第198章 辣椒成熟(2)

一朝穿成大户人家不受宠的大小姐，养在乡下别院，种种灵田修修仙，且看美术系小妞变身超级符箓少女，炮灰嫡女大翻身。林幼娘的优势就是大户人家的小姐好活命。画笔在手，符箓我有。前面帅哥你慢走，本姑娘见你骨骼清奇，姑奶奶要收了。神马？你是我哥？那啥……亲哥哥，见到亲妹子先赏个红包玩玩吧，太少你都不好意思拿出手吧。

天才少女穿越古代农村，被第四任未婚夫退亲，人言可畏，没成亲就传成了黑寡妇。她不屑理会那些谣言，利用现代学的知识，多赚银钱奔小康，改造渣男成贤夫，照样混得风生水起。

穿越一个不小心，遇到一个谪仙一般的美男子，竟然还是皇帝，只是好好的皇帝不当，偏偏要来当平头老百姓。只不过事实证明，即便是不做皇帝，那一样能够在其它领域混得风生水起。

前朝郡主，带着家仇旧恨，重生在三百年后。前尘望尽，仇人同生，再相逢，是否还能认出，那昔日的谁……那些繁华如梦的岁月，抖去尘埃，重新启封时，又是否真是如初所想？

怀恨重生的白兮，有着倾国倾城的容貌，更掌握绝世罕有的玲珑针法。她不再懦弱，她步步为营，锋芒毕露，誓要重回南国，将害她之一一斩除。此时，有一男子，携她之手，护她在怀，免她苦难，以赤城之心暖她冰凉之心。--情节虚构，请勿模仿

《小银，我可爱的憨驴》娓娓道来的是作者与一头毛驴（小银）齿唇相依的真挚的情感。小银是作者的兄弟，朋友，或者孩子，他们亲密无间。在作者眼里，毛茸茸的小银玲珑而温顺，外表是那样的柔软，软的就像一腔纯净的棉絮，没有一根骨头，唯有一双宝石般发亮的眼珠，坚硬得像两颗精美明净的黑水晶……

中产阶级少年，人称“酱油王子”的堂德多，无奈卷入无数纷争，最终成为新世界的开创者，终结了无数年的乱世。

如果重来一世，我定要将这天踩在脚下，将这地崩裂成天空，叫那满地的怪物化为糜粉，让那漫天的诸神烟消云散，我是王毅，我重生在末世降临之前……

一个从小就孤单的人，当他遇到了灵兽和朋友的时候，他永远不抛弃不放弃。当强大的敌人站在他面前时，他无畏，因为身后还有伙伴。当伙伴们一个个开始变得不在需要自己的时候，他也会一直默默的支持，因为那还是朋友。

世上有成千上万的人在写作。这首先是人类已经可以将很少精力用于维生的产物，很多人已经变得穷极无聊，所以写作。有一次我受一个读书俱乐部之邀去深圳，遇到当地某区作协的人，他告诉我说，仅仅这个区注册的写作者就有几千人。……我的写作很可能在他人看来不是个东西，但是那是我的生命，我的时间，我的痛苦，我的快乐。我早已乐在其中，这就足够了。叔本华的“钟摆理论”在说，大多数人在需求未得满足时陷入痛苦，在需求已得满足时陷入无聊，人生就在这痛苦与无聊的两端像钟摆一样摆来摆去。

一觉醒来，来到神异莫测的修仙世界，但却成了一个被抛弃的炮灰正道女修士……幸好有俊男仙灵图在手，内蕴空间，每吸收一名俊男的阳元，就能提升功能，凑齐三十六位顶级美男，将会成为真正的仙器！为了在残酷的修仙世界生存下来，某女决定丢掉节操，坑蒙拐骗，偷取美男的真心，夺取阳元……炮灰终有逆袭时，只为成仙渡长生！

小人善于隐藏本性，戴着面具出入各种场合，为了达到目的，他们往往矫揉造作、弄虚作假、奸诈狡猾、不择手段、软硬兼施。然而戴面具是有意识的行为，久了自己也会觉得累，正所谓“路遥知马力，日久见人心”。任何人，包括那些最虚伪、最奸诈的人，他们只能骗人一时，不可能骗人一世；只能欺骗一部分人，不可能欺骗所有人。《看谁是小人：五分钟内识破小人》教你如何观察他人心理的外在流露，从而对其人其事做出正确的判断。它为我们提供了一把打开人心的钥匙，教会我们观人于细微、察人于无形，轻而易举地识别他人的本质，洞察世事人心，让小人暗箭未发，便已夭折。

凤白羽时运不济，刺杀敌军反被刺杀，好不容易捡回一条小命，又背着为国征战壮烈牺牲的英名，被自己的庶妹捅死。再睁眼时却成了敌国主将的三闺女，名声尽毁也抵不过天生草包。好歹也是曾经的盛世女将，铮铮铁骨启容尔等愚民欺辱?在敌国混的照样风生水起，准备提着御赐大刀一路砍回凤王府，顺带带回去个可爱小王爷，性臭屁喜傲娇，放荡不羁的皮囊下隐藏着一颗不想跪狼牙棒的心。“宿敌挚友，把酒言欢，你我对弈三年不见其人，而今化干戈为床榻，快来！”

全文免费“孩子都有了？你还不想结婚？”“那是你从隔壁老王家偷来的，结什么婚。”“可我有结婚证。”男人甩出结婚证。“昨天你签的卖身契，其实是结婚同意书，你已经是我老婆了。”一朝惨死重生，她变成人人可欺，心肠歹毒的恶毒女配，还被逼着嫁给这男人。不！坚决不从！逃婚，变美，复仇，斗白莲，撕绿茶，脚踩渣渣登上人生巅峰。可她怎么斗，都斗不过套路满满的老公。装乞丐求收养，装受伤博同情，腹黑程度，望尘莫及。

晚清“西学东渐”之风甫开，20世纪的中国恐怕就进入到了“西风烈”（冯友兰语）的时代。且不论留学东洋与留学西洋者的差异、隔阂，甚至门户之见，单就从容闳将第一批留美幼童送到大洋彼岸开始，百年来跨洋过海的一代代学人，都在我们的文明史上先后留下过自己求学求知的足迹。从大陆到海洋，中国人在“留学时代”中，形成了新的思想变锋，如巾西之辨、传统与现代、“冲击—回应”与“内在理路”等话题，都在他们的思想和行动中，得到不同程度的体现。这里面有无数的故事，有欣喜，有悲伤，有些被记录下来，而更多者恐怕已经永远被埋入历史的尘土。