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重生之老公要从小养成
睡梦中也能重生？嗯，事情就是这样发生的。重生回到六岁的自己的身上，那咱就要从小励志好好学习，没事帮老爸种种瓜，帮老妈赚赚钱，帮家里托托贫，再去找到小时候的老公，从小培养。嗯，嗯，不错，一定要把他变成理想中的完美好男人，完美好老公。……片段一：刘校长终于同意让我做题看看了，于是，他很不负责的在纸上写上了“1+1=？”当时我就有种很想大笑的冲动，可是我没有笑，我很严肃的抬头看着校长说，“校长伯伯，1+1只有在算错了的情况下才不等于2。”片段二：“彤彤，你真的不和我去英国吗？我们从小一起长大，一起学习，难道真的比不过那小子吗？那小子他有什么好的呢？”看着东子哥略显削瘦的脸，我心有不忍，但我还是拒绝了，长痛不如短痛。“东子哥，我希望你在英国好好学习，我……我不去了，我只能和你说对不起，真的，我希望你以后的生活快乐些，不要因为我的，而忽略了其它。”我意有所指地说着。片段三：“为什么我们一同出现，你却只看得到他，我们是好朋友，所以，我要走了，去深圳了，你不是说要让我自己设计一款让别人上瘾的游戏吗，我现在已经成功了，去深圳后，我会祝福你们的，我的爱，我的朋友。”这是徐天走了之后发到我邮箱里的信。片段四：激动的二人组，你咬的耳朵我咬你的脖子，你摸我的胸部，我同样也摸你的，你扯我衣服，我拽你裤子，小样，谁怕谁啊，于是呼，两个身无遮挡物的人就这样面对了面，于是你抱住了我往床上急步走去，于是呼，我一脚踢你下床去，再于是呼男人猛地窜上来压在了我的身上，再再于是呼，我们容为一体了……本文轻松小白，希望大家喜欢，谢谢。……………………◆◆◆◆◆◆◆◆淼的古言NP文《懒情女主》◆◆◆◆
花间集
《花间集》是后蜀人赵崇祚编辑的我国第一部词集。收录了晚唐五代时期温庭筠、韦庄、薛昭蕴等18位词人的500首佳作。该词集集中体现了中国古代早期文人的词在男女情感、风物人情、审美情趣等方面取得的艺术成就，“花间词”最终确立了“词”的文学地位，并对宋元明清词人的创作产生了深远影响。
北方的金合欢
我和拉乌尔·阿斯兰诺维奇·坎巴是于狩猎途中结识的。在塔梅什村外，一片四处生长着树莓丛、刺马甲子和金刚刺灌木的广阔海边旷地上，人们在猎鹌鹑。从远处传来稀稀拉拉的沉闷枪声，猎犬的吠叫声，能瞧见犬只在草丛中绕来绕去，以及跟在狗身后朝被击中的猎物奔去的猎人的身影。而就在此时，在这阵热情高涨的狩猎大战中，我看见了一位身形高大魁梧的落后者，懒散地沿着小径在踱步，枪被横过来扛在肩上，而两只大手好似一对象鼻，在步枪两侧垂挂下来。这是一位明显经受不住狩猎狂热的人。他似乎也注意到了我这么一位猎人。
民间信仰口袋书系列：鬼
中国民间素有神鬼文化传统，却是见神就拜，无门户之见，这也使得鬼神不分，故本书系即分设《鬼》《神》《仙》《妖》《怪》《精》六题，一题一书，为中国文化语境中的精怪神仙分别列传，界定门类，爬梳各种文艺作品及民俗现象，旨在为读者提供一个更为清晰的民间精神世界。《怪》全书共辟四章，以古典文本文献为背景，辅以民间传说故事，从“怪”的定义、特性、类别、人与之的关系等视角，对“怪”本身作了介绍整理，作者认为怪的信仰根源于万物有灵的原始观念，之后在作为主流的儒家和释道二教的影响下，怪逐渐被异端化、典型化。而在人与怪的对立中，人对怪做不妥协的斗争则体现了人类对自身价值的肯定。