这稀奇事与涔河客栈老板的儿子扯上了关系。客栈老板的儿子在农历九月三十那天被涔河上游的亘山豹绑了票，可就在当天晚上他又毫发无损地被一神秘人送回了客栈。众人都觉此事神奇。第二天，也就是十月初一早上，客栈老板又召集众乡亲搭起祭台感谢万能的樟树神普救众生。涔河客栈老板的儿子就是我爷爷，遭劫那年他才五岁。农历九月三十那天早上，我爷爷跟着别人到彭郎中家看热闹时莫名其妙地丢失了。

马蹄声！匍匐在草丛中的人骤然竖起了耳朵。五匹快马簇拥着一辆轻车从远处而来，拉车的四匹毛色乌黑的马，一望就知是异种名驹；轻车狭长，黝黑透亮，浑然一体。距离越来越近，几缕寒芒从草丛中暴然飞出，十来个人影从草丛中直扑轻车。轻车依旧前行，一个略显肥胖的身影凌空而起，双臂一震，寒光现处惨嚎连连，扑向马车的人影骤然落地，溅起尘埃漫天。护着马车的五人从马背上腾身跃起，剑气纵横间，闷哼连起，浓稠的血腥味顿时充斥天地之间……

离真相越近，似乎离现实就更远！白晓杨和张幺爷他们被困在天坑内。阴险狡猾的邱仁峰，企图伙同国民党的一支残余部队携财宝潜逃至缅甸，白晓杨被挟持为人质。日渥布吉意识到事态紧急，打算和张幺爷一起回卧牛村，取出张幺爷无意中掩埋在菜园地里的神秘器物。

河南大建村白国墓葬发现神秘金匣书。金匣上刻有“天佑崇文，百战不殆”的篆体汉字，并有弯刀标记，但信中文字不属于我国任何一种字体……金匣书的神秘文字，吸引了中亚考古所的两名青年男女赵登峰和白翦翦开始破译，一段惊心动魄的冒险之旅开始展开。一部穿越千年的《金匣书》，一个神秘而古老的传说，引出—个靠着黄金弯月刀打下西丹王国的英雄缔造了神话般的“黄金之城”。神启碑、火落之国、九转龙纹印，现实和梦境的纠缠，前世与今生的牵引，冥冥之中注定的命运把人们引向何方？

无解的逻辑死局，无尽的恐惧螺旋。人的大脑对于难以理解的事物，总想千方百计找出符合逻辑的解释来。如果无论如何也找不到答案，人就会在自己设下的逻辑迷宫中迷失、绝望、发疯，甚至死亡……味冈怎么也想不通，自己究竟是如何一步一步落入如此境地的——身边的每一个人，从相识多年的手下，到偶然相遇的艺妓，甚至是随手拦下的出租车司机，都似互相勾结，编织起一张巨大绵密的死亡之网，将味冈逼至无处可逃。被接二连三的杀人事件折磨得神经衰弱的味冈，最终竟看到了地狱般恐怖的幻觉……

扇子起源于我国的远古时代，从考古资料推测，扇子的应用至少不晚于新石器时代陶器出现之后，在我国已有三千多年的历史。在漫长的历史长河中，我国扇子的种类和用途都在不断地演变，扇文化也成中华民族文化的一个重要的组成部分。《中国文化知识读本：中国折扇》优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把折扇文化的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

现代中、小学生不能只局限于校园和课本，应该广开视野，广长见识，广泛了解博大的世界和社会，不断增加丰富的现代社会知识和世界信息，才有所精神准备，才能迅速地长大，将来才能够自由地翱翔于世界蓝天。否则，我们将永远是妈妈怀抱中的乖宝宝，将永远是温室里面的豆芽菜，那么，我们将怎样走向社会、走向世界呢？

《岸边的蜻蜓》收录短篇小说《给我漱口盂儿》、《歌哭》、《五月八日的一条红腰带》、《周末》共5篇。

卡拉、奥利维亚和雷蒙德同时被一个灵界杀手追杀，三人团结起来用尽异能希望在此人下手前先一步找到他。无人知晓他们为何被追杀，但有线索表明这跟此前灵界警探拿走奥利维亚的獠牙当做战利品之事相关。中途他们还遇到了棘手的事情，卡拉受伤失血过多，为了不违背她不吸食生灵血液的原则，朋友们只好想方设法寻找替代品。杀手全副武装，还可以通过灵力追踪，发誓要将他们抹杀。卡拉和朋友们是否能抢先查到杀手？卡拉有没有足够的力量来拯救朋友们？又或者杀手已经在暗中瞄准了他们？——血族女主刚直、强大而性感，杰里米·麦克莱恩版《暗夜传说》，将会牢牢抓住你的眼球。

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民国十七年，正是五黄六月的天气，人烟辐辏、货物如山的碛口古镇，也赶上了“骆驼下场船避伏，麦熟杏黄买卖稀”的冷清时节。镇上三百多头骆驼，因忍受不了酷热的炎夏，一队一队穿过青石街道，被拉到离碛口有百八十公里的中阳县车鸣峪沟避暑。那儿山高沟深，树大林密，住户人家很少，正适合放牧骆驼。这一放就得三个月。平时靠骆驼运输货物的碛口镇，此时，五里长的明清一条街上，四百多家林立的店铺，家家店门大开却生意萧条，东家们这时不在店铺里，早回附近的村子里钻进厦院里歇凉避暑去了。

李越，一个逗比中二青年的穿越崛起之路。李越：“这个系统的穿越业务也太广了吧。”这是一个只有你想不到，没有主角做不到的传奇故事。

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张双兵，1953年生于山西省盂县。1971年参加工作。1982年任乌河文学社社长，并开始调查日军侵华战争期间在山西烧杀抢掠的罪行，以及战争受害者在战前、战后的生存情况。1992年7月，组织7位受害者向日本政府提出每人10万美元的受害赔偿要求。1995年，组织5位受害者将日本政府推上了被告席。1996年7月，第一次与2位受害者走上日本法庭，控诉日本军国主义的罪行，并取得了一定进展。目前仍坚持走在为战争受害者争取日本政府赔偿的正义之路上。