第620章 卑劣的盟友（下）

江湖中素负盛名的飞盗家族上官、柳、胡三家，在一场“飞戎之王”的盗宝比试之后，种种劫难接连降临，令上官家和胡家家破人亡，奔散流离；自幼被胡家收养的跛脚小乞丐楚瀚，发誓追查 恩人遇害的真相，毅然进入皇宫，却身不由己，被卷入了一场勾心斗角的惊天阴谋之中。楚瀚一腔热血，为保皇室血脉而被迫离开京城，却遭宿敌锦衣卫高手如影随形地紧逼追杀，不得不深入偏僻险地“靛海”，踏上一段奇险万分、诡异莫名的旅程。受到当世大卜仝寅的提点，楚瀚得知天下大势将变，赶回京城保护幼主，却身不由己被奸巧宦官汪直所控，更知晓了悲惨不堪的身世真相。十年间楚涵又无意偷得女人心，缘起缘尽，演绎悲欢离合。

《福尔摩斯探案全集之巴斯克维尔的猎犬》是福尔摩斯探案全集系列中最为光彩四射、引人入胜的巅峰之作。小说围绕英格兰乡下一个偏僻荒凉的庄园中流传的一个古老家族与一只充满灵异的猎犬之间的宿命传说铺叙情节，刻画了人对财富的贪欲和费尽心机图谋占有的阴险毒辣手段，并有亲情善恶爱恨的交织表现。

这是一个被隐藏的规则和真理：第一世只是一场彩排，真正的冒险在另一个世界展开，即第二世。藤莉·洛克伍德是一个普通的17岁女孩，因为拒绝父母为她选择的第二世生活所在地而被送入了普林收容所。在过去的13个月藤莉饱受囚禁的煎熬和折磨。直到第二世两个王国的劳工出现……在他们的帮助下，藤莉逃出普林收容所。但在逃亡的过程中却被困于两国疯狂的追捕中，他们想尽一切办法来获得她灵魂的支配权。陷入绝境的她，面临亲情、爱情和生存的多重困惑，该如何抉择前方的道路……

一场电影，一个小小的意外，一句玩笑式的“流氓”，引来了一群看电影的人的集体围殴，所有人在不分青红皂白的情形下，充当着正义的“打手”，将一个无辜的农村少年振东活活打死。他们是作为正义的代言者审判着，却又被置于历史的荒谬中被审视着。小说用辐辏式的结构，将形形色色的的几个农村人的命运聚焦到围殴的场面上，集中展示了人性的残酷与荒谬。

文革时期，一群年轻的姑娘被派往中国西北荒凉的大草原，她们组成了一个神圣而庄严的集体--女子牧马班，在恶劣的草原气候和环境下牧养军马。故事从"小点儿"这个有乱伦、偷窃、凶杀行为的美丽少女混入女子牧马班开始，从她的视角观察这个女修士般的集体。她们的青春和人生被荒诞的崇高与神圣所扼杀，年轻的肉体与灵魂最终都先给了所谓"理想"的祭坛。

在整个明朝中后期，王阳明的“良知”“知行合一”“致良知”学说流传于大江南北。阳明心学，一直影响到近代，并且远播朝鲜、日本以及东南亚国家，成为东方文化的重要组成部分。心学集大成者王阳明与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹并称为“孔、孟、朱、王”。王阳明是中国历史上屈指可数的既有“立德”“立功”又有“立言”之“三不朽”之人，其德行、事功，至今仍受世人的敬仰。王阳明的一生，作为思想家、教育家，开创儒学新天地，成为一代心学宗师；作为军事家和政治家，立下不世之功，彪炳史册。本书以长篇历史小说的形式，呈现王阳明的一生。只有还原历史场景，才能真正读懂王阳明！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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女主白凌微，正在玩一款最新风靡的末世游戏，杀丧尸杀得正起劲，却不想，突然穿越到了昨天才熬夜看完的末世小说里，那个跟她同名同姓，却像菟丝花一样过日子，最后惨死的小萝莉身上。原女主光环，原女主的那些男人“们”，彪悍的剧情等等，都跟她完全没关系，自有金手指，还走自己的女王之路，哼哼……--情节虚构，请勿模仿

《中国文化知识读本：古代战役》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍古代战役的有关内容。具体内容包括：先秦时期的战役、秦汉时期的战役、魏晋南北朝时期的战役、隋唐五代时期的战役、宋元时期的战役、明清时期的战役等。

“宁惹阎王，莫惹唐门郎”游戏中一个满身暗器的男人。游戏中一个风骚而无耻的男人。现实中的一个屌丝，游戏中的一个霸主

高标管事是一种境界，低调管人是一种艺术 低调管人是领导者最智慧的平衡艺术 低调管人是领导者最绝妙的得人心法则 低调管人是领导者高明的博弈之道 低调管人是领导者最隐蔽的调控计策 低调管人是领导者最老到的用权技巧 低调管人是领导者最有力的谋势韬略 低调管人就是沉静领导。

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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

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